《蘇三起解》又稱《女起解》，原本是一齣結構非常完整的摺子戲。獨立演出，人物動作、情節推展、空間轉換、音樂進行，完美的令人稱奇，無怪乎遍傳全國，人人都知道有這齣戲。
然而共產黨以禁止迷信為由，將起解前蘇三非常重要的情節－『拜別獄神』做了更改，牽一髮而動全身，毀損了整齣戲的完整結構。崇公道負責押解蘇三到太原更審，離獄之前蘇三向獄神祈願，這原是很自然的。拜神的舉動，表示蘇三皎潔的心態，同時感染觀眾站在天佑好人這一邊。進而關係到押解途中，蘇三向崇公道的敘述，觀眾凝神靜聽，聽到一項一項強有力的証詞。
原戲進行流暢，一件事完又接一件事，非常緊湊。但在硬生生、惡狠狠的戲曲改革中，「拜別獄神」給改成了蘇三整理行李，但是蘇三說整理行李，結果沒看她有這些動作，只是呆呆的唱個半天。原戲唱給獄神聽合情合理，改了是唱心事給觀眾聽，成為獨白戲，突兀的停在那裏不動作，破壞原戲一件事接一件事的緊湊結構。
原來的戲是這樣進行的，很簡單明瞭：
蘇三（白）老伯打過行囊了？
崇公道（白）你呢？
蘇三（白）我麼，待我拜別獄神爺爺，才好起身。
崇公道（白）這才是老打官司的規矩。
蘇三（唱反二黃慢板）崇老伯他說是冤枉能辨，想起了王金龍負義兒男。我這裏跪廟前來把禮見，尊一聲獄神爺細聽奴言，保佑奴與三郎重見一面，得生時修廟宇重塑金顏。
「反二黃慢板」搭配撞鈴的清脆響聲，彷彿上達天聽，同時洗滌觀眾的浮躁，參與進蘇三的案情來。
共產黨不准提獄神，也毀了監獄空間的特殊性，中國古代監獄普遍設有獄神廟，最少也有個神龕。蘇三跟獄神講話的空間形象，比蘇三自言自語在那裏沉吟要立體、鮮明。否則，變成蘇三監獄關久了，已養成自言自語的習慣，面對著監獄牆壁恍恍惚惚，空間形象差太多。
這齣戲從頭到尾，充滿活潑的對話，突然硬將一段改成內心戲，整體就不統一了。這會兒蘇三面壁消沉，只能帶動觀眾情緒下降。影響之下，觀眾容易冷漠（蘇三消沉觀眾不易產生熱情），到押解途中蘇三向崇公道的訴說，就會感受成囉裏囉嗦的訴苦、雞毛蒜皮的零碎，全劇因而失色。嫺熟西洋戲劇結構理論的戲評人就抱持這種看法貶抑此戲價值。可是他們對全齣戲中，精彩的動作所形成的空間推移，達到的高度協調性，卻視而不見，令人感到婉惜。
就以拜別獄神的動作與空間為例，它主要點出一件事來：神的正義存在世間，人心的正與邪是瞞不過神的。其實也瞞不過觀眾，所以觀眾油然興起支持蘇三的情懷。古人編劇絲絲入扣，動作與空間（廟宇帶出空間的神聖性）結合的非常緊密，自然喚起觀眾肅穆以待。
從現實的立場來說，山西洪洞縣（京劇作洪桐縣）三大旅遊點之一的蘇三監獄，其中有個獄神神龕，導覽員就很難講說的順暢，其實就是蘇三拜別獄神的地方。只要恢復《蘇三起解》以前的唱法，洪洞縣這個景點立即閃閃發光。
讓蘇三演出拜別獄神，旅遊景點不是會吸引更多人嗎？當然，這是不可能的，共產黨不可能認錯。共產黨現在利用廟宇賺黑錢，有時一間廟宇甚至分多處收錢，明明共產黨禁止迷信，怎麼竟然在利用「迷信」賺錢呀？連住持都是黨的重要幹部親自擔任。這賺大錢的肥缺讓黨緊緊的握在手裏，小老百姓卻依然「不能迷信」。蘇三拜獄神根本是小事，可是誰也不敢亂動。因為誰觸犯迷信誰就是「反黨、反革命」，那麼共產黨盤踞廟宇賺錢大概屬於「愛黨愛革命」？「與時共進」的黨，當人民弄明白其中矛盾時，你連立足之處都沒了呀。
《蘇三起解》充滿人情的溫暖，蘇三的一聲嘆息，大家都會有所回應。這絕不是「叫天不應、叫地不靈」的冷漠世界。蘇三要離開洪桐縣了，走在大街上她跪了下來，唱出大家耳熟能詳的「西皮流水」：
「蘇三離了洪桐縣，將身來在大街前，未曾開言我心內慘，過往的君子聽我言，哪一位去往南京轉，與我那三郎把信傳，言說蘇三把命斷，來生變犬馬我當報還」。
好個多情的蘇三，想著南京的王公子可能像她一樣操心，欲請人捎信給王公子報告自己的動態。為甚麼這段戲詞這麼突出？因為觀眾也是「過往的君子」之一，當一個柔弱女子當面跪著向你求助的時候，你是會挺身而出的。
解差崇公道幫她向旅店打聽，得到的回答是：「往南京去的前三天都走啦……淨剩上熱河、巴溝、喇嘛廟拉駱駝的啦！」山西口音，極簡的帶出當地境域的邊界色彩，暗示蘇三此去說不定開出新天地。
蘇三找不到人送信，續唱「西皮流水」：「人言洛陽花似錦，偏奴行來不是春。低頭離了，（穿布牆而出，轉唱散板）洪桐縣境，（西皮搖板）老伯不走為何情」？
一下子從熱鬧的城內走到曠遠的城外，人的心也會變的寬鬆，解差崇公道想到天熱，扛著枷的蘇三恐怕吃不消，於是幫她卸下，方便行路。
這齣戲表現的就是人的善念。解差崇公道是個飽經世故的老人（例如之前他與獄官的對答就可知道），其實他更像觀眾的一個化身，願意幫助蘇三，將人的善良面發揮無遺。崇公道不但幫忙卸下枷，還把自己的拐杖給蘇三使用。
「行路」可說是戲曲中特有的一種格式，洪洞縣到太原大約有三百公里的路，用走的，不要十天也要八天才能走到。可是在舞臺上繞幾個圈圈就到了，說說唱唱不知不覺就到了。行路這段戲是蘇三向崇公道敘述案情：蘇三從南京嫁到山西洪桐縣給沈雁林做妾，環境很糟，每個人都欺負她。蘇三說著，崇公道同情的附和；蘇三越數說越來氣，最後不懂事的說出：「洪桐縣沒有一個好人」。
人被黑暗挾持時，嗔恨心毀滅一切。眼前明明一個大好人，她都把他抹煞掉，就只為出一口氣，竟不知已傷害到對她好的人。這齣戲編的真好，等蘇三發現自己說錯話，崇公道已經氣壞了，聰明的蘇三是怎麼挽回的，我想大家看了戲，就能知道這齣戲是很有智慧的。@*
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