盂蘭節 路祭善行慰亡靈

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【大紀元8月24日訊】(大紀元記者梁路思香港報導)昨日是皇曆七月十四日「盂蘭節」,盂蘭節又稱盂蘭盆會,起源於佛教中目犍連尊者依釋迦佛開示,設盆齋僧,使其母脫離餓鬼道的典故。港人紛紛拜祭亡靈,街道邊、公園旁、村屋外的空地上到處都是燭光火焰,煙霧繚繞。

相傳每年皇曆七月十四日,鬼門關大開,俗稱「鬼節」,也有傳說指由皇曆七月一日起,地府中所有的無主孤魂就已開始被釋放,在人間徘徊一個月,接受人們的祭祀至七月三十日,鬼門關會再度關閉,鬼節的節期亦就此結束。七月又稱之為鬼月。道教稱為「中元節」,也是赦免亡魂罪的節日。

有言說「七月半,鬼亂竄」,善心人樂善好施,救災救難,孤魂都是得益者。一到傍晚時分,市民開始出動,帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯等供品。師奶婆婆,三三兩兩相約在空地上進行祭祀亡靈。他們把供品擺放在地上,點香焚燭,並燒街衣。更有市民不斷口中念念有詞,請無主孤魂前來接收祭祀。

有師奶表示,年年都拜,年輕時是家裏的長輩負責,現在輪到自己,以後還要傳流後代。為甚麼要拜?有人說,鬼門開,無主孤魂無人理,拜祭是為了安撫游魂,圖個大家平安。有年長的婆婆表示,焚燒街衣,燒錢時不要攪動,要完完整整,陰人才能用,燒完之後,也不要即時將焚燒了的灰處理,要稍等片刻,給時間陰人來取。

縱觀中國的節日,無節不於祭祀,神話,或與佛、道教有關。關於「盂蘭節」的起源,有典故指「釋迦牟尼」的徒兒目犍連,在得道之前,得悉在地府的母親已變成餓鬼,境況堪憐。目犍連不忍母親受苦,就運用法力,將飯菜拿給母親吃,可惜飯菜一送到口邊,就立即化為火焰。

佛祖告知他母親在世,種下不少罪孽,死後墮入餓鬼道,萬劫不復,孽障須集合眾人的力量方能夠化解,於是,目犍連就聯同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡各方亡魂。後來,隨著傳說一直流傳後世,形成一種民間習俗,每年到了皇曆七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,以化解其怨氣。久而久之,就形成了鬼節的風俗。

而道教的七月十五日是中元節。節日前後,大家會用豐富的菜餚拜祭祖先,祭品隨後會成為家人豐富的晚餐。吃過飯後,大家按照習俗,拿豆腐、芽菜等食物及金銀衣紙到街上燒衣,超度孤魂野鬼。

盂蘭節,鬼門開,因畏懼鬼魂作祟,很多地方還保留了在七月裏會停止很多活動,例如:開工動土、商店開幕、嫁娶訂盟、出外旅行等。

香港還保留在盂蘭勝會做大戲,又叫神功戲,而神功戲一定不少得在「大士台」中,供奉著紙紮的「大士王」像,又稱「鬼王」,在燒街衣的時候,將大士王抬出來,寓意用以維持秩序。而香港每年盂蘭節期間,一些街坊組織都會派米,其原意是為先人消災解難,稱之為「平安米」。

另外,香港去年已向國家提出4項「非物質文化遺產」申請,包括「香港潮人盂蘭勝會」,有指有關申請已完全審批,盂蘭節大有機會被納入名錄。◇
(http://www.dajiyuan.com)

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