祭孔祀典禮儀傳到朝鮮半島的一千六百年來，其禮儀的基本程序一直沿襲中國周代雅樂的規範，儀式則一直採用明代的正規儀式。韓國祭孔千餘年，從形式和思想完好地繼承了中華儒教傳統。
九月二十八日是孔子誕辰二千五百六十年紀念日。和往年一樣，韓國著名的儒學研究教育中心成均館舉行盛大「釋奠大祭」。韓國祭孔千餘年，從形式和思想完好地繼承了中華儒教傳統。
祭禮在華夏禮儀中有著至高無上的地位，歷代禮典、正史禮樂志無不將祭祀之禮列為首位。祭祀還具有強大的教化功能，祭孔大典的樂舞更是底蘊深厚，繼承了上古時代漢民族祭祀天地和慶祝豐收與戰功的原始舞蹈形式，是唯一保留下來的漢民族自己的舞蹈。
在中國古代，從孔子去世第二年就開始的祭孔活動由於歷代統治者的推崇，與日俱隆，到明清時代達到頂峰，被稱為「國之大典」。
而韓國大約在一千六百年前（公元三七二年）的三國時代（高句麗、百濟、新羅）就開始了紀念孔子的釋典，並一直延續至今。在韓國，「釋奠大祭」被譽為儒林追悼孔子及眾多儒家聖賢的最大盛典。
儀式和思想遵循儒教傳統
韓國祭孔大典的儀式嚴格採用古禮。據專家考證，祭孔祀典禮儀傳到朝鮮半島後，儘管隨著歷代王朝的變遷，在音樂和舞蹈以及規模、等級等領域進行了調整，但其禮儀的基本程序卻一直沿襲中國周代雅樂的規範。儀式則一直採用明代的正規儀式，表示對聖人的尊敬。
千餘年來，韓國把孔子尊為「大成至聖文宣王」、「萬世師表」，並每年都分別在春秋兩季舉行盛大的「釋奠大祭」。
韓國有將近百分之八十的人信奉儒教或受過儒教思想的熏陶。愛國守法、為國盡忠、愛民如子、孝敬父母、忠孝為本、尊重他人、遵守秩序、注重禮儀、關心他人、敬業奉獻等這些儒教精神，至今仍然在韓國人的日常生活中發揮著重要作用。以《大長今》為代表的「韓流」電視劇之所以贏得中國、日本等亞洲國家和地區大批觀眾的喜愛，在於其中的忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥的儒教精神引起人們的共鳴所致。
韓國為繼承傳統，傳承儒教，採取了一系列有力措施，從教育入手已成為其成功的根本。一九六零年以來，韓國為傳承儒教，正式把儒教的道德倫理列入大、中、小學的教育科目。
韓國目前不僅擁有儒教學會、儒教文化研究所等機構，而且在成均館大學、漢城大學、高麗大學、世宗大學等二十多所大學裏，還設有專門研究儒教的學科。在國際儒學聯合會中，韓國占有舉足輕重的份量。被譽為「儒生大學」的「鄉校」分布於韓國各地。
位於漢城古代王宮景福宮東北側的成均館建於一三九八年，是韓國最權威的儒學研究教育中心。成均館內有一座規模宏大的文廟，廟內建有神聖的大成殿。大成殿內供奉著孔、孟、顏曾等三十七位先聖和韓國三十六位先賢的牌位。◇