【新紀元】新世紀的藝術回歸「真善忍美展」

在這屬於人類的新世紀，一場由心靈出發的藝術變革已拉開了序幕。

《為你而來》，周怡秀、陳肖平，油畫．帆布，2004年。（法輪大法弟子藝術中心）

《印象·日出》，法國畫家克勞德‧莫內（Claude Monet）1872年的著名畫作，藝評家路易‧勒魯瓦（Louis Leroy）根據這幅畫提出了「印象派」的稱呼，本是諷刺畫作沒有價值。（維基百科）

從受難中生出了堅如磐石的信念：這艱難的孕生成就了藝術的煉金術，也是貫穿了「真善忍美展」的美學。真、善、忍：這不變的美德貫徹在這些畫家的繪畫中，以豐富的光譜折射出他們各自的風格。以修煉人的靈視，以修煉人的善的能量，這群畫家找到了一條把黑暗點鐵成金的藝術之路。

I. 現代主義的跨世紀風暴

「印象」

1839年，第一架照相機被發明了。日月消長，以不可察覺的速度，這機器之眼取代了天賜的人眼，生出來新的觀看方式。

1874年在巴黎有一個奇特的畫展。畫展中，一幅名為《日出·印象》的畫上，一枚紅日在光影中浮沉。漂浮的幾筆橙、綠、黑色的光影交織，成為畫面的主體。

在巴黎人眼前出現了平面化、光影化的自然大特寫。出現了切除古典畫中的透視法、大背景，聚焦在前景的視角。站立在這些捕捉瞬間印象的畫前方，熟悉羅浮宮中珍藏的藝術瑰寶的巴黎人震怒了。

人們沒有預期，這些被唾棄、咒詛的作品將掀起一場跨世紀的風潮，顛覆人類兩千多年來的美學。浮光掠影式的印象挾帶著現代都會圖景，形成了新時代的藝術風格。一如現代文學向意識流、人物心理轉向，出現了視角向內縮聚的現代繪畫。

與在十六世紀肇端的科學革命遙相呼應，印象派是文明的又一分水嶺。告別以天穹為背景的古典時代，告別對失去了的樂園耿耿於懷的浪漫主義，我們進入以人，以人的視野為基準的現代。而所謂的人，在科學、工業革命之後生出了無論在思維、觀看方式上全新的人種。