古今龍之謎 虛構或真實

唐古珍

龍是虛構或真實的神物,在講求實證科學的當今更蒙上一層迷霧。(Getty Images)

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龍,一個迷樣的生物,看似不存在,卻又普遍出現在生活週遭。儘管中國古籍對於龍的描繪時而有之,但受實證科學的影響,人將其視為神話傳說。近年屢傳龍現身人間的事件,龍的虛實再度成為話題。

不曉得您有沒有想過一個問題:中國十二生肖中,有十一種都是常見的動物,為何唯有排行第五的「龍」,是一種現實中不存在的生物?龍這種生物,與中國的麒麟、鳳凰,西方的獨角馬、人魚,在現代人的觀念中,都是被歸類為不存在的、想像中的奇幻生物。

讓我們思考得更深入一點,為何古人會想像出這種形象的生物呢?所謂的幻想應該是天馬行空的,每個人想像的都不太一樣,然而值得注意的是,自古以來,龍的形像是相當一致的,不論是廟宇、宮殿、書本、繪畫、雕塑中對於龍的描繪都是類似的。龍的形像在中國雕塑作品中是非常具體而明確的,龍角似鹿角、龍鱗似鯉鱗、龍爪似鷹爪、龍身似蛇身。

一種看似虛幻的生物,在人世間卻有相當真實的呈現方式。虛與實之間,讓人感到十分困惑。然而,一個傳說在發生的最初時期,很可能並不是傳說,而是真實發生的事件,但因為年代久遠,人們對於當時的情況記憶越來越模糊,進而都視為傳說了。古代典籍中其實有大量的「龍現人間」的史實,以下就讓我們來回顧一下。

中國古籍中關於龍的記載

在各朝代正史中與各地地方縣志中,龍的出現時而有之,經常被記錄於史冊之中。以下簡單摘錄幾則古籍中關於龍的記載。

《華陽國志》卷三,蜀志:「二十四年,黃龍見武陽赤水九日。」記載著東漢建安二十四年,有黃龍出現在武陽赤水,逗留九天後離去的事例。

《晉書.載記第九》講述在龍山出現了黑龍與白龍各一隻,當時的前燕國皇帝慕容皝聽到了這個消息,遂率領眾臣前往龍山,站在距離龍約二百餘步的近距離觀看。兩隻龍在天空中身體交纏,互相在天空中遊戲飛翔了一陣子之後才飛去。慕容皝觀賞之後心情非常愉快,回宮後隨即頒令大赦其國內,將新建的宮殿命名為和龍宮,並在龍山上建了一間龍翔佛寺。(原文:時有黑龍、白龍各一,見於龍山,皝親率群僚觀之,去龍二百餘步,祭以太宰。二龍交首嬉翔,解角而去。皝大悅,還宮,赦其境內,號新宮曰和龍,立龍翔佛寺於山上。)

古時候也不是隨時都可見到龍,龍的出現一般被視為大吉祥瑞之兆。當時的前燕皇帝慕容皝親自觀看二龍飛翔嬉遊後,認為這是天示祥瑞之兆,隨即實施大赦。「大赦」這種國家大事應該不是草率或貿然決定的事,因此這個記載應該有相當的可信度。


古籍中龍現身人間又飛回天上的記載頗多,都被認為是祥瑞之兆。(AFP)


唐代《宣室志》龍廟記載:「汾水貫太原而南注,水有二橋,其南橋下嘗有龍見,由是架龍廟於橋下。故相國令狐楚居守北都時,有一龍自廟中出,傾都士女皆縱觀,近食頃,方拏奮而去,旋有震雷暴雨焉。……時唐太和初也。」

《宣室志》的記載說明了唐代一次龍現人間的事件,有大規模的人群同時親眼目睹龍的出現。另外,龍與天氣變化有很大的關係,龍經過之處往往會帶來雨水。這也符合神話傳說故事中龍王負責降雨的說法。

清代《嘉興府志,祥異志》:「平湖縣有白化騰海上,紅光半天。修撰沈懋孝,兄龍首半垂,兩角聞有金冠紫衣之神,仗劍而立,長尺餘。龍吐頷下珠光,團罔大如斗。」平湖縣有白龍飛騰於海上,放射出光映紅了半邊天,當時沈懋孝做了記錄,這條龍頭半垂,兩支龍角之間,站著一個戴金冠的紫衣神人,身高一尺,手握著劍。龍頭下顯出一團明亮的珠光,圓圓的,像斗一樣大。

許多龍的藝術品中都有「龍珠」,這個記載描述了龍珠的顯現與實際存在形式。

古時關於龍現人間的紀錄相當多,本文限於篇幅不能一一羅列,更多詳細資料可參考正見網《龍之謎》一文和《古籍中關於龍的記載》系列文章。

中國古代與現代人在觀念有著很大的差異,古人敬天畏神,而現代人則相信科學。觀念上的巨大落差,造成對於同一件事情的描述與解釋可能會完全不同。當有人親眼目睹罕見的龍出現時,古人視為大事詳加記錄,收錄於地方鄉縣志,有些甚至錄於各朝正史之中。而現代人對於龍出現的事件則抱持著高度懷疑的態度,並試圖以自然現象等原因去解讀。


龍的圖騰深入中國人的生活。圖為大年初一觸摸廟宇香爐上的龍紋,祈求平安。(Newsmakers)


近代幾則龍現人間的奇聞

龍現人間的事件是否僅止於古代?過了清朝以後,龍就徹底消失了嗎?實際的情況是,近一百年來,龍仍然多次顯現在人間,有親眼目睹龍的人指證歷歷。以下列舉幾個近代發生的「龍現人間」的奇聞事件。

營口墜龍事件

西元一九三四年夏天,位於中國東北的營口地區發生了神祕的龍自天上墜落地面的事件。

據目擊者的描述,龍的長相與圖畫中的龍一模一樣。此龍墜地之後顯得相當虛弱,在地上痛苦的掙扎,眼睛睜不開,尾巴綣著,兩隻龍爪子在前邊。龍離開水之後,身體越來越乾,開始腐爛生蛆。

當時的老百姓普遍認為龍是吉祥之物,大夥兒都想幫忙讓這隻墜地的龍盡快回到天上去。有的人用草蓆給龍搭涼棚遮陽,有的則挑水往龍身上澆淋,避免龍身體變乾,還有許多僧人道士在龍身邊作法超度。照顧龍的動作不間斷地持續著,直到連續數日暴雨過後,這隻龍突然間又神祕消失了為止。

然而過了二十幾天,這隻龍的屍骸(僅殘存骨架與少數腐肉),出現在遼河口十公里處的蘆葦叢中,並發出強烈的臭味。

這個事件發生後,引起很大的轟動,人們都熱烈地議論著。當時的《盛京時報》做了報導,題目為〈營川墜龍研究之一:水產學校教授發表:蛟類涸斃〉,這篇報導至今仍完整的保存下來。內文摘錄如下:「本埠河北葦塘內日前發現龍骨,旋經第六員警分署,載往河北西海關前陳列供眾觀覽,一時引為奇談,以其肌肉腐爛,僅遺骨骸,究是龍骨否,議論紛紜,莫衷一是。」當時很多老百姓都相信這是真龍的龍骨遺骸,但水產教授則認為是蛟類,並非是龍,未有定論。

從新聞照片中我們可以隱約看到,龍頭上的兩隻角很像畫像中描繪的,角往後長,有分叉,像是鹿角,而蛟類頭上應該是沒有角的。

至今,當年還是小孩,曾經到現場圍觀,親眼目睹該龍屍骸的孫老先生,仍保留有其中的五塊龍骨。他和幾位當年也曾親眼目睹的老人家都一致地認為,那個骸骨就是龍的骸骨。孫老先生希望能有研究人員深入地對這五塊龍骨進行分析與研究。

黑白二龍墜落黑山子村

西元二零零零年八月四日,一場傾盆大雨剛過,中國山東省青龍鎮的黑山子村,整個村莊就像籠罩在雲霧裏一樣。突然天地間烏雲滾滾,以排山倒海之勢上下翻騰,人們從來沒見過這種現象,家家戶戶屋門緊閉不敢外出。

一位二十幾歲的年輕人走出家門來探個究竟,他走遍了整個村莊,除了濃雲密佈外沒什麼異常。直到走到村子外,出現在眼前的狀況讓他震驚:兩條活生生的黑龍、白龍趴在地上!他小心翼翼地走上前去打量檢視一番,龍的角、鱗、爪、尾都和畫像中畫得一模一樣,只是龍鬚短了些。他轉身往回就跑,一邊跑一邊喊:「快出來看呀,天上的龍掉下來啦,大家快來看呀!」人們聽到這一消息都湧出家門,奔走相告,這一驚人消息迅速的傳遍了鄉里。

短時間之內,大量的群眾、警察、政府官員湧入這個小村,頓時黑山子村熱鬧非凡。有關部門的專家學者也來了,然而他們說了一大堆聽不懂的理論,卻否定擺在眼前的龍的存在。

很快的警察把人們趕走,留派專人看守。就在這看管期間,那條白龍在一陣烏雲翻騰之後消失。官員們對白龍的消失無法解釋,對留下來的黑龍也束手無策。這時一位七十多歲的老農夫說:「我聽說幾十年前也出現過同樣的事,人們為了讓龍能返回去就往龍身上潑水。」他讓幾個年輕人去村裏拿了幾張席子搭成一個帳篷,再用車拉來水,用水管往席子上澆水,讓水從席子縫中滴到龍的身上。就這樣這黑龍到二零零零年八月底還活著。

站上揭露出來。然而查詢那段時間點附近的媒體資訊,並未發現任何與龍相關的報導,顯然這則龍現人間的消息被刻意封鎖了。

龍的化石

除了歷史記載以外,有沒有實際的化石證據可證實龍的存在?有的,只是相當稀有而罕見。日本大阪的瑞龍寺展示了一個小型的乾製龍標本,這個龍標本據說是明朝時由漁夫在海邊捕獲,後由中國商人出口到日本,被日本著名收藏家萬代籐兵衛買下。萬代籐兵衛又將標本捐給了瑞龍寺,一直保存至今。這個標本經過防腐處理,外面塗滿金粉,龍頭上有角,嘴邊有長鬚,眼形巨大,有三隻爪,全身覆蓋鱗片,與雕塑作品中的龍相當接近。標本僅有一公尺長,可能是還未長大的幼龍。

另一個影片中,龍同樣也未顯現真實面貌,只在雲層中以透明體的方式活動著。觀察這個透明體的形態,包括隱約可見的龍身與後腳,以及活動時的動作,比如一邊移動一邊發生閃電,可說相當接近古人對龍的描述。

如果這些影片有其可信度,也許可以給我們一個線索:龍活動時是以透明體存在的,除非在適當情況條件下,否則難以拍攝。

有關龍之謎的思考

綜合前文敘述,在中國歷代官方與民間紀錄、目擊者的描述、龍骨遺骸、影片當中,都提示了我們龍存在的蛛絲馬跡,因此看來龍並非全然是古人虛構出來的生命體。

引述在營口墜龍事件發生的一九三四年間也曾親眼目睹「飛龍在天」奇景的蔡壽康、黃振福、張順喜等幾位老先生所言:「實際上『龍』並沒什麼奇怪的,就是一種稀少罕見的動物。」他們幾個人根據自己親眼目睹的經驗認為,龍是確實存在的。目前中國有部份專家將營口墜龍事件硬解釋為「鯨魚擱淺」事件,被老先生們認為是草率而不負責任的說法。


一九三四年親眼目睹「飛龍在天」奇景的老先生認為,龍是確實存在的。(Getty Images)


筆者認為,古代時有龍現人間的事蹟,當時的工匠也許和這幾位老先生一樣是親眼目睹龍的群眾之一,他們憑著對龍的印象而雕塑龍的藝術作品。

龍好似具有隱形能力,除非牠們願意顯現給人看,否則一般人看不見。目前影片中龍往往是透明體,這也是難以取得實際證據的原因。龍似乎也可以選擇自己是否能被人所看見。

誠如愛因斯坦所說:「有些人認為宗教不合乎科學道理。我是一個研究科學的人,我深切地知道,今天的科學只能證明某種物體的存在,而不能證明某種物體不存在。」

龍是否存在,很有可能已經超過實證科學所能證實的範疇,必須用超常的角度與超常的科學理論方能圓滿解釋。

--轉載自《新紀元週刊》

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