中國高僧介紹:玄奘法師

鄭重
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晉宋齊梁唐代間,高僧求法離長安;
去人成百歸無十,後者焉知前者難?
路遠碧天唯冷結,沙河遮日力疲殫;
後賢若不諳斯旨,往往將經容易看。

從唐義淨三藏法師(高宗咸亨二年,紀元六七一年,取道南海至印度;二十五年後,經三十餘國,返回洛陽)所作的這首詩中,我們不難體會到古代高僧大德,歷經九死一生,傳譯佛經、流通法寶的艱辛!而在中印文化交流史上,首屈一指的留學僧、譯經家,即是被尊為「千秋萬古一聖僧」的玄奘大師。

玄奘大師俗姓陳、名褘,河南偃師縣人,生於隋文帝仁壽二年(紀元六0二年),圓寂於唐高宗麟德元年(紀元六六四年),世壽六十三歲(另一說:生於隋開皇年間,紀元六00年,示寂於唐高宗總章二年,紀元六六九年)。

玄奘大師系出名門,為東漢太丘縣令陳寔後代。陳寔(紀元一 0四至一八七年)以德學並美、愛民如子著稱於世。高祖陳湛、曾祖陳山及祖父陳康,率皆歷任朝官。父親陳惠「英潔有雅操,早通經術。形長八尺,美眉明目」,曾任江陵縣縣令,隋朝衰徼後,即棄官歸隱。陳惠膝下有四子,老么即是日後的玄奘大師。玄奘不僅遺傳了父親端嚴的儀錶,更繼承了父親恬淡高潔的風骨。

玄奘幼具夙慧,聰慧不群,「非雅正之書不觀,非聖哲之風不習。」他八歲時,父親陳惠坐於幾側口授《孝經》;當父親講到「曾子避席」時,玄奘突然整襟而起,恭敬地侍立於席側。「你為何站立呢?」父親問道。玄奘回答說:「曾子一聽到師命,就立刻避席,我現在稟受庭訓,怎可安坐如故,罔顧禮數呢?」父親聞言大悅,預知眼前這個么兒,將來必成大器。玄奘十歲父母早逝,十一歲隨二兄長捷法師,至洛陽淨土寺。十三歲時,玄奘以「意欲遠紹如來,近光遺法」一語,獲當時負責度僧的大理寺卿鄭善果的青睞,破例錄取為僧。玄奘隨兄安住於洛陽淨土寺,禮道基上座和尚為剃度師,勤習佛理經義;直到十六歲,因隋朝敗亡,洛陽戰亂,乃偕兄離開洛陽,經長安、子午谷,南至四川成都。一路尋師訪道,精勤不懈!二十歲時,玄奘於成都受具足戒,繼而結夏安居(人名)研究律學;稍後,玄奘沿長江而下,雲遊大江南北,足跡遍及半個中國。

玄奘二十六歲時,已獲「釋門千里駒」的美稱,然而他並不以既有成就自滿,始終虛懷若谷,勤學不倦!為了蹈繼前賢遺風,一探佛法的究竟,決志西行求法,以釋眾疑。玄奘懷抱無比堅定的信念,從長安出發,經甘肅秦州、蘭州、涼州,越過八百里戈壁大沙漠。玄奘曾自語其境如下:「上無飛鳥,下無走獸,是時顧影唯一。」又:「 四顧茫然,夜則妖魑舉火,爛若繁星。晝則驚風擁沙,散如時雨。雖遇如是,心無所懼。」復度過有千年積雪的蔥嶺,歷盡千磨萬難,始進抵印度。

玄奘在印度,前後共計十七年。其中有五年是親自求教於那爛陀寺的戒賢法師。玄奘旅印期間,除了遍參善知識,勤於「上求佛法」,更不忘隨緣「下化眾生」,曾作會通空、有二宗的《會通論》三千頌,另有破斥小乘謬義的《破惡見論》一千六百頌。而於「上求下化」之餘,玄奘則不畏險阻,風塵僕僕地朝禮佛教聖跡,追思佛陀當年遊化的苦心。玄奘確係「讀萬卷書,行萬里路」之最佳實踐者!

玄奘自印度返國之前,曾應戒日王禮請,於曲女城主持辯論大會,目的是藉此機緣,開闡大乘微妙法門,破除小乘外道的執迷。當時五印度中,有十八國王駕臨護法,另有大小乘僧三千餘人、婆羅門及尼乾外道二千餘人,並那爛陀寺千餘僧眾,總計七千多人,參與盛會,場面之壯觀可想而知!玄奘於會中提出《真唯識量頌》:「真故極成色,是有法,定不離眼識宗;因云:自許初三攝,眼所不攝故。同喻如眼識。合云:諸初三攝眼所不攝故者,皆不離眼識;同喻如眼識,異喻如眼根。」並發誓言:「若其間有一字無理,能難破(我所講之道理)者,請斬首(我的頭)相謝。」如是經過十八天,竟無一人敢駁斥之;大眾也因此更加尊崇玄奘大師的德學道行。

唐太宗貞觀十九年(紀元六四五年)正月,玄奘安抵長安,沿途受到文武大臣、緇素二眾夾道歡迎。玄奘隨身攜回梵本經典六百五十七部、佛舍利及佛像等,後以馬匹馱負至弘福寺(日後譯經的場所)。玄奘甫卸下行囊,即傾全副心力,進行翻譯佛經的文化鉅業。在皇室的鼎力護持與方內外菁英俊彥的攜手合作下,從貞觀十九年,到高宗龍朔三年(紀元六六三年),共十九年間,先後譯出大小乘經論七十六部一千三百四十七卷(根據《大正藏‧目錄部》記載)。其中,以玄奘晚年費時四載,譯成的六百卷《大般若經》一千三百餘萬言,堪稱為光耀千古的寶典。玄奘雖道務繁忙,然於譯經之從事,始終無一日間斷。玄奘自訂:每日譯事的進度;白天因故耽誤的進度,必於當晚補足;待「所作皆辦」後,至三更之夜,才小睡片刻。玄奘每天五更起身,便先閱讀梵本佛經,並用硃筆圈點,以為白天翻譯的準備。玄奘「今日事今日畢」與「凡事豫則立」(此二語,後竟成眾多有志者的座右銘!)的嚴謹態度,造就了空前絕後的譯經成果!

唐高宗麟德元年二月五日,玄奘大師示寂(離世)於長安北面的玉華宮。高宗聞訊,悲慟不已,罷朝三日,並數度哀歎:「朕失國寶矣!」隨後更下令:「一切喪葬費用,皆由國庫開支。」玄奘大師移靈之日,弟子遵照遺命,以粗竹蓆為輿,奉神樞回京,安奉於慈恩寺翻譯堂內。

四月十四日,將葬滻東(長安之東十五里),京城及附近五百里內,送行者逾百餘萬人。當晚,夜宿墓所者,有三萬多人。翌日安葬完畢,儀式結束時,天地變色、鳥獸哀鳴,人們更是悲慟逾恆!

(文據《高僧行誼》)@*

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