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初唐書法期
　　初唐書風最勝，幾個皇帝都是箇中高手，唐太宗以帝王之尊，大力提倡書法，特意遵祟王羲之，並搜訪天下名書跡，君臣相扇之下書風鼎盛，更開設「書學」，以書取士，所以讀書人自然個個發憤練字；據說科舉時文章內容再好，字醜也是沒有用的。
　　太宗本身就寫得一手好字，工隸書、飛白，行草得二王之妙，也學虞世南行書。所傳之「溫泉銘」便是以行書入碑之作，頗具二王之風。
　　帝王之提倡，再加上當時社會安定，民生富足，正是發展文化的大好時機，書家輩出。成名當代，流名千古的「三大家」──歐陽詢、虞世南、褚遂良就是此期之代表。

中唐書法期
　　初唐三大家風格雖異，然祟尚瘦勁，大家都如此，遂演成風氣。開元後，或因玄宗喜作肥厚﹝這不知道和貴妃有沒有關係？﹞投其所好，書風丕變，大家吃得飽，睡得好，天天沒煩惱，「肉」也愈長愈豊腴，極力矯正少肉之病，漸漸的便脫了三王氣息，開創唐代特有之面目，照耀書吏。此時期之書家，前有李邕，後有顏真卿，足以和初唐三大家抗衡。北海﹝李邕﹞雖未脫瘦勁，但以行書入碑，別具一格，時有寫碑八百餘之稱。魯公﹝真卿﹞則納古法於新意中，陶鑄萬象，隱括眾長，使楷書筆法，窮盡變化，臻乎出神入化之境。

晚唐書法期
　　中唐的顏公子將楷法發展至無體不備之顛峰狀態，其後的書家一味仿擬，毫無新意可言，書風而盛極轉衰，伏下求變之轉機。
　　元和後，出了個柳公權健身美容班，他力矯當代肥俗之病，復主永瘦勁，將顏筋使轉頓挫之法加以誇示，削肉存骨；而稜角盡露，書亦堅勁無比，遂使晚唐書風又變，與魯公並稱，後世有「顏筋柳骨」之譽。但那時已是唐未，國祚已衰，書道亦隨之沈滯，後繼無人，柳體又成絕響，這個時期就只有柳公權可以做代表了。

寫經之書法
　　清光緒年間敦煌石室發現大量藏經寫本後，書史又大為改變。其內容豊富，包括西晉至北宋間墨跡，而唐代最豊。但石室發現後，發現者道士王圓籙，不明白這些東西是何等珍貴，先後被英、法、日及許多外籍學者選去精華，實在甚為可惜。因為有別於上述分類，多為工整之小楷，故簡述於後。
　　唐代寫經特有書體，實源於前代。西晉時的寫經卷便已粗具經卷體的規模。而至南朝時的字體益趨端整，楷法漸完備，仍具寫經字之特色；北朝之風格則與南朝相去不遠。隋代書法居南北融合之樞紐，但在寫經上就沒有這個分別了；書體更近於唐楷，仍帶有經卷之特色。
　　唐代承接其後，大放異彩，呈現名異之風格。秀勁圓潤以大樓炭經卷為代表﹝高宗時作﹞；十戒經可作秀逸疏宕的代表﹝玄宗﹞；觀世音經以端整厚重著稱﹝代宗﹞；瘦勁秀麗則以瑜伽師地論卷廿三為代表﹝宣宗﹞。

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