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<<地方官學>>漢武帝時，始令天下郡國皆立學校官。北魏郡國普遍立學。隋唐時期，州、縣亦皆設學。宋乾興元年（1022），始於兗州立學；慶曆四年（1044），大興學校，詔諸路府、州、軍、監各令立學，學生200人以上者許立縣學。神宗時，重教育，興學校，自京師至州縣皆有學，各路置教授為學官。徽宗時，又掀起了第三次興學高潮，普遍實行三舍法，州縣學更為興盛，全國諸路在校學生曾達167,622人。
明洪武二年（1639），在建立太學之後，即詔府州縣皆立學。明初，民間俊秀及官員子弟，年及15歲以上，已讀《論語》、《孟子》等四書者，皆可入學。後來規定，須經過由知縣、知府、提學分別主持的縣試、府試、院試即童子試，考試合格，方能入學。州縣學生員分廩膳、增廣、附學生員三等，可以免除本人及家中二人的差役，廩生每月還享受相當數量的廩食。州縣學主要學習四書、五經，平時由教官實行月課季考，每年由提學官主持對在校生員實行“歲考”，根據歲考的成績，決定黜陟。清承明制，州縣學有更大發展。
<<書院>>
書院是中國古代的一種教育機構，具有培養人材、研究學術、傳播文化等多種功能。書院之名始於盛唐，初為官方修書、藏書、校書之所。晚唐出現的私立書院，開始具有隱居讀書、聚徒講學的功能。唐末至五代，連年戰亂，官學廢毀，學者多擇名山勝地，創立書院或精舍，作為學術研究和聚徒講授的場所，出現了以講學為主的作為教育機構的書院。宋初，官學甚少，學者紛紛創辦書院，著名者有白鹿洞、應天府、岳麓、嵩陽等四大書院。仁宗後，州縣官學盛行，書院趨於低潮。南宋時，書院復興。孝宗後，各地官員競相創建書院，幾乎遍佈全國。宋代書院多為民辦學館，掌教者稱山長、洞主。書院設有學規，聘請學者講學，學生分齋習讀，以自學為主，書院供給宿舍、几案和廩膳，採用積分制考核成績。宋代的一些書院往往是著名學者的講學之地，但大多數書院則是準備科舉應試的場所。
元代各路、府、州均設有書院，由朝廷委派山長，變為官辦書院。明初官學興盛，書院衰落。正德（1506－1521）之後，書院漸興；嘉靖年間（1522－1566），所建尤多。清初，為了防止士人群聚結黨，以講學為名干預朝政，不許各地創立書院。康熙時，始紛紛創建。雍正十一年（1733），下令賜銀在各省設立書院，此後各府、州、縣也競相建立，作為準備科舉應試的場所，以補學校之不及。清末行“新政”，光緒二十七年（1901），詔改書院為學堂。
<<私學>>
私學是古代民間私人興辦的學校，始於春秋時期。漢代私學盛行，屬於啟蒙性質者有學館，屬於經學傳授者有精舍，此外又有世傳家學。隋唐之後，私學更加名目繁多，有家塾、私塾、村塾、社學、經館、精舍、蒙學、義學、冬學等。
(1)蒙學 亦稱“小學”，是古代對少年兒童進行啟蒙教育的私學。包括私塾、家塾、村塾、冬學、義學等。漢代蒙學多稱為“學館”，教師稱為“書師”，以識字為主，以《蒼頡篇》、《急就篇》及《孝經》、《論語》為教材。唐宋之後，主要進行讀書、識字、作文等方面的教學，為進入官學、書院及應科舉考試作準備。教材有《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》及“四書”、“五經”等。明清時又稱為“蒙館”。
(2)私塾 古代私人興辦的一種小學。有塾師在自己家中設學授徒的學館，有地主、商人聘師教授子弟的家塾，也有村民集資設立的村塾。一般規模不大，少則幾人，多則十幾人、幾十人，多屬於以識字教育為主的蒙學。
(3)義學 亦稱”義塾”，是古代官員或鄉紳以公款或捐資興辦的，免費教育本族或鄉里子弟的一種私學。如宋代范仲淹曾於蘇州天平山興辦范氏義學，以免費教育范氏子弟。清代地方官府所建免費招收貧寒子弟的學校亦稱為義學。如康熙四十一年（1702），准京師於崇文門外設立義學，並頒賜御書“廣育群才”匾額，所需費用，由府縣按月供給。
(4)社學 社學是建於鄉社的學校。據說，宋代已有社學，而由政府明令建立社學，則始於元世祖至元七年（1270）。元代規定， 每50家為一社，每社立學校一所，選通曉經書者為學師，令社中子弟在農閒時入學。初以《孝經》為讀本，次及《大學》、《論語》、《孟子》等。世祖以後，隨�顗嬤謇滲}壞，社學往往有名無實。明洪武八年（1375），詔各府、州、縣官於鄉社皆建社學，延師儒，以教育民間子弟，主要講授《三字經》、《百家姓》、《千字文》及“四書”、“五經”等。清初規定，各直省的府、州、縣每鄉置社學一所，選擇品學優異者為教師，免除差役，供給廩食，凡本鄉及鄰近子弟12歲者皆可入學。
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