三天兩夜的露營活動，在深秋的寒風冷雨中劃下了句點。結束道別的時刻，協助籌劃的師長們，大大的鬆了一口氣，慶幸一切都平安順利；然而，對十幾歲的孩子來說，要與這段期間朝夕相處、甘苦與共、熱心的帶領課程的教官，就此分道揚鑣，卻是一件心酸、艱難的事。
南朝才子江淹在《別賦》中：「黯然銷魂者，唯別而已矣」一語道盡了別離之苦。對此，成年人尚且心煩意亂、手足無措，更何況是生澀荒疏、少不更事的孩子呢！在當下，原本青春叛逆的他們，有的懵懵懂懂、不明就裡；有的不動聲色，作鎮定狀；有的卻掩面啜泣、悲傷不已。這樣的情景，確實令人動容，但是，一側旁觀的自己，不禁在內心獨白：天下無不散的筵席，曲終人散後，還是得繼續未完成的旅程；而別離，是生命的重要課題，相信在反覆的練習之後，必定能夠在其中有所領悟、有所成長，學得自處自適的智慧，孩子們！勇敢而溫柔的說再見吧。
曲終人散後的場景，盡是淒清、寥落，平添徬徨惆悵、叫人心神不寧。然而，弔詭的是──它卻常常如影隨形、悄然而至。一時的偶然邂逅、三天的盡情歡聚、經年的同窗相伴、半生的結緣相知，或者是一世的纏綿相守，都無法倖免於終究要面對曲終人散的宿命。那麼，該如何善解這道關卡難題，就成了每個人無可規避的功課。仔細思量推敲，這件事沒有捷徑，更欠缺秘訣，非得要在一回又一回的聚合離散中，去經歷、去體會。而瞭解了其間的天命與因緣，或許能夠舒緩曲終人散後的悲情傷懷。
人生無常，生命的本質在於變化。佛陀在世的時候，有次曾經問隨行的弟子說：「你們知不知道，人生究竟有多長？」有個弟子回答：「五十年。」佛陀說：「不對。」其他的弟子陸續說出「四十年」、「三十年」、「二十年」等等答案，但佛陀總是搖頭。最後，有位弟子請示佛陀說：「人生是不是只在一個呼吸之間。」這時，佛陀才微笑點頭。無常迅速，只在呼吸之間，既然如此，那麼，對於世間的聚合離散，又何足癡癡眷戀、斤斤計較呢？
明白了這個道理，隨順因緣、把握當下，應可奉為努力以赴的指標。經典中有一段記載，佛陀的回答十分耐人尋味，問：「世尊，你如何渡過輪迴的暴流呢？」 答：「不滯留也不掙扎，我便渡過暴流。」再問：「但是世尊，你是如何辦到的呢？」再答：「當滯留的時候，我下沉；而當掙扎時，則被水捲走。因此，我是因為不滯留也不掙扎，而渡過暴流的。」由此可知，佛陀所示現的是活在當下、隨順因緣的態度，而我們若能時時在自己的心念與行為上觀照，便不致於為表象所繫縛、纏擾了。
最後，有一則小啟示，要告訴孩子，也要提醒自己：「一片葉子落下來，因為它是自然的一部分。就像葉子落下了，但樹仍然挺直著；當樹倒下的那一天，生命依然持續著；春天的時候，落葉不會再回來，可是生命一直都在。」雖然，終究要分離，或許無緣再見；但是，在有生之年，只要還記得昔日的點點滴滴，它們就不會失去，那麼，即使在曲終人散後，你也可以安然自在的溫燖回味，那曾經有過的真摰與美好。@*
