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【大紀元8月23日訊】眷村文化是弱勢文化？三十八年來台灣的中國（外省）人士是新住民？中時電子報稱，兩議題近來引發相關人士的討論。

曾做過特殊學校校長的高雄文化中心處長林朝號說，文化比起政治、經濟議題，已是弱勢。特殊學生比起一般學生，也是弱勢；但做文化工作，最好不要再區隔何謂弱勢群體，因為有弱勢，就會引發誰是強勢的聯想。他說，眷村文化是台灣社會的一個歷史事實，一個文化現象，他期望不要在藉新名詞來區隔我族與他族。

同樣的，中原建築系教授喻肇青也說，眷村非弱勢，而是真實的歷史，是要以共同的記憶來規劃一個與歷史感能連接的空間場域。他強調，眷村是一個動態的歷史，要呈現生活情境，而不要以切割或孤立的態度來呈現，應要強調的是「尊重」的文化施為。

少數族群所呈現的文化地景，給予社會大眾的觀感是什麼，這值得深思，但首先應不是切割、不是劃分。「台北科技大學建築系兼任助理教授殷寶寧如此說。她也強調，」眷村博物館「這個名詞，都值得探討，博物館的功能有一定定論，動輒說設置博物館，卻又以文化動物園的心態來做規劃設計，也很值得討論。 (http://www.dajiyuan.com)

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