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宋云，甘肅敦煌人，南北朝時北魏僧人。
南北朝時期，由於統治者提倡佛教活動，佛教已成為對大江南北具有很大影響的宗教。北魏政權建立後，佛教活動更是日益興盛。中國四大著名佛教石窟中的三座─大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟就是在北魏時期開鑿的。北魏孝明帝時，胡太后總攬朝政。為了博取佛教信徒的擁戴，結好西域國家，宣揚國威，以鞏固自己的統治地位，胡大後從眾僧中選出宋云、慧生等人，派往佛教的發源地天竺求取真經。
神龜元年（西元518年）十一月，宋云與慧生等人從北魏國都洛陽出發，沿著絲綢之路西行。他們本來可以從河西走廊西進，但正值秦川人莫折念生起兵反魏，涼州人可於菩提等率眾響應，河西的絲綢之路斷絕，宋云一行只得通過絲綢之路的吐谷渾道路西行。他們經金城郡（今甘肅蘭州）、西平（今青海西寧）、臨羌（今青海湟源），然後向西南經日月山口進入共和以西的荒漠地帶。這裏「多饒風雪，飛砂走礫，舉目皆滿」，路途十分艱辛。
宋云到了吐穀渾的國都吐穀渾城（今青海都蘭），在此停留幾日，然後到達鄯善城（今新疆若羌縣），再西行經左末城、末城和捍磨城，進入於闐，受到熱情接待。後入絲綢之路的要沖朱駒波國（今新疆葉城），由此西行越蔥嶺，到漢?陀國都城（今塔什庫爾幹）。神龜二年（西元519年）十月初，越過興都庫什山，進入今阿富汗境內，並于十一月初到達波斯。再由此折向東南，進入今巴基斯坦境內，到達著名的鍵陀羅國，曾進入其都城（今巴基斯坦白沙瓦）。宋云等人在這裏參拜了各種佛跡，還登壇講經，交遊名僧，求得大乘佛經一百七十多部。正光三年（西元522年）二月，返回洛陽。
宋云等人歷時五年，完成了求經任務。回國後，撰寫《宋云家記》一書，卻不幸佚失，但《洛陽伽藍記》中載有《宋云行記》，較詳細地記述了宋云西行求經的事跡，並記載了我國北魏時期與中亞、阿富汗、印度、巴基斯坦等國在經濟、文化方面的交往以及這些國家的風情民俗等寶貴資料。
──轉自《大話西遊絲路情》(http://www.dajiyuan.com)
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