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宮殿寺觀壁畫 秦宮車馬儀仗壁畫遺跡,70年代後期在咸陽市東郊發現的第三號秦宮遺址壁畫,繪著長卷式的車馬出行、儀仗人物、樓闕、樹木、麥穗等圖像,形象稍嫌粗獷拙稚,但整體氣勢頗為壯觀。
西漢宮殿壁畫,以魯恭王劉餘建的魯靈光殿,壁畫內容最為豐富。(見王延壽•《魯靈光殿》)。武帝時,在甘泉寺詔畫教子有方的金日磾母(休屠王閼氏)肖像壁畫;宣帝甘露三年(51BC),在麒麟閣繪製包括霍光、蘇武等11人的功臣圖壁畫。
東漢宮殿寺觀壁畫,東漢明帝「雅好圖畫」,繪製宮殿寺觀壁畫之風尤盛,他曾偕同馬皇后觀覽宮中畫古代帝后的壁畫,永平年間(AD58∼75)在洛陽南宮雲台繪製《雲台二十八將》的功臣壁畫,他又派使臣赴西域求佛法,建白馬寺,寺壁曾畫千乘萬騎群像繞塔圖,此乃中國佛教寺院壁畫之肇始。
墓室壁畫
西漢壁畫墓,較有名的是洛陽麵粉廠出土的《卜千秋墓壁畫》,繪男墓主持弓乘龍、女墓主捧鳥乘三頭鳳升天的景象。燒溝第61號西漢壁畫墓,畫《二桃殺三士》、《鴻門宴》的故事畫。
東漢壁畫墓,較有名的如1931年遼寧營子城發現的東漢磚券壁畫墓,畫驅鬼、辟邪等儀式的畫面。內蒙古和林格爾東漢墓室壁畫最精彩,有顯赫的車馬儀仗、城池幕府、樂舞百戲、莊園耕牧、庖廚宴飲及孝子孝女等畫面,像是一部東漢的生活百科全書。
帛畫

馬王堆一號墓(略晚於168BC)、三號墓(193∼168BC )的內棺棺蓋上,均覆蓋著「T」字形旌幡帛畫(如上圖),構圖大致相同,上段繪日、月、生龍及人面蛇身的始祖神,象徵天上境界。中段繪墓主人出行、宴饗等人間生活;下段繪神怪、龍蛇、大魚、大龜等地下(陰間)的生物。 其主題思想是引魂升天。中段把墓主形象畫成正側面或半側面,和祭拜的眾人皆站在同一基底線上(局部明細圖如下);而各種神禽異獸,姿態矯健活潑,勾線流暢挺拔,顯得比人物生動。

山東臨沂金雀山出土的長條形西漢帛畫(140∼ 49BC),亦屬旌幡性質,上部畫日、月及仙山瓊閣;中部畫宴樂、迎賓、紡績、校武等人間生活;墓主人為一貴族老嫗;下部畫龍虎等神怪形象。此畫用沒骨與勾勒相結合的方法繪成,顯示漢畫技巧已相當多樣性。
工藝裝飾畫
秦漢時代,施於漆器、銅器、陶器上的裝飾性繪畫頗為發達。描繪題材,有幾何紋或動植物紋的圖案,也有表現現實生活、歷史故事及神怪形象的畫面;章法或疏或密,格調自由奔放,蘊含著蓬勃的生機。重要代表作有:
長沙砂子塘西漢墓出土的《舞女圖》與《車騎出行圖》漆奩。
河北定線西漢墓出土的《錯金銀瑞獸流雲紋銅管》,圖案內容豐富,描寫上林園打獵情形,物象生動活潑,代表西漢裝飾性繪畫構圖飽滿、格調富麗的特點。
東漢樂浪郡(今朝鮮平壤)彩篋冢出土的《孝子圖漆篋》最為精美,所繪眾多人物,彼此顧盼傳神(如下圖,左為人物圖像明細圖)。

孝子圖漆篋 東漢出土 現藏朝鮮平壤博物館
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