史前史圖書館

 
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史前史圖書館


朱塞佩.布里朗特

(http://www.epochtimes.com)

我們的祖先以何種方式生存,他們如何交流,與自然有著怎樣的關系?
無論在世界的哪個角落,我們都會發現他們為后人留下的記載,而且其中不乏驚人的相似之處。現在讓我們去看一下意大利的瓦爾卡莫尼卡,那里同瑞典、法國和葡萄牙一樣,成千上萬的岩石雕刻講述著人類的史前史。讓我們試著"解讀"一下這些先于任何字母的溝通體系。





4萬個形象:瑞典博赫斯蘭的塔姆地區巨大的弗松岩刻。這里是歐洲后舊石器時代岩刻藝朮薈萃之地,著名的岩刻就多達1500余處,共計4萬多個形象,內容包括船舶、武士、武器和動物等,雕刻的年代大約在公元前1500-公元前500年之間。

瓦爾卡莫尼卡的農民稱岩石雕刻為"皮托蒂"(Pitoti),玩偶。在這個曾居住過卡穆奈人的倫巴第大區的峽谷里,每年都會有新的岩刻被發現,几十個、几十個的,在岩石上雕成風格迥異的造型,是刻出的畫。武士(擬人的)、走獸和武器的巨大的系列展示圖,還有狩獵和耕耘的情景。一種仍是謎團的符號(字母)在向我們講述著遠古的人類,我們的祖先。





岩畫中各種生動的造型

現在讓我們想像一下當時的情景。我們可以設想處于公元2000多年前的任何一個時期:一個人以靈活而准確的動作,錘擊著一塊巨大而平滑的岩石。岩石離村庄不遠,上面被冰川沖刷出許多條划痕。他錘鑿的技巧是,用一塊削尖的堅硬石頭重復地敲擊巨石的平面,獲得一系列的米點效果,從而構成各種造型。有時造型周圍已經有一些被填平了的淺線條的雕刻。

常常有這種情況出現:新的形象靠近甚至重疊到一些更為古舊的形象之上。在同一塊岩石上,有一些部分充滿史跡,而另一些部分則令人費解地空白在那里。結果就形成了一種繁雜的"壁畫",成了難以想像的和等待人們去破譯的史前史圖書館。破譯談何容易。這些岩刻的含義還是學者們仍在研討的課題。
德-馬里尼斯進一步解釋說:"盡管說綜合詮釋并不那么簡單,因為岩石藝朮顯示的技巧高超,風格多樣,內容和質量博大精深,但是我們還是有理由去到神靈的領域里尋求答案。

這些雕刻起初似為一種象征性的東西。銅器-青銅器時代(公元前3000-公元前1000年)的武器和工具是單獨放置的,從未握摸和使用過。有時會出現一種難以解釋的構圖--神話,也可理解為一種宗教思想。
隨著鐵器時代(公元前1000年左右)的到來,岩刻表現的場景特色具有了講述故事的性質。在這個年代,特別是在瓦爾卡莫尼卡這地方,盡管岩刻主題各異,但有些題目卻占有重要地位:比如武士的造型和鹿的造型。很多畫面都表現了狩獵此種動物的情景,但帶有怪誕色彩。比如,我們不明白為什么獵人握著投槍,而不是使用射程更遠的弓箭這一更為有效的武器。還有,騎手常常是站在馬上,好像是考驗他的靈巧性,決斗者被刻划成攜帶著非真實性武器的形象,不是流血形象,因此并非顯示戰爭情節。這就使人想到岩刻的含義很可能與青年人進入青春期時要經受的考驗聯系在一起。"






岩畫中的狩獵場面



阿爾卑斯山岩刻考証專家、"人跡考古合作社"主任安杰洛·福薩蒂補充說:"可能是剛剛邁入青春期的貴族征戰者在啟蒙導師的指引下,聚集在遠離村庄的一塊僻靜之地,去度過他們能夠享有成人權利的過渡期。我們發現了一張19世紀的地圖,上面標有瓦爾卡莫尼卡地區現在的納夸乃(Naquane)岩刻天然公園和'阿夸乃'(Aquane)的解說詞。我們從現時仍在阿爾卑斯山東部和中部一代流傳的神話故事中得知,'阿夸乃'是水族中的一群仙女,她們的使命就是幫助青年人克服生活中的困難。因此雕刻中的故事可能就是當時神化需求的反映。對卡穆人來說,那些神仙可能就生活在那里的岩石之上。"
這種解釋還不能使意大利史前史藝朮權威之一的埃瑪努爾·阿納蒂完全信服。要知道,不管是誰從事這方面的研究都離不開他的研究成果和由他領導的卡穆人史前史研究中心所展開的工作。他認為:"瓦爾卡莫尼卡鐵器時代的造型,首先表現的是對死者丰功偉績的懷念與贊頌,以及對神話的崇拜。這些形象反映了人們同逝者、祖先、英雄人物以及至高無上的超自然力量之間進行精神對話的需求。在一些畫面中,我們看到了有狩獵或者獵物的場面,這好像就是人們為了得到他們所企望的物質在祈求神靈的恩佑。在岩刻中也不乏對日常生活現實的描繪。










瓦爾卡莫尼卡岩畫中的谷倉造型,以及據此復原的谷倉實物



還有,不要忘記,人們都擁有自己的聖地。瓦爾卡莫尼卡、貝戈山和奇跡山谷位于阿爾卑斯山伸向法國一邊的那些山坡,就曾經是青銅時代人們定期朝覲的聖地,他們在那里舉行隆重的慶祝儀式。貝戈山巍峨壯觀的雄姿和有時突發的暴風驟雨、雷電交加的情景,會給那個時代的人類留下十分深刻的印象,他們很可能把這一切都歸因于那是神靈居住之地。"






雷電神的造型


這類史前史圖書館在歐洲的許多地方都存在,但瓦爾卡莫尼卡的史前史圖書館卻是首屈一指的。它擁有30萬個造型,涵蓋了從中石器時代(即從公元前8000年起)至羅馬人到來這一時間的跨度。法國的奇跡山谷講述著銅器和青銅器時代文明的許多故事,瑞典的博赫斯蘭地區,挪威的阿爾塔,葡萄牙的科阿河谷,在那里發現了几十個動物造型,可以稱得上是1萬年以前后舊石器時代動物形態的典型索引。

也正是在這里,不久前証實,這一人類的遺產正在遭受著巨大的威脅,在這些有著丰富的岩石雕刻的地區,2年前開始了水力發電站水庫的建設,很大一部分岩刻被湮沒在水下和泥土之中。只是在葡萄牙公眾輿論的壓力下,這一破壞行為才被制止。在瓦爾卡莫尼卡地區正在進行的工程同樣是有害的:建設中的隧道和高壓輸電網距切莫大岩石僅有數米,豎立的電線支架就緊靠著著名的岩刻,而道路則剛好從納夸乃國家公園的底下通過。這叫人怎么說呢?數千年保留下來的這些人類財富,人的無知可使其毀于一旦。













追溯至青銅器和鐵器時代的象征武士.

這是在塔姆和瓦爾卡莫尼卡發現的可追溯至青銅器和鐵器時代的象征。








塔姆岩畫

瓦爾卡莫尼卡岩畫動物形態造型出現在所有岩石雕刻中,甚至那些最古老的雕刻也不例外。鹿是同水和土地的象征相關聯的。但首先是它那常常呈彎曲狀的分叉的犄角形象,很容易使人將其同太陽聯系在一起。


轉自 http://grwy.online.ha.cn/jsufo/sqyj8.htm


    

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