傳統水引藝術新年閃耀東京

一百多平米的大廳，約200人的300多件水引作品琳琅滿目，透著迎新的喜氣。明年是龍年，大廳中央數件龍年象徵的龍作品是本次水引大作，故格外引人注目。東京水引藝術學院副學院長、中秀流水引正教授田村京淑介紹，日本有自己獨特的龍文化，如日光的鳴龍。而作為代表的田村的作品是以鳴龍的形象為參考而製作的。

與去年相比，今年大作多，神采表現佳作多。有日本傳統題材的人物，有四季的花草，有餐桌上的水果。田村特別提到，現在的作品表現，除了水引自身的裝飾價值，還引申出實用裝飾，如頭飾、衣飾，她舉例自己在名牌女式拎包的透明夾層裡放進水引後的裝飾增值效果。

明年是龍年，大廳中央數件龍年象徵的龍作品是本次水引大作，故格外引人注目。（攝影：吳麗麗/大紀元）

日本新年時，穿和服的女孩子們喜歡玩一種像羽毛球一樣的遊戲時使用的羽子板。這是其水引裝飾。（攝影：吳麗麗/大紀元）

相傳一千多年前，日本國遣隋使者小野妹子自中國回國時, 帶著隋使所贈的禮物返鄉。禮物是用紅白色染成的麻繩一起紮成結，意在祈禱小野妹子在海上旅途平安。回國後按照原樣獻給了天皇，天皇非常高興。後用紅白色麻繩作結獻給皇室漸成習慣，當時的大臣們也採納麻染成紅白色的方法，染成綠、黃、紫等色編結點綴在自己創作的歌昹詩歌本上。也有的在詩歌本上一端將麻染成紅白色並在男女之間交換。從那以後，王朝文化的花盛開在平安時代，民間也開始流傳，隨歷史變遷，形成一種傳統文化。

聖誕水引（攝影：吳麗麗/大紀元）

臘梅和鬱金香水引（攝影：吳麗麗/大紀元）

之前「水引」製作是把切成很細很長很薄的和紙（日本的傳統紙張）絞成線。然後用融化在水中的海草和白色粘土為原料的膠水外塗固定。

「水引」的名稱來源於上述工藝過程，「引」在這裡是塗刷的意思，之後是用棉布來磨出光澤。做「水引」的和紙色彩鮮艷豐富，也用到金銀箔。

現在水引裝飾品是日本迎新年的必備品之一，慶賀新年時被廣泛使用在室內裝飾、門飾、門松、餐具和禮品等方面。在平日饋贈禮品時所用的裝飾品，不論是慶賀、祭祀、喪事等也都使用 「水引」。

每年在日本男孩子的傳統節日五月五日時，家長表達守護男孩子的健康成長，裝飾用的兜鍪鎧水引。（攝影：吳麗麗/大紀元）

傳統招財進寶的寶船水引（攝影：吳麗麗/大紀元）

東京水引藝術學院的院長，是田村女士的母親。田村女士介紹她母親已經90多歲高齡了，是中秀流水引的創始人，她母親把自幼跟祖母學的一些水引製作基礎熟練運用、發展、壯大，並開創了東京水引藝術學院，曾在NHK電視台做過水引手工製作的專業講座。她的弟子在全日本有400多位，這些弟子各自又有十幾位弟子在承傳。其中有承傳中秀流的，也有再創新流派的。目前弟子中年齡最長者91歲，仍在福井縣教授第四代徒弟。

水果水引（攝影：吳麗麗/大紀元）

日本有名的紫籐樹水引（攝影：吳麗麗/大紀元）

田村京淑女士稱，近年製作傳統作品的如寶船、兜鍪鎧、七福神等水引，在逐年減少，一來人們對傳統的重視度在減小，還有住房的面積有限，難得有裝飾空間。現在到處都有的日本百元店就能買到的中國製的正月輪裝飾，那些都是用雜草製作的象徵性的東西，和日本製的意義完全不同。因為日本是生產稻米的國家，日本人是以向神佛祈禱來年的豐收的心情，而用含有稻穀的稻草製作的。她感慨在當今時代守護傳統不易，但是還是要有堅守的人。

田村京淑女士在名牌女式拎包的透明夾層裡放進水引，裝飾效果明顯增值。（攝影：吳麗麗/大紀元）

洋娃娃水引（攝影：吳麗麗/大紀元）

（責任編輯：李思祺）