【大紀元09月19日訊】共產黨是外來的東西，是當初少數人從西方請來的「幽靈」，而中共卻讓一代又一代的中國人稱它為「母親」……現在海內外流行著一句很有意義的話：「要做中華兒女，不做馬列子孫。」
英國《衛報》七月二十八日發表薩姆森（Catherine Sampson）的文章，文中開宗明義地指出，別把中共領導人和中國人民搞混了。兩者間現在的差異比一九八九年後的任何時候都大。中共的穩定經常是假象，而廣大民意也不等於中共領導人的意志。
作者表示，當我們使用「中國」來表示少數掌權的中共領導人時，我們實際上是用了中共的詞匯。以「中國」來表示少數領導人只是簡略的表達方式。而幾十年來致力於整合民族主義和一黨專政的卻是中共。更重要的是，以「中國」代表一切的用法，是中共領導人加諸人民的最強而有力的控制方法。質疑一黨專政，就成了「反對中國」的異議份子。
今年，中國大陸天災人禍頻傳，中共政權面臨極大的壓力。中國記者們無法報導真相。但是，如果認為任何事情私底下都很和諧，那就太天真了。中國的近代政治史顯示，表面穩定的時期常因中共高層的激烈政治斗爭而中斷。
薩姆森曾斷斷續續在中國居住過長達大約十五年的時間，接觸過許多士農工商、販夫走卒。以她的觀點而言，現在的民意與一九八九年的六四事件以後的任何時候相比，都有相當大的差異。在過去，中共藉由國營的工作單位控制人民，這些工作單位配給醫療、教育、生育和工資，使人民的生活掌控在中共手中。中共很少團結一致，穩定經常是假象。作者認為，現在我們在思考和描述中國時，應該小心謹慎。我們應該區分中國這個國家和掌權的中共領導人。
愛國等於愛黨嗎？（評論文章）
中國有五千年文明歷史，而中共奪權五十幾年，怎麼能說它是中國呢？中國先後經歷了二十多個朝代，哪一朝去了，下一朝不來？這些朝代從興起到滅亡，在中國歷史上都是一瞬間，從來沒有一個朝代說過自己就是中國。中共也是歷史上的一瞬間，它有什麼理由能把自己說成是中國呢？有一天共產黨滅亡了，中國依然會屹立在世界的東方。
有謂：民族主義和愛國主義是獨裁者最後的避難所。在共產主義破產之後，中共祭起了民族主義和愛國主義的大旗。比如西方國家批評中共時，它就說是反華；國內民眾反對中共時，它就說你反政府；海外華人譴責中共時，它就說你不愛國。
有人說：「沒有共產黨，哪有新中國。」自蘇聯、東歐解體後，現在還堅持共產主義的國家只剩中國、北朝鮮、越南和古巴而已。這些國家都與貧窮、集權、迫害連在一起；而拋棄了共產主義的東歐，很快走向高速發展，人民生活水准普遍提高。這確實證明了：「沒有共產黨，才有新中國。」
中共的謊言，有其一套荒誕不經的邏輯：「黨就是國，國就是黨，愛黨就是愛國，反對中共就是不愛國，就是搞政治。」進一步就形成了：誰給中共提意見，誰就是搞政治。再進一步地延伸下去，就變成：誰給某一領導提意見時，無論這領導有多壞，他就會說：我是黨的領導，你給我提意見，你就是反黨，你就是不愛國，你就是搞政治，你就是壞人。尤其在不明真相的人面前，誰要是說中共某位高級領導不好時，馬上會被認為不愛國、搞政治，甚至會懷疑與外國反華勢力相勾結。
幾年來法輪功學員揭露中共與江氏集團的殘酷迫害，中共就煽動民眾說「法輪功給中國抹黑」、「法輪功不愛國」。指出中共的丑惡，就成了「不愛國了」？就成了「家丑不可外揚了」？
二零零四年十一月，《大紀元時報》刊登系列社論《九評共產黨》後，引發了澎湃難遏的退黨大潮。《九評》從歷史、政治、經濟、文化、信仰等各個層面揭示了共產黨的邪靈、邪教和流氓本性，越來越多的海內外華人在認清中共的本質後，紛紛表態三退（退黨、團、隊），開啟了劃時代意義的精神覺醒運動。
近年中共貪官外逃、國庫空虛，早已顯露衰敗之象，卻借申辦奧運來制造「和平崛起」的繁榮假相。最近它悍然出兵鎮壓西藏，不顧國際輿論譴責，正曝露其暴力與凶殘的本質。其實，在中國大陸無人再相信共產主義那一套騙人的鬼話了，只是在「愛黨就是愛國」這類謊言的長期洗腦下，有些人良知與本性不能幡然覺醒而已。
共產主義帶給人類的是戰亂、暴虐、貧窮落後和獨裁專制等等，「反共產」是全球大勢所趨，「滅中共」是天意難違與人心歸向。正如《九評》所言：「沒有了中國共產黨，才能有新中國；沒有了中國共產黨，中國才會有希望；沒有了中國共產黨，正義善良的中國人民一定會重塑歷史的輝煌。」
可貴的中國人啊，快快退出中共，請抓住這稍縱即逝的良機！
