【大紀元2010年12月16日訊】在人生路上，我們會遇到各種各樣的磨難。當這些困厄降臨，您會隨波逐流？還是怨天尤人？會灰心喪志？還是能堅守心中的信念呢？來聽聽這曲詩經吟唱作品—「風雨」。這位主人翁，在風雨的夜晚，她(他)是甚麼樣的心情？(下載收聽)
「風雨淒淒，雞鳴喈喈，既見君子。雲胡不夷」！
這裡的「君子」可以指妻子衷心等待的丈夫，也可以進一步象徵心中企盼的有德之人。
《詩經》中的詩歌作品經常以重疊反覆的曲式造成一種餘味無盡的效果，＜風雨」也是如此。詩中以「風雨淒淒」、「風雨瀟瀟」、「風雨如晦」，層層疊進的點出所處環境的險惡。簡單的文字裡，有「溫度」(風雨淒淒)、有「聲音」(風雨瀟瀟)、有「畫面」(風雨如晦)。風雨從「淒冷」而至「瀟瀟」，最後四周都已晦暗不明；但在如此的暗夜，卻有雞鳴聲劃破黑暗，顯示黎明將至。在這樣的橫逆中，終於見到了我心中嚮往的君子，如何不安寧喜悅呢？！
請欣賞「風雨」。
風雨淒淒，雞鳴喈喈，既見君子。雲胡不夷！
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳！
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜！
(參考語譯：風雨如此寒涼，雞鳴依然高亢。能夠見到君子，還有甚麼不安寧？風雨如此暴急，雞鳴依然清晰。已經見到君子，還有甚麼病不癒？風雨晦暗不明，雞鳴仍不止息。已經見到君子，還有甚麼不歡欣？)
「風雨」出自《詩經．鄭風》。我們知道詩經共收錄了十五國風，也就是十五個地區的民間詩歌。《鄭風》就是鄭國一帶的歌謠，大約是現今的河南省一帶。像「子矜」、「將仲子」等都是《鄭風》中大家很熟悉的篇章。
您剛才所聽到的這份錄音，是由清朝乾隆年間的《詩經樂譜》重新編曲而成。我們可以聽到配器中以大提琴暗示深沉的風雨之夜，不時出現的風鈴聲彷彿是暗夜裡那永不止息的希望。後世的讀者常以「風雨如晦，雞鳴不已」來勉勵自己在黑暗的亂世中堅守信念，不為險峻的環境所動，而黎明也終會到來！
接下來我們欣賞另外一種風雨心情－－古箏曲「蕉窗夜雨」。
「蕉窗夜雨」是客家箏曲的代表作品之一。這段旋律應是源自於宋朝，原本經常以「古箏」、「琵琶」、「簫」、和「椰胡」這樣的配置呈現；這種配器組合也就是客家音樂中所稱的「絲絃樂」。後來經過許多古箏演奏家的整理，「蕉窗夜雨」逐漸成為一首洗煉且藝術性十分完備的古箏獨奏曲。
全曲由五個反覆的樂段組成。第一及第二段寧靜、古雅，聽眾朋友可以特別注意聆賞古樸的旋律線條加上左手的「滑」、「按」技法，造成的多變色彩，非常的細緻美妙。第三段速度稍微加快，旋律也下降到古箏的低音區，隱隱有雷聲隆隆之感。第四段旋律上升至中音區，右手也添加了一些加花的短拂弦(花指)；猶如滴滴答答
的雨點兒落在芭蕉葉上，營造出「蕉窗夜雨」的情趣。最後一段旋律轉至高音，使得曲調更加清麗明亮，晶瑩的雨珠閃耀滾動，活潑的速度將全曲推向高潮。
李商隱曾寫作過一首「夜雨寄北」，聽眾朋友也可以以這首詩搭配這曲「蕉窗夜雨」共同欣賞。【蕉窗夜雨】
「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」在人生中的「下著雨的夜晚」，希望您也能滿懷信心，穿越人世的風雨！
轉自《希望之聲國際廣播電台》
