苦，在每個人、每個階段、每個歷史過程中，不同的人，有不同的理解和認識。
從味覺上認識苦
從味覺上講，如果一個人一開始，嘗到的東西是甜的，吃少許的苦，人就能體會到苦的滋味；如果嘗到的苦是輕微的，再吃比原來更苦的東西，人便不會覺得原來的苦。反過來去品味，輕微的苦會變的比更苦的東西甜；輕微的甜會變的比輕微的苦更甜。人生不也是這樣嗎？
從感覺中感知苦
苦，本來是人味覺上的感知，而人把人生中對痛苦、辛苦、苦難的苦，看的更苦。把疼痛說成痛苦，把辛勞當成辛苦，把艱難叫成艱苦。看的比味覺上的感受還要刻骨銘心的苦。
從失去後體會苦
一個人奮鬥了一生，既沒有達到名，也沒有獲得利，他不會覺得苦；一個人，奔波了一生，達到了名、獲得了利，人會覺得甜；一個人，辛苦了一生，失了名、喪了利，人會覺得比沒有得到雙倍的苦。
從比較中理解苦
傳統的認識上，人把苦，認識的很簡單。從造字的角度上講，可以看出一些端倪。苦字，屬於上下結構，上面一個草字頭，下面一個古字，合成苦。後來的人認為，過去的人結草為廬、以草為衣、以草為食的生活是苦。後人對前人的認識，是一個相對的比較的過程，沒有具體的標準劃分。苦，是相對而言的，只有時空上或同一層次不同人群的比較和人與人之間的比較，才會知道自己與別人相比，是甜還是苦。
跳出人身看人的苦
人生在世，人與人比較，看到人都是這樣的人身，人人都這樣，人不會覺得苦。其實，與更高層次生命的身體相比，用更高層次生命對人的認識來看，人生活的很苦。正因為人有了人的肉身的束縛，人受不了寒冷的侵襲，受不了炎熱的煩擾，受不了饑渴的困惑，受不了勞累的困擾，受不了病痛的折磨，受不了情志的困頓。
人把人的身體，描繪的如何好，是人站在自己的角度上的孤芳自賞，是與比自己更低層生命相比的沾沾自喜。修煉的人，通過正法修煉，體會到人的靈魂脫離人肉身後妙不可言的自由、如意；體會到更高層次生命沒有人身束縛的殊勝、莊嚴、大自在、大神通；與人所在的境界比起來，會覺得人生的苦更是苦上加苦。
跳出人性看人的苦
我這樣給人說，人以外更高層生命的境界，人會覺得不可信和虛無縹緲，不認可我的觀點。我從另外一個角度上講一下，也許你會理解我的苦心。
人人都去過廁所，也在廁所中看到過廁所裏面的糞便、屎尿，和廁所中爬行的蟲子。站在廁所蟲子的角度上講，廁所的糞便是它們的美味佳餚，屎尿是它們的江河湖海，其中寄存的微生物，是不是也像是人中的植物、動物、海洋生物那樣，成為它們生命中的營養呢？
如果它們中也有文學家，是不是也會把它們生存的環境，描繪的像天堂一樣美呢？如果它們中有政治家，是不是也像人一樣，把自己這個民族、國家所占領的領土，當成礦產豐富、地大物博的國家那樣炫耀呢？如果它們中也有軍事家，是不是也會炫耀自己的強大、侵占別人的領土呢？
站在更高層次生命的角度上看人，與人站在廁所看廁所內的生命一樣的苦、一樣的短暫和一樣的可憐。人不想把自己的生存環境看的那麼壞，是人脫離不了人的情，對自己生存環境的認識。廁所內的生命對廁所外的人不理解，與人對更高層生命的不認識，是不是也有驚人的相似之處呢？
高層次上看人的苦
其實，從另外空間看，對苦的認識有另外的理解。人覺得苦不好，總想回避人生的苦難；在另外空間看，人認為的苦，恰恰是高層生命求之不得的。正因為人的苦，人在這裏才能修煉；正因為人有苦，人才能在苦中消人的業，成就人的果位；正因為人承受苦難，人才能從人苦難的修煉中，體會到修煉的好，體會到高層生命的美。苦，造就了人，把人昇華到高層生命中去，才顯的更高貴、更難能可貴。
只有修出人身，才會知道人身的苦；只有看到真天界、善境界，才會體會到低層生命的苦；在正法的引導下，堅定修心、堅持修命、勇猛精進，才能脫離人身的煩惱之苦、才會體會掙脫輪回的樊籬之甜。
人類啊，醒醒吧！人生的苦海無邊無際，回歸洪大的佛法才是心靈的彼岸。珍惜這萬古難遇的機會，從人的「苦」中走出來，從人身的「苦」中走出來，從生命輪迴的「苦」中走出來，才會跳出真正無邊的苦海。@*
