【大紀元6月1日訊】世界上許多宗教和有神信仰都有關於人將得到的拯救的思想。但是，不管是什麼宗教或有神信仰，在他們看來，能夠拯救人的要麼是神，要麼是神選中的代表，絕對不可能是尋常的凡人。這是因為，只有他們才有足夠的心性層次和與之匹配的能力拯救人。而人，即便是再聰明再偉大再高尚的人，歸根到底也只是人，不可能在道德境界上達到與神相同的層次，並具備與之匹配的能力。也就是說，在神與人之間始終存在著一條無法逾越的鴻溝。
但古往今來，卻總是不斷有人試圖逾越這條鴻溝，他們或自稱彌賽亞，或以救世主自居。
在中世紀的基督教國家裏，就曾出現過一些這類的彌賽亞。如12 世紀時，有個名叫坦凱爾姆的人招來大批跟從者，整個安特衛普城均受其控制。這位彌賽亞自稱為神，甚至把自己沐浴的水賣給跟從者喝，作為聖禮。
到了20世紀，經歷了兩次世界大戰，人類比以前更期望有一個彌賽亞能給自己帶來和平，因此，出現了不少自詡為彌賽亞的人。在工業國家，有些宗教領袖，如韓國統一教教主文鮮明便自詡為耶穌基督的繼承人。他的理想是要結合手下虔誠的信徒，建立一個統一的大家庭以淨化世界。政治領袖們也曾試圖扮演彌賽亞的角色。法西斯頭子希特勒便曾雄心勃勃、大言不慚地談及他要建立一個千年帝國。與他們一樣，馬克思也以現代社會的救世主自居。
無政府主義者巴庫寧是馬克思的朋友。他曾這樣形容馬克思：「他儼然就是人們的上帝，他不能容忍除了他之外，還有什麼別的人是上帝。他要人們像神一樣崇拜他，把他作為偶像頂禮膜拜，否則就大加撻伐，或陰謀迫害。」其實，早在大學時代，馬克思就曾在一首詩裡直言不諱地宣稱：「面對整個奸詐的世界，/我會毫不留情地把戰挑，/讓世界這龐然大物塌倒，/它自身撲滅不了這火苗。」「那時我就會像上帝一樣，/在這宇宙的廢墟上漫步；/我的每一句話都是行動，/我是塵世生活的造物主。」
詩中，馬克思不但視自己為「奸詐的世界」的對立面，光明、真理和未來的化身，而且自以為有著「像上帝一樣」不可抗拒的威力，能夠造出「擊世的霹靂」，讓「奸詐的世界」這個「龐然大物」在自己的挑戰下轟然倒地，而且，他還稱自己的「每句話都是行動」。顯然，在馬克思眼中，現實世界純屬一片黑暗，充滿了奸詐，只有他才能夠徹底推倒這個奸詐黑暗的世界，將受難的世人拯救出來，把他們帶入一個充滿美好和光明的新世界。不用說，只有一個自居為救世主的自大狂，才會如此看待自己和世界。
當然，當我們這樣描述馬克思的形象時，肯定會遭到其信徒的反對。他們會說，馬克思是堅定的無神論者，認為人類社會的發展是由客觀規律而不是神的意志決定的，從來就不承認救世主的存在。國際歌裡不就是這樣唱的麼：「從來就沒有什麼救世主/ 也不靠神仙皇帝/要創造人類的幸福/全靠我們自己」。不錯，馬克思否認救世主的存在，但他否認的其實是宗教神學意義上的救世主，也就是真正意義上的救世主，在他看來，這樣的救世主是不存在的。但在否認有這種救世主存在的同時，他卻有意無意地把自己抬高到了救世主的地位。或者說，他否認神學意義上的救世主，其實是為了取代神的地位，由自己充當救世主。儘管他並沒有明目張膽地把救世主的標籤貼在自己的臉上，但從他的所思所言所行來看，他正是這麼看待自己的，他試圖扮演的也正是這樣的角色。一部《共產黨宣言》，就是最好的證明。從外在形式到內在精神，它展現給世人的都是一個自居為歷史規律化身，自以為真理在握，自命為代表了無產階級和絕大多數人利益，自信必將顛覆整個舊世界，建立起一個新世界的救世主的形象！
馬克思也好，希特勒也好，別的什麼人也好，既然他們是人不是神，當然也就不可能是真正意義上的救世主。然而，儘管他們不是真正意義上的救世主，卻又自居為救世主。試想，世上還有更甚於此的僭妄之舉嗎？顯而易見，這樣的救世主充其量不過是僭越的救世主，通俗地說，也就是假冒的救世主。
對於這種人物的出現，《聖經》中其實早有預見。翻開《新約．馬太福音》，耶穌當年曾明確告訴人們：「那時—–許多偽先知將湧現，迷惑眾人。」聖保羅也曾預言：「那大罪人，沉淪之子，將會顯現。他反對主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的—–他跟隨撒旦之功而來，帶著所有力量、標記、謊稱的奇蹟，在眾人身上行一切不義的詭詐，使他們毀滅 ——」耶穌說到的「偽先知」和聖保羅預言的「沉淪之子」，其實就是馬克思這種假冒的救世主。
真正的救世主與假冒的救世主截然不同。前者是博愛慈悲的，而且這種博愛慈悲是發自本性的，絕不是裝出來的，正因為如此他們才要救人，也才救得了人。而後者儘管熱衷於以愛心示人，但那不過是在裝模作樣地作秀，或是在自我感動自我陶醉而已，他們心底裡從來就沒有也不可能有真正的博愛和慈悲可言，有的只是膨脹到頂點的自大。在他們眼裡，人類社會僅僅只是顯示和證實自己救世主地位的舞台，而民眾存在的意義，除了供他們驅使以實現自己的個人意志之外，就在於不斷地對其頂禮膜拜和感恩戴德，以滿足他們永無止境的虛榮心。
說到底，這種假冒的救世主不就是邪教教主嗎！他們宣揚的思想其實就是邪教的教義，而他們的信眾其實也就是邪教的教徒。如果說有什麼區別的話，那也只不過是，他們中有些人是以宗教的面目示人，另一些人，如馬克思、共產主義和共產黨，則始終披著一件反宗教的科學外衣。一旦揭去這件外衣，西洋鏡也就拆穿了——馬克思不過是化身為思想家和革命家的邪教教主，共產主義不過是用科學精心包裝過的邪教教義，而共產黨則是以政黨面目出現的踐行這個教義的邪教團體。
現在你該明白，為什麼歷時一個多世紀的共產主義運動會那麼邪惡和賦予欺騙性，為什麼它帶給人類的必定是一場空前絕後的大劫難了吧？! (http://www.dajiyuan.com)
