離譜的見死不救 中國怎麼了？(2)

因為這不是1個、2個，如果1個人這樣的話，那可以說是一個特例；如果說18個人都這樣，沒有一個例外，到第19個人才把她抱起來的話，也就是說這是一個很普遍的現象，很普遍的心理或者是一種道德水準了。那麼中國有沒有幫助別人的人？就在今天我們知道在中國大陸還是有一些人在熱心幫助別人，這些人的遭遇怎麼樣，會不會對整個社會造成一個示範或是一個警示的作用？陳先生。

陳破空：這不是一個孤立事件，我們平時已經見了，見死不救在中國非常普遍，普遍到我們聽到都麻木了。比如說路上有人倒了，不管是病倒還是摔倒沒人敢去扶。倒的人沒人去扶，扶的人怕倒的人起來惡上他，就是有見義勇為的人扶了人，到後來去賠償的都有。為什麼會這樣呢？這兩方面互相的循環，造成今天這麼離譜、這麼離奇的小悅悅案。

這個事情不是中國傳統道德造成的，傳統道德中有的是見義勇為，有的是起碼的良知和惻隱之心，做人的、人性的一些東西；更不是國際上的，國際上有的是博愛思想，我們在美國、在日本或在歐洲任何社會根本看不到這樣的現象，聞所未聞。而且像你在美國，我們看到孩子的校車是最寶貴的，只要一看到校車所有別的車都停下來，一個小學放學的時候交通都封鎖，車輛都不能行通讓小孩走。一個小孩子如果失蹤的話，整個直升飛機都會出動尋找。

而在中國，那個司機居然說出來：壓死一個小孩算什麼！不就賠1、2萬嗎？所以這件事情方方面面我們可以透視很多問題，所有人都冷漠、無情，就是完全走過，他的心要麼就說我不管這事，要麼就是我管了會惹麻煩。還有，對他的父母我們當然很同情，但是父母自己埋頭做生意，讓自己2歲的孩子到馬路上行走他們不管，這在中國也失去了起碼的行為規範。他們自己也意識到這一點。

另外還有很多人充當事後諸葛亮，事後的放馬後砲，表示自己是好心人，或者來捐款。如果這些人換成那18個人，他們照樣像那18個人那麼做。那18個人所犯的是後來觀察發現這個事件公布之後，有安全感也會加入譴責的行列。所以中國人的淪喪和墮落絕不是過去的，他是從共產黨統治以來開始的。

我剛才說的就是，共產黨全面擊潰了良心，任何人說真話，比如六四屠殺，為了國家好的人是用機關槍屠殺，而參與屠殺的學生被稱為「英雄」，說你有陰謀，共產黨說你是殺人犯；而法輪功要宣傳「真、善、忍」，它對他們是大規模的抓捕和酷刑伺候。

然後中國的宗教親不起來，所謂的宗教是主張善和愛，共產黨對他是打壓，而且說宗教是要幹什麼？要愛黨、愛國，搞三自教會。人家是愛神、愛上帝、愛人類，結果它扭曲成愛黨、愛政府、愛所謂的「國家」。所有這些扭曲導致今天中國社會全面的滑坡、全面的崩潰，這個崩潰早就開始了，只不過現在是總潰敗而已。