熊國昌：我想問問司馬南

就以盲人律師陳光誠因維護公民的正當權益，被冠以「破壞公共財物罪」而獲刑4年，出獄後被軟禁家中為例，稍有一點良知的人，一眼就能看出其中的冤情，而到了司馬南那裡，他那一雙與眾不同的「火眼金晴」，一下子便能看出其中的奧秘，即「陳光誠是美國政府派到中國的棋子」云云。不知司馬南先生口出此言有何證據，這話說得是不是有點「懸」了？最近一位「戴墨鏡的姑娘」到司馬南的演說場所去「砸場子」，唾罵司馬南是「滿口噴糞」，此言此行可能是激烈了點，但我似乎並未聽到一丁點對這位姑娘的批評，反而聽到的是對司馬南先生的齊聲喝斥，這是為甚麼？

再以司馬南先生到某大學宣講「文化大改革、大發展」，並用了兩個多小時，現場回答同學們提出的問題為例，同學們向他提出了，諸如1957年「引蛇出洞」的反右運動、1966年的「文化大革命」等問題，每問及一個問題，全場掌聲雷動，「美國之音」記者採訪了司馬南先生，問到為甚麼會出這種現象時，司馬南先生又「懸」了，他答道，提出這些問題的同學，代表的是少數人的觀點。我又搞不懂了，既然提出問題的同學，代表的是少數人的觀點，那為甚麼每提出一個問題，全場便掌聲雷動，而自認為代表大多數人觀點的司馬南先生，在回答問題時，卻掌聲寥寥，甚至死寂一片呢？

我知道司馬南先生是個大才子，出口成章，甚至能信口開河，在宣傳馬列主義、毛澤東思想方面很有一套。但我同時知道，第一個把《共產黨宣言》翻譯成中文的原復旦大學校長陳望道先生；在中共未建黨前，就被毛澤東尊稱為「馬列主義理論家」的原武漢大學校長李達先生；中共第一任總書記、被國人尊稱為「五四運動總司令」的陳獨秀先生，這些當年名聞天下的大學問家，早在上世紀二十年代，要麼自動退黨，要麼因與所謂的「共產國際」意見相左而被開除出黨。我等草民才疏學淺，不敢在司馬南先生面前遑論馬列之道，但我相信，不管是司馬南先生，還是司馬北先生，誰敢站出來，說他的馬列水平超得過陳望道、李達、陳獨秀等一批國之大器呢？

有些人把司馬南先生尊稱為「五毛黨黨魁」，能贏得如此高的榮譽，足見他為馬列主義的傳播耍盡了如簧之舌；為毛澤東思想的捍衛效盡了犬馬之勞。但不知司馬南先生是否願意屈尊，到失地、失房的農民、市民中走走，到辛苦勞作而收入微薄的民工中聊聊，到含冤受屈的信訪人群中跑跑，這比玄而又玄地大談「文化大改革、大發展」似乎要有用得多。政治制度不變革，任你這個方面「大改革」、那個方面「大發展」，全都於事無補，不知司馬南先生能同意草民的拙見否？

熊國昌
2011年11月22日@