剖析中國公祭古人成風:文化尋根

真相深入民心 世人覺醒大潮系列回顧

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【大紀元6月27日訊】最近,一場場公祭大典在中國很多地方鳴鑼開場,從「公祭伏羲」到慶祝「中華母親女媧誕辰」,從「神農文化節」到「祭祀盤古大典」,從「諸葛亮出山1800週年紀念」,到「柳下惠公祭大典」,從三皇五帝到三教九流,多個地方爭相祭奠。公祭活動為什麼這麼熱?如何看待這一現象?大紀元記者特此採訪了專欄作家、著名時事評論員章天亮。

應恢復中國文化的精髓

對於這一尋根溯祖的熱潮,章天亮表示,「這是一個很好的事情,因為中國的傳統文化本身是一個非常了不起的文化。我們的民族之所以能夠延續五千年並創造出輝煌的文明,很大程度上都是拜正統文化所賜。我們現在都希望中國能夠復興,這種復興不僅僅是經濟的復興或者軍力的增長,更重要的是需要一個文化的底座來支撐。那麼復興中國的正統文化是我們都在努力推動的,而且現在也在逐漸形成這個趨勢。」

另一方面,章天亮表示,「我們現在看到很多祭祀活動和對中國文化的講解、演繹,但是我們要知道最重要的不是恢復文化表面的形式,而是恢復文化中敬天敬神、重德行善的內涵。舉例來說,《論語》上寫著『慎重追遠,民德歸厚矣』。通俗地講,追思祖先(即『追遠』)的目的是為了讓民間的道德復歸於醇厚。如果不能達到『民德歸厚矣』的目的,那麼祭祀本身就沒有意義了。」

章天亮舉例說,「伏羲對中國文化最大的貢獻是取法天地自然的規律而制八卦。後來周文王將八卦演化為六十四卦,並作《周易》。其中兩句話『天行健,君子以自強不息』、『地勢坤,君子以厚德載物』,都包含了中國人以天地為法則,而制定人應該如何為人處世,與自然和諧共處的規則。這只是舉個最簡單的例子,八卦中包含了許多博大精深的道理,深刻的預測學的內容,和對人的道德要求。如果你只是祭祀伏羲,不上溯到道德層面的話,那你就復興不了中國的文化。」

中共寓騙於樂包裝黨文化

6月22日(夏至),甘肅省政府將在中華人文始祖伏羲、女媧故里——天水市舉行2007(丁亥)年公祭中華人文始祖伏羲大典。在國新辦5月24日舉行的新聞發佈會上,針對記者提出的「公祭伏羲是否存在跟風現象」的問題,甘肅省長徐守盛說:「弘揚文化……藉助一些活動作為載體,我認為這是一個好現象,不能簡單地認為這是一種風潮,或者一種風頭。」

章天亮對此表示,中共有一個變化,過去因為知道中國文化對它的獨裁是一個非常大的威脅,因此不遺餘力的對傳統文化進行破壞。現在共產黨的意識形態徹底破產、對社會的控制力減弱時,它又企圖通過利用傳統文化為它的執政作某種程度的辯護,因此它就打著恢復傳統文化的旗號,希望讓人們認同它是中國文化的繼承者。這樣,對於有些認同中國文化的人,就被欺騙得連中共也一起承認了。這是共產黨的一個伎倆。

章天亮說:「看穿這種伎倆也很簡單,就是你敢不敢恢復正統文化中敬天敬神、重德行善的內涵。共產黨利用傳統文化有一個特點,就是它專門尋找文化中最片面、最糟粕的東西,把它放大成為主流。比如過去也有『指鹿為馬』,但是只是局限在宮廷鬥爭的很小範圍之內,而在民間並不是這樣的;過去秦始皇也殺人,但是他從來沒有強迫老百姓都跟他一起殺人,從來沒搞過全民公審的這種讓人人都沾血的殺人方式。共產黨把這些東西當作主流來宣傳,好像自古到今,中國人從來都是爾虞我詐,殺人如麻等等,好像民間的道德從來都很墮落,這並不是事實。但是許多人就這樣受騙了,覺得古今中外一貫如此,換了誰也不一定就比共產黨強。張藝謀導演的《英雄》和歌劇《秦始皇》都是這種打著傳統文化的幌子,宣傳黨文化的典型。這種寓騙於樂的手法我們也要特別注意。」

公祭背後的功名利慾

隨著公祭日漸盛行,公祭規格愈攀愈高,公祭投入也愈投愈大。有的地方政府宣稱通過一次「公祭」增加了多少遊客,旅遊消費增加了多少萬,其實其中的領導、嘉賓、專家學者、海外華人、港台同胞、後裔,大多是由公費招待,有的連往返旅費都得報銷。這些活動往往淪為一次次勞民傷財的競賽:比「面子」,賽「政績」。

章天亮對此表示,公祭的氾濫已經使得被祭的人物和事件失去了本身的文化意涵,這就和中共蓋寺廟,鑄佛像,辦廟會等等一樣。中共只不過是把這些宗教或者文化當作生意來做。另一方面,許多外國人到中國旅遊,他們其實並不在意你有多少高樓大廈立交橋,他希望看到中國獨特的東西,比如北京的四合院、西安的唐樂舞等等,中共也在通過這些文化的表層的東西來給外國人一個中共在恢復傳統文化的表象。許多外國人他一方面對中國文化瞭解有限,另外他也分不清中共和中國的不同,分不清黨文化和中國正統文化的不同,所以中共反過來利用國際社會對中國文化的認同來贏得外交空間。

中共不可能繼承中國文化

對於官方和民間尋根現象是否有不同,章天亮表示,如果一個人不懂得中國文化基於儒家、道家、釋家這種信仰的話,它就根本無法理解中國文化的精髓。中共不可能承認中國文化中信仰、有神論的內涵,因此中共不可能對中國文化有任何真正的繼承和發揚。

他說:「而對於民間的繼承,由於長期在中共的壓制和破壞下,使得很多人在對中華文化的精髓的認識上形成了一個斷層。而我們知道:真正的佛經和道藏經典是非常晦澀艱深的,而且是浩如煙海的,如果這些人對經典及其精髓不能掌握的話,那對中國文化的恢復只能說是非常善意可貴的努力,但是對於能恢復到什麼程度,還有待於觀察。而且我相信一旦恢復到信仰或道德層面的時候,中共一定會出手鎮壓。」

轉自《大紀元》

傾聽民心:我是學政治的,早就知中共當年根本沒抗戰

我是學政治的,早就知道中共當年根本沒抗戰,那都是人家國民黨打的江山。現在中共一黨專政,中國人大部份的天賦人權都被剝奪了,更可惡的是,這些被剝奪了基本人權的人們還認為這是應該的。中共較之納粹的更邪惡之處就是:中共謀殺了中國人的靈魂……

在一黨專制的統治下,現在的中國大陸,沒有真實可言,學生從小學的都是共產黨的邪惡理論——一些西方人認為ridiculous的理論,諸如中國就是應該一黨專政,否則容易產生動亂,可是縱觀各地的運動、那些所謂的動亂的根源卻是中共的暴政;殺人是不對的,可是,中國人就能在中共的荒謬教育之下,認為殺得有道理,以前是殺抗日的國民黨,後來殺有思想的知識份子,人們稍微有點思想了,就拿六四學生開了刀……現在又是法輪功……中共給中國帶來了數不盡的苦難,卻沒有絲毫地真正為人民著想過,這樣的政權,最好趁早完蛋!我以前還入過少先隊,現在也早忘了。它的共產主義事業除了吆喝吆喝來騙人之外,沒有什麼其它的作用了,覺醒了的我的生命怎可再繼續與此邪惡為伍,所以我今天鄭重聲明,退出任何曾經加入過的共產邪黨組織。讓我們一起期盼沒有中共的新中國,早日到來吧……

小正治
英國

中共像屠夫宰完牛羊打掃案板後啥也沒發生一樣

實際上,我一直便對共產黨沒有多少好感,特別是自小通過對一些社會現象的認識和思考,更是感覺它的虛偽、殘暴和荒謬。我89年的時候還在讀初中,也參與到那次事件中(在縣城貼過傳單、參加過遊行),但在我弄清楚自己究竟在幹嘛之前,共產黨就把一切都扼殺了。一切做得幹乾淨淨,像屠夫宰完牛羊打掃案板後啥也沒發生一樣。以後也就麻木,上大學、讀書、工作,甚至加入了共產黨(在這個問題上,我那時已然是徹徹底底的是實用主義)。我在北京讀書期間就接觸了法輪功學員,我知道,這是一個有著自己信仰和原則的群體,他們向善、真誠,堅定信仰。工作之後,迫害法輪功的運動又滾滾而來……我一直關注著、彷徨著。我心裏明白,共產黨真的是一個邪惡的玩意兒,當歷史最終翻過這一頁時,多少人將會發現自己受了矇騙。我要痛罵當下的中國人(包括我自己)沒種!從上世紀初到現在,特別是文革以來,大陸真正頂天立地、敢說敢言的中華好男兒已經被屠殺殆盡,只留下甘願忍辱偷生、取巧賣乖、裝聾作啞、甘當奴才的混球孬種。在這裡,我鄭重宣佈退出共產黨及其一切相關組織!我急迫地期待著它最終跨掉的那一天!

向開華
中國湖南

博大精深的民族文化被中共肆意踐踏

當今,博大精深的民族文化被中共肆意踐踏。當今的一些中國人被黨文化扭曲、變異,沒有了正信,不知道善惡是非的準則,冰冷麻木的內心只顧著追求利益和執著的刺激,總覺得生命的意義太複雜,邪黨的解體與自己無關。我知道邪黨殘害無辜、無惡不作的真面目後,我覺得惡黨做的事情違背天理,極大地傷害了善良的百姓。長此下去必將受到天懲,被迫加入其組織的人也會跟著遭殃。我們聲明,退出中共邪黨及其共青團和少先隊等一切組織,抹去獸的印記,解脫邪黨束縛,期待美好明天!特此聲明。

李桂蘭、馬寶珍、鄭仁強、秋明、宇玉、金虎
中國大陸

它們早已形成了一個關係網,官官相護、欺上瞞下、上欺天庭、下愚百姓

我是劉同首,我鄭重宣佈:從今日起,脫離中國共產黨,不再參加黨內的所有活動。共產黨是一個腐敗的黨,一個喪失了人性的黨,一個瘋狂的黨。它不管老百姓的死活,當官的只想陞官發財,行賄受賄,早已形成了一個關係網,他們相互照應、欺上瞞下、上欺天庭、下愚百姓,個個已是百萬以上的富豪。廣東一家煤礦事故死了一百多人,媒體曝光十多名政府官員出資15億元,他們的錢從哪裏來?僅一名警察就出資九千多萬元,這說明了共產黨腐敗啊!出了事共產黨還不讓查,說是牽扯的面太廣,不利於改革開放,真是豈有此理!共產黨不得人心啦!東北三省黑呀,一個受賄慕綏新案,扯出東北三省幾百個貪官,上至省委書記,下至鄉鎮長,多可怕的政府!湖北的襄樊一個市長下野,牽出貪官一百多人,這就是中國共產黨領導下的政府!

共產黨黑呀!山東的一個下跪市長下野坐牢,早已聞名世界,但世界並不知道裡面的冤情,一個告發他的市民以窩藏罪連坐被判刑,真是天理難容!究其原因,原來是共產黨害怕山東發生類似東北三省的貪污腐敗窩案,為了遮醜,判一個老百姓的刑算什麼,即使把全國的百姓都拉去坐牢也在所不惜!讓老百姓受委屈,共產黨就可平安無事,這就是邪黨統治下的老百姓啊!

劉同首
湖北
(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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