世說新語(賢媛第十九)

劉義慶

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世說新語

賢媛第十九

陳嬰者，東陽人。少修德行，著稱鄉黨。秦末大亂，東陽人欲奉嬰為主，母曰 ﹕ 「不可。自我為汝家婦，少見貧賤，一旦富貴，不祥。不如以兵屬人，事成，少受其利；不成，禍有所歸。」
漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不苟求，工遂毀為其狀。後匈奴來和，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，于是考問。辭曰 ﹕ 「妾聞死生有命，富貴在天。修善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？故不為也。」

魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾。太後入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太後問 ﹕ 「何時來邪？」雲 ﹕ 「正伏魄時過。」因不復前而嘆曰 ﹕ 「狗鼠不食汝余，死故應爾！」至山陵，亦竟不臨。

趙母嫁女，女臨去，敕之曰 ﹕ 「慎勿為好！」女曰 ﹕ 「不為好，可為惡邪？」母曰 ﹕ 「好尚不可為，其況惡乎！」

許允婦是阮衛尉女，德如妹，奇丑。交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰 ﹕ 「是桓郎。」桓郎者，桓範也。婦雲 ﹕ 「無憂，桓必勸入。」桓果語許雲 ﹕ 「阮家既嫁丑女與卿，故當有意，卿宜查之。」許便回入內，既見婦，即欲出。婦料其此出無復入理，便捉裾停之。許因謂曰 ﹕ 「婦有四德，卿有其幾？」婦曰 ﹕ 「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」許雲 ﹕ 「皆備。」婦曰 ﹕ 「夫百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，遂相敬重。

許允為吏部郎，多用其鄉里，魏明帝遣虎賁收之。其婦出戒允曰 ﹕ 「明主可以理奪，難以情求。」既至，帝核問之，允對曰 ﹕ 「『舉爾所知』，臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校，為稱職與不？如不稱職，臣受其罪。」既檢校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初允被收，舉家號哭。阮新婦自若，雲 ﹕ 「勿憂，尋還。」作粟粥待。傾之，允至。許允為晉景王所誅，門生走入告其婦。婦正在機中，神色不變，曰 ﹕ 「早知爾耳！」門人欲藏其兒，婦 ﹕ 「無豫諸兒事。」後徙居墓所，景王遣鍾會看之，若才流及父，當收。兒以咨母，母曰 ﹕ 「汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂；不須極哀，會止便止；又可少問朝事。」兒從之。會反，以狀對，卒免。

王公淵娶諸葛誕女，入室，言語始交，王謂婦曰 ﹕ 「新婦神色卑下，殊不似公休。」婦曰 ﹕ 「大丈夫不能仿佛彥雲，而令婦人比蹤英杰！」

王經少貧苦，仕至二千石，母語之曰 ﹕ 「汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！」經不能用。為尚書，助魏，不忠于晉，被收，涕泣辭母曰 ﹕ 「不從母敕，以至今日」母都無戚容，語之曰 ﹕ 「為子則孝，為臣則忠，有孝有忠，何負吾邪？」

山公與嵇、阮一面，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與二人異于常交，問公，公曰 ﹕ 「我當年可以為友者，唯此二生耳。」妻曰 ﹕ 「負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？」他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。夜穿墉以視之，達旦忘反。公入曰 ﹕ 「二人何如？」妻曰 ﹕ 「君才致殊不如，正當以識度相友耳。」公曰 ﹕ 「伊輩亦常以我度為勝。」

王渾妻鍾氏生女令淑，武子為妹求簡美對而未得，有兵家子，有俊才，欲以妹妻之，乃白母，曰 ﹕ 「誠是才者，其地可遺，然要令我見。」武子乃令兵家兒與群小雜處，使母惟中察之。既而母謂武子曰 ﹕ 「如此衣形者，是汝所擬者非邪？」武子曰 ﹕ 「是也。」母曰 ﹕ 「此才足以拔萃；然地寒，不有長年，不得申其才用。觀其形骨，必不壽，不可與婚。」武子從之。兵兒數年果亡。

賈充前婦，是李豐女。豐被誅，離婚徙邊。後遇赦得還，充先已娶郭配女，武帝特聽置左右夫人。李氏別住外，不肯還充舍。郭氏語充，欲就省李，充曰 ﹕ 「彼剛介有才氣，卿往不如不去。」郭氏于是盛威儀，多將侍婢。既至，入戶，李氏起迎，郭不覺腳自屈，因跪再拜。既反，語充。充曰 ﹕ 「語卿道何物？」

賈充妻李氏作女訓，行于世。李氏女，齊獻王妃；郭氏女惠帝後。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，經年不決。賈後廢，李氏乃紨，葬遂定。

王汝南少無婚，自求郝普女。司空以其痴，會無婚處，任其意，便許之。既婚，果有令姿淑德，生東海，遂為王氏母儀。或問汝南 ﹕ 「何以知之？」曰 ﹕ 「嘗見井上取水，舉動容止不失常，未嘗忤觀，以此知之。」

王司徒婦，鍾氏女，太傅曾孫，亦有俊才女德。鍾、郝為娣姒，雅相親重 ﹕ 鍾不以貴陵郝，郝亦不以賤下鍾。東海家內，則郝夫人法，京陵家內，範鍾夫人之禮。

李平陽，秦州子，中夏名士，于時以比王夷甫。孫秀初欲立威權，咸雲 ﹕ 「樂令民望，不可殺，減李重者又不足殺。」遂逼重自裁。初，重在家，有人走從門入，出髻中疏示重，重看之色動。入內示其女，女直叫「絕」，了其意，出則自裁。此女甚高明，重每咨焉。

周浚作安東時，行獵，值暴雨，過汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名絡秀，聞外有貴人，與一婢于內宰豬羊，作數十人飲食，事事精辦，不聞有人聲。密覘之，獨見一女子，狀貌非常，浚因求為妾。父兄不許。絡秀曰 ﹕ 「門戶殄瘁，何惜一女？若聯姻貴族，將來或大益。」父兄從之。遂生伯仁兄弟。絡秀語伯仁等 ﹕ 「我所以屈節為汝家作妾，門戶計耳！汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜余年！」伯仁等悉從命。由此李氏在世，得方幅齒遇。

陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡範逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬僕甚多。侃母語侃曰 ﹕ 「汝但出外留客，吾自為計。」湛頭發委地，下為二髲。賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，剉諸薦以為馬草。日夕，遂設精食，從者無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰 ﹕ 「路已遠，君宜還。」侃猶不返。逵曰 ﹕ 「卿可去矣。至洛陽，當相為美談。」侃乃返。逵及洛，遂稱之于羊卓、顧榮諸人，大獲美譽。

陶公少時，作魚梁吏，嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使，反書責侃曰 ﹕ 「汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。」

桓宣武平蜀，以李勢妹為妾，甚有寵，常著齋後。主始不知，既聞，與數十婢拔白刃襲之。正值李梳頭，發委藉地，膚色玉曜，不為動容，徐曰 ﹕ 「國破家亡，無心至此，今日若能見殺，乃是本懷。」主慚而退。

庾玉台，希之弟也。希誅，將戮玉台。玉台子婦，宣武弟桓豁女也，徒跣求進。閽禁不內。女厲聲曰 ﹕ 「是何小人！我伯父門，不聽我前！」因突入，號泣請曰 ﹕ 「庾玉台常因人腳短三寸，當復能作賊不？」宣武笑曰 ﹕ 「婿故自急。」遂原玉台一門。

謝公夫人幃諸婢，使在前作伎，使太傅暫見，便下幃。太傅索更開，夫人雲 ﹕ 「恐傷盛德。」

桓車騎不好著新衣，浴後，婦故送新衣與。車騎大怒，摧使持去。婦更持還，傳語雲 ﹕ 「衣不經新，何由而故？」桓公大笑，著之。

王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰 ﹕ 「王家見二謝，傾筐倒庋；見汝輩來，平平爾。汝可無煩復往。」

王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說。太傅慰釋曰 ﹕ 「王郎，逸少之子，人才亦不惡，汝何以恨乃爾？」答曰 ﹕ 「一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！」

韓康伯母，隱古幾毀壞。卞鞠見幾惡，欲易之。答曰 ﹕ 「我若不隱此，汝何以得見古物？」

王江州夫人語謝遏曰 ﹕ 「汝何以都不復進？為是塵務經心，天分有限？」

郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹歸，終不肯歸。曰 ﹕ 「生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴！」

謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹，欲以敵之。有濟尼者，並游張、謝二家，人問其優劣，答曰 ﹕ 「王夫人神情散朗，故有林下風氣；顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。」

王尚書惠嘗看王右軍夫人，問 ﹕ 「眼耳為覺惡不？」答曰 ﹕ 「發白齒落，屬乎形骸；至于眼耳，關于神明，那可便與人隔？」