明史學家吳晗暗助中共奪權悲慘結局

自中共1949年竊取中國政權後，先後經過了土地改革、改造工商業、取締會道門與鎮壓宗教、三反、五反、鎮反、肅反、反右運動等一系列的全國大規模整人運動，消滅了所謂的地主、資產階級，為中共在中華大地的統治掃清了障礙；然而神州大地具有五千年的深厚文明，中華兒女信奉「仁義禮智信」的做人準則，講究「溫良恭儉讓」的處事態度，這與中共的「與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮」及「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人」的鬥爭哲學背道而馳。於是中共於1966年以批明史學家吳晗的劇本《海瑞罷官》為導火線，開始了12年的破壞中國傳統文化的文化浩劫。

吳晗暗助中共奪取政權

吳晗，原名吳春晗，字辰伯，浙江義烏人，中國近代的歷史學家。1931年考入清華大學，專治明史，畢業後留校任教，專講明史。頗受顧頡剛、胡適、傅斯年等的提攜。1937年起先後任教於雲南大學、西南聯合大學。1943年7月，在昆明加入中國民主同盟。

1946年5月，西南聯大停辦，返回北平，任清華大學教授。吳晗雖然是中華民國的教授，然而其利用清華的住所(舊西院12號)，作為中共地下黨的聯絡站。1948年吳晗赴中共匪區「西柏坡」，面見毛澤東。

1949年1月中共竊取北平後，吳晗參加了接管北大、清華的工作，並任清華大學校務委員會副主任、文學院長、歷史系主任等職。11月任北京市副市長。

中共竊取中國政權後，發動了一系列全國大規模的政治整肅運動：土地改革、改造工商業、取締會道門與鎮壓宗教、三反、五反、鎮反、肅反、反右運動等，消滅了所謂的地主、資產階級等。

反右急先鋒

中共要想立足有五千文化底蘊的中華大地，還有一個障礙就是人們的思想問題。如何破壞中國的傳統文化，然後建立其黨文化的環境，是中共能殘存於神州大地的基礎。

1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上作了《論十大關係》的講話，提出「『百花齊放、百家爭鳴』，我看這應該成為我們的方針。藝術問題上百花齊放，學術問題上百家爭鳴。」

1957年4月30日，毛澤東在天安門城樓上召集民主黨派負責人座談，請他們積極提意見，幫助共產黨整風。為消除黨外人士的思想顧慮，中國共產黨再次重申了「知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加勉」的原則。

1957年6月2日，中央委員、中央宣傳部副部長、《光明日報》總編儲安平，在《人民日報》、《光明日報》發表了《向毛主席、周總理提些意見》，該文指出：「宗派主義的突出，黨群關係的不好，是一個全面性的現象」；批評政府已經成為一黨天下，這個「黨天下」的思想問題，是一切宗派主義現象的最終根源，是黨和非黨之間矛盾的基本所在。

6月14日，毛澤東在《人民日報》發表其真正的「雙百方針」是陽謀的論斷：「讓大家鳴放，有人說是陰謀，我們說，這是陽謀。因為事先告訴了敵人：牛鬼蛇神祇有讓它們出籠，才好殲滅他們，毒草只有讓它們出土，才便於鋤掉。」