【大紀元7月7日訊】（大紀元記者吳英綜合編譯) 對某些人而言，科學與信仰是相互衝突的，堅信科學的人很多是無神論者，信仰有神論者則認為科學是摧毀信仰的元凶。不過去年就任美國國家衛生研究所（National Institutes of Health, NIH）主任的弗西斯．柯林斯（Francis S. Collins），則認為科學與信仰二者之間並不衝突，反而是和諧互補的。
柯林斯在維吉尼亞大學(University of Virginia)取得化學學士後，分別在耶魯大學完成物理化學博士學位以及北卡羅來納大學教堂山分校取得醫學博士。他的卓越成就是發現疾病基因，以及其所主持的NIH全國人類基因研究院人類基因計畫，二零零三年四月在未超越預算下提前完成人類DNA序列手冊。二零一零年三月柯林斯獲頒奧爾巴尼醫學中心獎（Albany Medical Center Prize），由於具有公職身份，他僅接受這份榮譽但拒絕五十萬美元的獎金。
柯林斯博士另外一項令人津津樂道的是其科學專業並未影響他對上帝的信仰。柯博士在二零零六年出版「上帝的語言：一名科學家對信仰的實證（The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief）」，在書中暢言科學與信仰並不相互矛盾的理念，該書在數週內即成為暢銷書，引起極大的回響。
皮尤宗教和公共生活論壇（Pew Forum on Religion and Public Life）訪問了柯林斯，請他從自身經驗暢談科學與信仰。他自承曾是無神論者，認為除了物理、化學、數學外，世界並不存在其他的真理，但在醫學院攻讀博士時，一名病人問他：您的信仰是什麼？這個問題啟發他找尋答案的動機。柯林斯認為科學無法解答的問題太多了，例如「生命的意義？」「人為何會來在世上？」「數學的作用為何？」「如果宇宙有個創始者，會是誰呢？」科學面對諸如此類的問題時，總是無能為力。
成為信仰者後，柯林斯重新看待人類的DNA。他認為所有生物的分子所傳達的信息，就是上帝的語言，人類身體奧妙且複雜的結構就是上帝的傑作，大自然是上帝精細工程的結晶。
英國著名學者路易斯（C.S. Lewis）的著作啟迪柯林斯對信仰的理解，信仰並非是單純的情感與感性的產物，反而是理性的認識。柯林斯在二十七歲時，經過近二年的摸索，由理性的認識昇華到精神與心靈的領悟，成為耶穌的信仰者。
柯林斯的信仰無可避免的遭遇科學家同僚的質疑，但他認為科學與信仰是和諧的，萬物是上帝的創作，而科學只是證實與崇拜神聖上帝的工具，並不是懷疑論者的催化劑。
對於歷史上曾發生的科學與信仰相互衝突的事蹟，柯林斯認為發生此等衝突的部分原因來自人性的缺陷，人類傾向無中生有，假想衝突的存在，當個人觀念遭到質疑時，自然的立即反應是指責他人觀點的錯誤，甚至將其定為邪惡的想法。以伽利略遭到宗教法庭的審判為例，柯林斯認為是伽利略傲慢的態度惱怒了原本同情伽利略的教宗，使得教宗決定讓伽利略接受審判。
柯林斯明白某些基督徒反對字面解讀聖經，因為字面解釋聖經會陷入對聖經字面意思的疑問，而且會受到無神論科學家的挑戰。他認為除了字面解讀外，應以更為精緻的方式瞭解聖經。
以創世紀一與創世紀二為例，其內容包括不僅一、二個故事，而且彼此間有相互予盾之處。如果要單純從字面解讀，而忽略參照聖經的其他部分，則有可能導致聖經內容自相矛盾的結論。柯林斯認為這是不對的方式，並認同早期基督教會最偉大的思想家奧古斯丁（Augustine）曾試圖理解故事相互衝突的原因，但最後獲致的結論：沒有人真的能夠解釋創世紀的故事。如果一千六百年前的偉大思想家都無法找到答案，那麼在當代的世人何必堅持其所認識到的聖經的字面意思。
柯林斯表示，世人對自然的認識仍然十分渺小，還有很長的路要走。柯林斯認為上帝的神聖在於創造了宇宙，其中包容了智慧、自由意志、對是非的認知、對崇拜神的渴望等等，如果人類想要以其有限的認識去想像上帝的偉大，那僅會顯示人類的無知、不幸與自找麻煩。
對於某些人無法接受科學，柯林斯指出有三個問題將人類陷於目前的困境。其一是科學的本身是反直覺的，由於人類的思維無法想像經過長時間演化後所呈現出來的結果，導致未參與科學研究的人類無法理解與接受科學。其二是教育系統的失敗造成人們無法支持科學。第三個問題是有人誤解科學對上帝的信仰構成威脅，柯林斯認為科學反而可以協助瞭解上帝。
柯林斯認為上帝超自然存在的事實對無神論者而言，是無法反擊的論點。科學只能侷限在對於自然的研究，對於超自然的現象，科學束手無策。科學只能告訴我們所發生的現象，但無法解答發生的原因。精神層面的冥想對科學而言仍是一個迷，如何發生的，仍是很難從科學獲得答案。
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