中華文化100個為什麼

為什麼古人把錢稱為「孔方兄」?

作者:心語
font print 人氣: 5726
【字號】    
   標籤: tags:

中國古典文學作品中經常把錢稱為「孔方」或「孔方兄」,如北齊顏之推《顏氏家訓.勉學》:「言食則餬口,道錢則孔方。」又明朝凌濛初《紅拂記.第三齣》:「他不過向孔方兄告得個長頭假。」

那麼,為甚麼古人把錢稱為「孔方兄」呢?

錢,古作「泉」,是說錢的流通像泉水一樣,故稱。如《史記.天官書》中載︰「下有積錢,金寶之上皆有氣。」《註》︰「錢古作泉字。」又《國語.周語》曰︰「景王二十一年將鑄大錢。」注曰︰「錢者,金幣之名,古曰泉,後轉曰錢。」因此,「泉」被當作錢而廣泛使用,後世文人因「泉」較錢來的風雅淡泊,尤其喜歡稱錢為「泉」。

另錢原為古代的一種農具,鏟狀。如《說文解字》︰「錢,銚也。古者田器。」段玉裁.注︰「上文銚字,下云古田器者,古謂之錢,今則但謂之銚。」上古時代金屬農具被視為重要財產,可用來交易,最早又曾仿其形狀鑄為貨幣。後來,「錢」成為一切貨幣的通稱。

據專家考證,中國最早的貨幣是商朝的貝幣,取自於海中的齒貝殼。到了春秋戰國時代使用金屬貨幣,有鏟形的布幣、刀形的刀幣、圓形的圜錢、橢圓形的蟻鼻錢等,各式各樣,並不統一。

秦始皇統一中國後,廢除先秦各國流通的布、刀、貝幣等,以「半兩錢」為全國統一的鑄幣,民間以「銅錢」稱之,自此銅錢就成為中國歷代最為通行的錢幣樣式,一直沿用至清末才廢除。

半兩錢,圓形中有方孔,由圓形圓孔的圜錢演變而來,其錢面上有「半兩」二字,重如其文,使用方便。古人視天道為圓,地道為方,而外圓內方的半兩錢,外圓代表天命,內方代表皇權,正好符合古人「天圓地方」的宇宙觀,有天命皇權的象徵。

古人把銅錢戲稱為「孔方兄」是有典故的,源自於晉朝魯褒所撰《錢神論》︰「親愛如兄,字曰孔方。失之則貧弱,得之則富強。」大意是說,錢對於世人就如同神奇寶貝,大家像敬愛兄長般敬愛它,於是給它取了個名字叫「孔方」。沒有它人們就會貧窮衰弱,得到它人們就會富足強盛。

魯褒的《錢神論》是一篇揭露社會弊端、諷刺世態人情的論文,遣詞用句豐富精妙、幽默詼諧,是對當時的貪官、士大夫、清談家恥言錢的一種戲謔與嘲諷,因此後世就以「孔方」、「孔方兄」作為錢的代稱。@*

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 我國婚嫁習俗中,男女訂婚或結婚時,男方送給女方的財物就叫作聘禮,也稱彩禮、聘財、財禮。但古人一般也把彩禮稱為「花紅」,如元關漢卿《竇娥冤‧第二折》︰「說甚一家一計,又無羊酒段匹,又無花紅財禮。」又《二刻拍案驚奇‧卷七》︰「太守分付花紅羊酒鼓樂,送到他家。」但是,彩禮為甚麼又稱花紅呢?
  • 在《晉書‧卷四十五‧劉毅傳》上載:「昔鄭武公年過八十,入為周司徒,雖過懸車之年,必有可用。」又《漢‧蔡邕‧陳實碑》載有:「及文書赦宥,時年已七十,遂隱丘山,懸車告老,四門備禮,閉心靜居。」另有《漢‧班固‧白虎通道德論‧卷四‧致仕》上說:「臣七十懸車致仕者,臣以執事趨走為職,七十陽道極,耳目不聰明,跂踦之屬,是以退去避賢者。」這些古文裏的「懸車」之年、「懸車」告老、「懸車」致仕,意思都是指年老﹙通常為七十歲﹚辭官退休。那麼,為甚麼用「懸車」來表示退休呢?
  • 目前教育機構授予的最高學位,我們稱為「博士」,如哲學博士、醫學博士、文學博士、教育博士等。但是,為甚麼賣茶賣酒的人也被稱為「茶博士」、「酒博士」呢?
  • 「吹牛」、「吹牛皮」是我們生活中常見的口頭禪之一,就是比喻那些不自量力或信口開河說大話的人。那麼,為甚麼用「吹牛」來形容呢?
  • 在浩瀚如海的史料、古籍、詩詞、繪畫中遺有許多屏風的痕跡。如唐代詩人李商隱的《嫦娥》︰「雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。」詩中因有屏風的陪襯,將嫦娥的寂寞和悔恨更深刻的表現出來。再如五代時顧閎中所繪長卷《韓熙載夜宴圖》全長三米,共分五段。畫中就是用屏風將畫面分隔為聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴五段。那麼,為甚麼古人總喜歡在房子裡放置屏風呢?
  • 不管是在唐朝白居易的詩《長恨歌》︰「西宮南內多秋草,落葉滿階紅不掃。梨園子弟白髮新,椒房阿監青娥老。」或古籍史書《後漢書.延篤傳》:「大將軍椒房外家,而皇子有疾,必應陳進醫方,豈當使客千里求利乎?」中,都有「椒房」一詞,那麼「椒房」是指甚麼?又為甚麼是古代后妃的代稱呢?
  • 在古籍史書的圖片或古裝戲劇節目中,我們常會看到皇帝或他的大臣們,身上所穿的官服總繪繡著許多精緻的圖案,不同的官階,官服上的圖紋或數量也不同。那麼,為甚麼官服上要繪繡這些圖紋呢?
  • 我們知道是凡出版機構支付給作者的報酬,便稱為「稿費」或「稿酬」。當然,支付的種類除了文章外,還有攝影、繪畫等作品都是。其實,文人為人作詩文書畫而獲取酬勞,古代早就有了,但古代不叫稿費而叫作「潤筆」或「潤資」。如《幼學瓊林˙卷四˙文事類》:「以物求文,謂之潤筆之資。」那麼,為甚麼古代要稱稿費為「潤筆」呢?
  • 我們經常看到上演古代帝王事蹟的電視劇,如唐太宗、康熙皇帝、雍正皇帝…等等,而皇帝常常一開口就是「朕」…如何如何,也都知道「朕」說的就是皇帝自己。但是,皇帝為甚麼要自稱為「朕」呢?
  • 不管是睡覺、作夢或打瞌睡,俗話都可以說是「夢周公」或「去見周公」。但是為甚麼不是夢孔子、夢老子、夢…等等,就是非要夢周公呢?
評論