中國老百姓一聽說參與政治就害怕挨整，在政場上拍馬屁的成為識時務者。誰一當上了主席就喊：團結在×××主席周圍。主席一說了甚麼就幫腔。不管對不對反正沒有風險。就拿“八榮八恥”來說，是一個明顯的例子。譜成歌曲在電視上反復的唱。
如果“八榮八恥”有錯，就應該糾正。可是現在大陸的很多百姓，不關心甚麼道德，也看不出錯在哪裏。哪個專家學者敢在媒體上評論國家首腦？即使有敢評論的，媒體也不敢發表。
一個大的錯誤，“道德服從法律”。“法律”，少數人起草，說修改就修改了，而“道德”是社會普遍公認的。修改來修改去，到底哪個是正確的？把人的思想搞亂了，正確的應該是法律根據道德來制定的。
由中國十大優秀律師之一的北京高智晟律師上書胡錦濤和溫家寶，為法輪功學員平反，引發出眾多律師公開為法輪功平反一事，司法部向下屬司法局下發文件。通報“全國有400名律師公開要求為法輪功平反。”文件稱要嚴肅處理敢為法輪功平反的律師。
最近中國東北地區召開了秘密公安會議，傳達了中共鎮壓法輪功的“最新精神”。其一是因為“法輪功的社會影響面太大，給公安隊伍的形象造成了很多負面影響”，所以強調“今後對法輪功問題要秘密處理，不公開、不擴散，儘量減少影響面。”其二是由於“有公安人員長期看法輪功網站，立場發生了問題，使鎮壓法輪功的問題越來越被動。”所以明令公安內部人員以後不許看“明慧網”等法輪功網站。
江澤民文選卷三，論宗教問題。江引用馬克思、恩格斯的話說，宗教的產生是因為人類愚昧，科學不發達形成的。對不理解的自然現象都說成是神，例如：水神、火神、雷神、日神、月神等等。因此馬克思、恩格斯斷定，隨著科學的發展，人類對自然認識的提高，宗教將隨之消亡。江說，據國外統計，當今世界61億人，80%的人信仰宗教。江驚嘆：科技發達國家，信仰宗教的人數不但沒有減少，反而增加了。一些著名的大科學家，如牛頓，晚年信仰了上帝。江解釋不了這個事實，以宗教問題很複雜，遮掩了自己的無知。
宇宙本來是多層次的，不同層次有不同層次的法。人類認識宇宙有多種方法。有正確的認識，有錯誤的認識；有智慧者，有愚昧者。無論甚麼事物，要想達到真知，必須“身臨其境”，不真修的人感受不到佛法、道法的真義。
馬克思為了打破束縛無產階級造反的枷鎖，否定上帝的存在。用人類信仰宗教中的愚昧，來說明宗教是科學不發達，人類愚昧的產物。那個時代，馬克思不知道電腦為何物。江澤民身處電腦時代，應該比馬克思的知識多一些。比馬克思多了社會主義陣營瓦解的教訓，為甚麼發達國家民眾信仰宗教的人數反而增加了？只要有一點點虛心，向明白宗教的人士詢問一二，不至於在論宗教問題時發出“驚嘆”。他跟馬克思一樣，都是“神盲”。沒有神的管束，想怎樣就怎樣。當初(1989年)追隨鄧小平，6•4一夜之間血洗了天安門廣場。時過10年，到了1999年7•20一夜之間逮捕了各地法輪功輔導站的負責人。揚言三個月消滅法輪功。江澤民集團錯誤的認為對付修煉真善忍的學員像對付6•4一樣。三權(黨、政、軍)在握，怕甚麼？但是形勢的發展，出其所料，換屆時，獨霸軍權不放。胡錦濤一上台，對鎮壓迫害法輪功在媒體上隻字不提，民間猜測，像對付6•4事件一樣：“不了了之”。
國際社會看清楚了，6•4事件是中共政見分歧引起的。7•20是中共對抗“真、善、忍”的。兩個事件性質根本不同。國際社會的態度也不同。不可能“不了了之”。還有一點不同，就是6•4事件是人跟人鬥。 7•20事件是魔跟神鬥。這一點，很多無神論者看不明白，胡錦濤也看不明白。胡認為處於社會低下生活狀態的民眾，一聚眾造反，共產黨的專政就到了末日。所以胡一上台，就抓“構建和諧社會”，對江澤民一伙的罪行放縱。有人認為江澤民雖然下台了，但是江集團的勢力還很大，胡錦濤不敢輕易整他。這個看法錯了。胡錦濤把馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表等不同形式的鬥爭哲學思想，打造成構建“和諧社會”的指導思想，其實質是胡拼湊出來一個“和諧思想”來挽救一黨專政的命運。(待續)
－－轉載自明慧網
