元神不滅 善惡必報(四)

陳意
世上這麼多善惡有報的案例在警示世人,這麼多聖賢都在告誡世人善惡有報,世人可千萬不要拿自己的未來開玩笑,善果、惡果都要自己去品嘗。(圖:大紀元)
世上這麼多善惡有報的案例在警示世人,這麼多聖賢都在告誡世人善惡有報,世人可千萬不要拿自己的未來開玩笑,善果、惡果都要自己去品嘗。(圖:大紀元)
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四、善惡必報:

范縝因為「神滅論」而不相信因果報應,竟陵王蕭子良問范縝:「君不信因果,何得有富貴貧賤?」縝答道:「人生如樹花同發,隨風而墜,自有拂簾墜於茵席之上,自有關籬牆落於糞溷之中。附茵席者,殿下是也;落糞溷者,下官是也。貴賤雖復殊途,因果竟在何處?」

在范縝看起來既然身體死了元神也死了,怎麼會有因果呢。他認為:人生的富貴貧賤只是一種偶然的現象而已。上面我們已經證明元神和身體沒有依附關係,身體死了不等於元神死了,那麼富貴貧賤為甚麼不能有前世的因果呢?任何看起來是偶然的現象,背後一定有產生這個現象的原因,就像WEISS博士的治療病人經歷往世所描述的:「我們今生很多的恐懼和病痛都源於古老的過去」,看起來今世的病痛很「偶然」,可這只是過去世作的事在今世表現的結果而已,善惡是必報的。善與惡也是有客觀標準的,不是以個人的好惡、或一個集體的好惡、一個政府的好惡來判斷的,這個標準就是真、善、忍,反映到常人社會中就是行善積「德」、行惡積「業」。

唐玄奘是我國歷史上著名的法師,在「印光大師文鈔全集」中,有唐玄奘記錄下來的事:唐朝時,西域天竺國有位戒賢法師,德高望重,名震四天竺國。某一年身患惡病,痛苦極為慘烈,無法忍受,正想自殺以求解脫時,忽見文殊、普賢、觀世音三位菩薩降臨,指示他:「你在久遠劫前,作過多次國王,做了許多迫害擾亂百姓的惡行,本應墮落惡道(地獄、餓鬼、畜生稱為惡道),長久受大苦報,由於你宏揚佛法的緣故,得以免除將來的地獄大苦報,將它轉變成目前的人間小病苦,你要忍受。再過三年,有位大唐國僧人名玄奘,會到此拜你為師,求受佛法。」戒賢法師於是強忍病苦,力行懺悔,經過很久,終於康復。過了三年,玄奘法師果然來拜師求法。戒賢法師叫弟子述說病苦的情形,徒弟邊說邊哭,可見病苦的慘狀。唐玄奘是著名的高僧,而戒賢法師是唐玄奘的師父,出家人不打誑語。有如此大修行的高僧戒賢法師,尚且得到這樣的慘病報應,誰又能逃出因果報應呢?只是報應來的遲與早而已。

彭開發,湖南省祁陽縣縣委副書記。他在2001年8月全縣政法工作會上講話,前面講了好多話都沒有出事。當他講到第三個問題:「要把對法輪功的鬥爭進行到……」時,那個「到底」的「底」字還沒來得及講,突然間兩眼翻白,當場倒地。變成了一個生不如死的植物人。當時在場各鄉鎮管政法的副書記,無不為之震驚!都議論紛紛說彭開發對法輪功做得太絕太狠,變成植物人那是現世報應。

明田汝成《西湖遊覽志餘.佞幸盤荒》中記載。當時秦檜誣陷岳飛謀反,可是當時有幾個大臣都為岳飛喊冤,使秦檜殺害岳飛有所顧忌。有一天,秦檜和其妻王氏於東窗之下密謀陷害岳飛,秦檜死後王氏給他做道場,並派道士去探望他,道士看到秦檜在地獄備受諸苦。秦檜對道士說:「可煩傳語夫人,東窗事發矣。」道士轉告王氏時王氏吃了一驚,心想謀害岳飛這件事只有她和秦檜知道,方士如何得知?可見「暗室欺心、神目如電」,誰也逃脫不了報應。

江氏集團瘋狂鎮壓講「真、善、忍」的法輪功。下令對法輪功學員在「名譽上搞臭,經濟上拖垮,肉體上消滅」,「打死白打,算自殺」,「不查身源,直接火化」。實施國家恐怖主義。江××在迫害法輪功的同時,也把所有的世人都拉入迫害法輪功的行列中一起犯罪,不要以為江氏集團讓幹的就可以隨意的打人、抓人、殺人而不遭報應。按照衡量善惡的標準是真、善、忍,那麼迫害講「真、善、忍」的法輪功就是在幹最大的壞事。誰幹了壞事誰就要遭報應,不但在人世間有報應,生生世世都將去還盡你所欠下的一切。以史為鏡,歷史的教訓也是很深刻的:

康生一直以極左面目出現,在延安時為了幫毛澤東排除異己,不知害了多少好人,整風肅反時,他親自用烙鐵燙別人的胸脯,用酷刑虐待犯人。文革中他是中央文革小組的顧問,掌握著生殺大權,他捏造罪名迫害大批黨、政、軍領導幹部,康生死前在北京301醫院住院,當時陳賡大將的女兒陳知進小姐在該院麻醉科當護士。陳小姐說:「康生臨死前患了恐懼症,每天二十四小時要警衛員開燈陪著,病房裏要不停地放映電影,只要病房裏沒有人,他就會恐怖地叫喊,誰誰誰來找他索命了,誰誰誰滿身血污,誰誰誰帶著鐐銬叮噹作響,喊得有聲有色,聽者都毛骨悚然。」康生是個唯物主義者,根本就不相信有甚麼善惡報應、有甚麼神鬼的,可是他死前就看到那些被他迫害死的冤鬼來找他索命,他不相信鬼,冤鬼就不來要命啊?康生死前尚有冤鬼來催命,死後他能一了百了嗎?那麼多的冤鬼冤魂,哪個不找他索命啊,一世還不完就生生世世還,一直到還完所有的債才完哪!

佛家《涅槃經》云:「善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。」報應就像借錢還錢一樣,貸款有短期、有長期的,但不管是短期的還是長期的,到期都要還,借多少還多少,只是還的時間和利息不一樣而已。善惡報應也是這樣:不是不報,時候不到,時候一到,一切都報。康生不相信報應,可是冤鬼一樣找他索命。因果報應可不管是你相信還是不相信,也不管你是帝王將相還是平民百姓,在善惡必報這個真理面前都是一視同仁,毫釐不差。道家《太上感應篇》云:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」世上這麼多善惡有報的案例在警示世人,這麼多聖賢都在告誡世人善惡有報,世人可千萬不要拿自己的未來開玩笑,善果、惡果都要自己去品嘗。

元神不滅、善惡必報。「神滅論」可以休矣。

--摘編自明慧網

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