(http://www.epochtimes.com)
奉國寺坐落在義縣城內東北隅。建於遼開泰九年（西元102O年），初名鹹熙寺，金代稱奉國寺。因大雄殿內塑有七尊大佛，故俗稱大佛寺。
遼金元時期是奉國寺發展的鼎盛時期，當時全寺的建築規模非常宏大。據金明昌三年（西元1192年）碑記中的描述，可知寺內"寶殿穹臨，高堂雙峙，隆樓傑閣，金碧輝煥，潭潭大廈，楹以千計，非獨甲于東營，視陀郡亦爲甲"。元以後，塞北繁榮景象曰漸消沈，加之戰亂影響，奉國寺曰趨衰落。到明清兩代，寺內遼金時期的宏偉建築群僅保存了大雄殿，其他建築均已無存。現今殿前兩邊的六鍾亭、四角碑亭和中軸線上的無量殿、牌坊、小山門以及西院兩棟硬山式的禪堂都是清代續建的。1988年經群衆集資修整時，發現了遼代的西彌陀閣、東三乘閣、兩側長廊及山門等建築遺址，基本揭示出遼代奉國寺的佈局，這是我國遼代佛寺建築佈局的僅有實例。
遼建大雄殿內的"過去七佛"相傳西方佛地有七姐妹來此修行，後成正果，遂爲七佛，按成佛先後依次爲毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。最小的釋迦牟尼佛面向稍西，以示遙望家鄉之意。寺院大都供奉一佛、三佛或五佛，供奉七佛的實爲罕見。這七尊佛均爲遼代作品，高8米多，莊嚴靜穆，神態慈祥，望之令人肅然，仿佛心身都得到了淨化。每尊佛前的左右脅侍菩薩高近3米，菩薩也都塑造得栩栩如生，是不可多得的遼代藝術珍品。
大雄殿位於南北中軸線的北端，聳立在高闊的月臺上，是寺內唯一保存下來的遼代建築。殿的形制爲五脊單簷廡殿式，面闊九間，進深五間，高24、長55、寬33米，建築面積1800多平方米，是國內遼代木構遺迹中面積最大的一座建築。支撐整個大殿的是梁、柱、枋、斗拱組成的木結構，爲了最大限度地利用空間，在中央七間的內槽和外槽採取了減柱法；角柱有明顯的側角和生起，四周角柱依據"側角作法"向內傾斜，以增強支柱抗拉的穩固作用；簷下斗拱用材粗大，工藝粗獷簡練，氣勢渾厚有力。由於支梁架柱完全符合結構力學原理，雖曆千年仍保持著平直挺健，沒有出現彎折扭戾的現象，這實是我國建築史上的一項極爲光輝的成就。
大雄殿內佛壇上的七尊佛像爲遼代雕塑，自東而西爲迦葉、拘留孫、屍棄、毗婆屍、毗舍浮、拘那含牟尼、釋迎牟尼。七尊佛皆結跏跌端坐在須彌座上，以正中的毗婆屍佛最高，通高8.6米，兩側各佛依次略低。七佛塑像高大莊嚴，神態慈樣。每尊佛像前塑脅侍菩薩二尊分立兩側，高2.5-2.7米，神態各異，造型優美，爲遼代傑出的彩塑。佛壇東西兩端，對塑天王像一尊，高3.5米，拄杵昂首，剛勁威武。毗婆屍佛背後，供有明代重塑的倒坐觀音，塑像保留著早期男相觀音的風韻。
大雄殿頂部梁枋上，尚留有遼代彩畫的遺迹，有飛天、蓮花、牡丹花、海石榴、草風等，色彩鮮明華麗，藝術水平很高。其中以梁架下面的飛天尤爲突出，這些飛天面相豐頤美悅，服飾繽紛多彩，或持花束、或捧果盤，飛翔於雲端，與端坐的七佛，靜動相襯，上下呼應，構成一幅肅穆的禮佛圖景，堪稱遼代建築彩繪的精品。殿內四壁有元明兩代繪製的十佛、八菩薩、十一面觀音、十八羅漢壁畫；殿內東西兩側立有金元明情各代重修碑記蔔一通，是瞭解寺史的重要資料。
(http://www.dajiyuan.com)
相關文章 原始七佛 (9/3/2001) 臥佛及其意蘊 (9/3/2001) 古羅馬藝術 (8/26/2001) 佛教與禪宗(第三節 完)-禪宗 (8/24/2001) 唐玄奘與大雁塔 (8/23/2001) 佛教與禪宗(第二節)-隋 唐 時 期 佛 教 宗 派 的 繁 榮 (8/23/2001) 佛教與禪宗(第一節)-佛教在中國的早期傳播 (8/23/2001) 崇興寺雙塔 (8/22/2001) 華嚴經塔 (8/22/2001) 小雁塔 (8/21/2001) 戰國時 佛教已東傳？ (8/18/2001) 達 摩 (8/15/2001)打印機版
