歌劇大師 -- 韓德爾

 
大紀元 >文化網 > 異國文化 > 音樂
本站文章搜尋



歌劇大師 -- 韓德爾

(http://www.epochtimes.com)

歌劇大師 – 韓德爾 1685~1759

生平簡介:

1685年2月23日,喬治.弗里德里克.韓德爾 (George Frideric Handel) 誕生於德國哈勒 (Halle),是家中排行第八的孩子。他的父親格奧爾格.韓德爾是一位外科醫生兼理髮師(只為貴族理髮),擁有不錯的經濟和社會地位,他始終希望韓德爾日後能成為一名律師,因此,總是反對韓德爾學習任何樂器。

父親的禁止,非但沒有澆息年幼韓德爾對音樂的興趣,反而更加強了他對音樂的渴望,據說,韓德爾總是趁父親不在時爬到閣樓上偷偷練習敲弦古鋼琴。直到七歲那年,韓德爾隨父親前去拜訪薩克森宮廷,無意中被阿柔夫公爵聽到他優美純熟的琴音,於是父親在公爵的指示下將他託給哈勒的列比費勞恩教堂 (Liebfrauenkirche)的風琴師弗里德里希.威廉.查豪,接受有系統的音樂教育。於是,韓德爾開始嚐試創作一些為宗教禮儀和活動用的清唱劇作品。

1702年,韓德爾遵從父親的遺志,進入哈勒大學修習法律課程,並兼任當地教會的風琴師,對韓德爾而言,1703年是他生命中最重要的轉捩點。這一年,他下定決心,正式揮別哈勒大學的法律課程,前往當時德國境內唯一擁有不受宮廷控制的歌劇院城市:漢堡。在這裡,他結識了一位亦師亦友,受益匪淺的忠誠好友約翰.馬提頌 (Johann Mattheson),並且經由其引薦擔任歌劇院交響樂隊的第二小提琴手。

韓德爾開始創作他的第一部歌劇《阿密拉》(Almira),在1705年首演,受到熱烈歡迎,但第二、三部稍遜色些;其中第三部過於沉長,只得再分為《佛羅林達》(Florindo) 和《達富尼》(Daphne) 兩部歌劇。1706年秋,他抵達佛羅倫斯並前往羅馬旅遊。1707年,他第一部以聖經故事為主題的清唱劇在羅馬完成並上演,同年5月,他成為法蘭西斯卡.魯斯波利 (Francesco Ruspoli)侯爵的家庭樂師,當時所作的最大一件事就是創作了清唱劇《復活》(La Resurrezione),這部劇在1708年的復活節上演。之後他還完成了大量的教堂音樂,其中包括美妙絕倫、富想像力的《上帝如是說》(Dixit Dominus)。

韓德爾享譽樂壇後,他受邀到義大利,於是在1709年底,韓德爾來到威尼斯,他的《阿格麗皮娜》(Agrippina)在當地上演了不下27場。1710年他離開義大利,到了英國的倫敦。 1711年2月,倫敦首次上演他的歌劇《林納多》(Rinaldo)。6月,倫敦歌劇季閉幕,韓德爾匆忙返回德國,他除了到哈勒探親外,也在漢諾威待了15個月的時候進行室內樂和管弦樂的創作,而後重返英國,當他1712年秋再度抵達倫敦時,他大概已決意在此定居。結果,他在這座城市住了近50年。

之後,韓德爾陸陸續續的創作了一些作品,義大利歌劇《忠誠的牧師》(Il pastor fido,1712年)和《塔斯奧》(Teseo,1713年)。在1713至1716年間,他還創作了教堂音樂作品,包括為慶祝烏特勒克和平而譜寫的《頌歌》(Te Deum)和《歡樂讚》(Jubilate)。1715年的《水上音樂》。1717年到1720年間,他為教堂寫了11首頌歌,還寫了兩部劇:一部是有濃厚田園風味的夜曲《阿其斯與加拉塔》(Acis and Galatea),另一部是他首次用英語創作的清唱劇《伊斯塔》(Esther)。

1720年至1728年間,韓德爾的活動主要集中在皇家音樂學院的中心,期間,他完成了一系列的歌劇作品。1723年,他搬進布魯克街的一棟華宅。1726年,他入籍英國。1727年,韓德爾為喬治二世的加冕典禮寫了幾首頌歌,其中一首《查道克教士》(Zadok the Priest),成為往後加冕儀式上必然演奏的曲子。之後還有一些作品如:1734年作清唱劇《阿塔里亞》(Athalia)、1735年初作兩部歌劇《阿里唐特》(Ariodante)和《阿爾辛娜》(Alcina)、1739年作清唱劇《掃羅》(Saul)和《埃及的以色列人》(Israel in Egypt),同年還作了12首著名的弦樂大協奏曲、1741年夏天,他創作了取材於彌爾頓(Milton)詩歌的清唱劇《參孫》(samson)和一部新劇《彌賽亞》,可是在1742年4月13日才作了首演,但是直到1750年,這部《彌賽亞》才被倫敦人所接受。

1744年,韓德爾的新作《塞繆勒》(Semele)問世,第二年作了《海格勒斯》(Hercules)與《伯沙撒王的宴會》(Belshazzar)但是所作的演出都反應冷淡。而他最後所作的是,清唱劇《耶弗他》(Jephtha)。

韓德爾在英國生活了近50年,一生的青春的歲月幾乎都投注於其地,因此,相當熟悉英國的人民及民間音樂,而作品也處處反映出,英國音樂特有的簡潔、質樸風格。

在古典音樂史上,韓德爾就像一位偉大的建築師,不僅天賦異稟創作了樂壇無數的經典名作,更奠定了音樂藝術的基礎。韓德爾除了是個了不起作曲家之外,更是一個彈奏風琴的名家,與巴哈並列最偉大的風琴演奏家,此外,他的音樂曲調流暢,充分運用了複音音樂的形式,無論在聲樂或器樂上的寫作,都具備了優異的技巧,可說是一位空前未見的音樂大師。

形成韓德爾作中心的,主要是46部歌劇、32部神劇和為數頗多的管弦樂器作品。他的歌劇汲取義大利風格的抒情調,旋律優美流暢;神劇則以《彌賽亞》最為聞名,是音樂史上的登峰造極之作;管弦樂作品最膾炙人口的是《水上音樂》組曲和《皇家煙火》音樂,此外尚有協奏曲、奏鳴曲和大提琴組曲等。

在十八世紀的歐洲樂壇,韓德爾與巴哈猶如兩條巨龍,分別為巴洛克音樂築起兩座巨峰。兩人同出生於1685年的德國,時間僅相差四週,地點僅相距一百公里。 出生的時間、地點如此相近,遺憾的是二人卻始終無緣慳見一面。他們二人的經歷不同,成長後所處的社會環境也相異,因此二位音樂大師終於走向迥然相異的命運。儘管創作的環境及背景差別如此巨大,這兩位大師仍以曠世的樂筆,同列巴洛克時代的壓軸人物,為十八世紀的歐洲音樂史譜出光輝的篇章。 

現代著名音樂家捐獻的風氣也盛行於韓德爾的時代,韓德爾就曾每年舉行《彌賽亞》義演,以捐獻作為籌組醫院之用,另外地也捐贈管風琴給教堂。正當此時,韓德爾的健康情形每況愈下,後來韓德爾雖然幾近全盲,他仍在自己的作品演出時擔任指揮,並開了幾場管風琴獨奏會。他最後一次演出是在考芬園的《彌賽亞》公演,但當天傍晚他即病入膏盲,一週後 ( 1759年4月14日病逝於布魯克街的家中 )。 韓德爾,最後葬於西敏寺。

樂曲賞析:

彌賽亞

通常把《彌賽亞》的歌詞分為三部分,通常稱為「耶穌誕生」、「耶穌受難」和「救贖」。第一部份在有伴奏的宣敘調中,由男高音歌手唱出聖經的預言,宣言彌賽亞的到來。第二部分談的是人們並不接受上帝為我們安排的方法 ---- 藉著彌賽亞的流血受死和那無所不在,全能上帝的大能使人得以自由,不再受罪的壓制。第三部談到罪人的救贖和關於永恆拯救的諾言,最後的歌詞堅定陳述極其動人,伴隨著絕妙的對位表現,所有的聲部以無與倫比的流暢性和靈活性互相作用。
(http://www.dajiyuan.com)


    


相關文章
    
  • 悉尼(雪梨)歌劇院落成 英王伊麗莎白二世剪彩 (10/20/2001)    
  • 威爾第逝世100周年紀念 (10/6/2001)    
  • 若韋伯是狼 中國人該如何對待? (9/14/2001)    
  • 免持聽筒 (8/17/2001)

    打印機版

  • 主編信箱 | 投稿信箱| 廣告服務


    使用 Microsoft Internet Explorer 瀏覽本網站, 可獲得最佳效果。
    大紀元集團公司 2000-2001