姓名學淺論--畫如其人

蓬萊子

(攝影︰王嘉益 / 大紀元)

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一般人認為漢字是傳神的文字,而高人更近一步說明漢字是神傳的文字。歷史故事不是說「倉頡造字,天雨粟,鬼夜哭」的嗎?為什麼呢?

倉頡是黃帝的史官,傳說他有四隻眼睛,是一個半神半人。當他從天上帶來文字時,上天喜悅地祝福人,並降下小米來慶賀。而妖魔鬼怪,看到人類有了文字,有了智慧了,再也難被其愚弄操控了,它們失靈了,就只有連夜抱頭痛哭。

漢字蘊藏著極為豐富的信息,每個部首都有它的內涵;每個字都帶有各自的六書造字法(象形、指事、形聲、會意、轉注、假借)的來龍去脈,又有陰陽五行(中華古老物理學金、木、水、火、土)的屬性。

姓名普遍的三字又對應著天、地、人三才,如果加上一個人生年的甲子干支,便兼有了表徵時間及空間的聯結,再參照字義引經據典,那麼姓名學就能簡易的看出某某某其人其事了。從宇宙萬物全息理論上而言這是可行的。

幾年前,台灣歷史博物館曾有紀念林玉山教授百歲畫展,那麼我們就大膽從姓名學命理上,來一談台灣國寶級藝術家及視他亦師亦友,同是嘉義出身的另兩位畫家黃鷗波、黃水文。

一、林玉山一九O七丁未年生,屬羊︰

「林」為雙木,姓氏與生年干支木火通明,丁未「天河水」水又生木,主可能「光宗耀祖」。此命為人木訥敦厚,柔火煉就藝文成果;「玉」不琢不成器,家教必嚴,當為家傳詩禮,而自身山羊屬性堅苦卓絕,觀察入微,道一以貫之;「玉」為「王」化外,人依「山」,雖無意仕途,但異路功名、師法自然而成「玉山仙」,此命必為一代宗師,春風桃李滿天下。

玉山乃台灣第一高峰,林氏不負名山之譽,山不轉路轉,中年時來運轉當註定由嘉南遷移至台北,亥卯未三合,從此發揮繪畫十項全能,「月朗天門」,雖然都城畫界門檻高,人皆嘆服其生動丹青功力。

蓋他命中有主動寫生、美術文墨、科名遠播之象;「山」有走獸,「林」多飛禽,「羊入虎口」難怪獻身繪虎而獨步武林,出身「米」街(又名「美」街),自然終生畫雀更傲視四方。

「天河水」晚年應在回歸高山大海,註定自創寫生國畫山水,「雲山碧海」或屬空前絕後。「林玉山」妙哉畫如其名!

二、黃鷗波一九一七丁巳年生,屬蛇︰

丁巳「砂中土」,浪回所積、「波」渚而成,龍蛇盤隱、陵谷變遷,清秀之土包羅萬象。「黃」有草、田,「鷗」並區、鳥,巳酉丑三合,才秀早遇貴人,命中且有祖上福蔭,自可蛇依勢行事。

此命為人清秀、風趣,多才多藝點子王,文墨民俗風土、鄉土俚趣皆入畫,亦能詩書畫針砭時弊。或許註定玉山仙「天河水」經由寬和仙「砂中土」繼續綠水長流,「綠水畫會」與「長流畫廊」之成立良有以也。「黃鷗波」宜哉「台灣畫達人」!

三、黃水文一九一四甲寅年生,屬虎︰

甲寅「大溪水」,光涵萬里、碧倒千山,可惜生不逢時地,出身嘉南平原「黃」家遠支,命中本身「虎」落平陽;幸喜坎「水」有歸,而「文」質彬彬。

此命年青時為美男子,年老時恐雙目失明。為人性急,命強硬而苦學有成,宜公教職,天生有文房四寶之能,但富貴難求;善於空靈吟哦,宜專植物花鳥丹青。證之其一生勸善詩篇、書聯、文人畫,寅午戍三合,終得享譽南台及美南。「黃水文」善哉「書詩畫傳奇」!

綜觀上述三位前輩畫伯,一林二黃皆屬書詩畫三絕,文章華國、詩禮傳家,都是妻賢子孝,後裔出類拔萃,三家同為台灣之楷模家庭。真是「人各有命」、「命中註定」乎?!也是「積善之家有餘慶」的範例也。@*

三位畫家生平參考資料︰

◎《觀物之生︰林玉山的繪畫世界》(台北市國立歷史博物館,2006)
◎《台灣畫達人--黃鷗波書畫集》(台北市國立歷史博物館,2006)
◎《黃水文書詩畫傳奇》(美國 S&H Associates, Inc. 2006)

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