【大紀元2011年12月27日訊】「將軍白髮征夫淚，」我第一次見到王老的時候，在我腦海中迴盪的，是這一句古詞。那是1996年冬天，在寒風凜冽的紐約中領館前，王老和羊子大姐，參加百日囚車活動，抗議中共獨裁。
寒風中挺立的，是王老的巍巍風骨。王老一生，三度身陷囹圄。國民黨時代，因參加罷工，入獄三年；毛澤東時代，因批評共產黨，入獄四年；鄧小平時代，因參與八九民運，入獄一年多。
三度牢獄之災，源於王若望先生憐憫弱者、抗擊強權的天性，也足以見證他識別和反抗獨裁的勇氣與骨氣。鄧小平曾咒罵王若望「狂妄至極。」那是一個獨裁者對批評者的定義。在獨裁者那裏，他自己怎麼說怎麼做，都不算狂妄，因為他有的是特權；而一個民間批評者，說甚麼，做甚麼，在獨裁者看來，都是「狂妄」，因為他不能容忍；在鄧小平眼裡，老百姓沒有權利監督政府，知識份子沒有權利批評獨裁者；只有他自己，可以高高在上，任意批評和教訓別人，隨心所欲地將別人投入監獄。
1993年，海外民運在華盛頓召開大會，王若望先生原本是眾望所歸的民運領袖，但舊民運的名利混戰、中共潛伏勢力的從中作梗，反而使王老遭到排斥，海外民運也由此進一步分裂。親者痛，仇者塊。中共高層隨後總結海外民運，得出一個結論，八個字：「不成氣候，不足為患。」
華盛頓大會之後，王老並不氣餒，也不怨天尤人，而以樂觀、豁達心態，繼續從事民運，埋頭苦幹。*王老的一生，可以總結為六個字：深度，寬度，與高度。那便是** ：思想的深度，胸懷的寬度，道德的高度。*
針對舊民運的種種弊端，王老曾一針見血地指出：「每個人心中都有一個小毛澤東。」這是一個貼切的說法。喝狼奶長大的人，需要擠出狼奶；在毛澤東血旗下過來的人，需要切除自身體內的毛澤東基因。舊民運的確存在諸多弊端，諸如：故步自封的小圈子病；實用主義代替理想主義；目的與手段相顛倒；等等。可以告慰王老的是，越來越多的民運人士，已經意識到，民運需要不斷覺醒、不斷反思、不斷進步。新民運將摒棄舊民運的弊端。
今日中國，中共的專制橫行，依然沒有盡頭；而中國民眾的抗議、抗爭、抗暴，此起彼伏，愈演愈烈。當前，廣東烏坎村民的持久抗暴，就是生動的寫照。人們一直說，中國處在大變革的前夜，這個前夜，何其漫長！然而，黑夜就是黑夜，終有黎明到來、曙光初現的那一刻。為此，我們隨時需要做好準備。海內外民運隊伍，亟需成長、成熟。
以古稀之年流亡美國的王若望先生，未能等到祖國的光復，而於清貧中辭世。中國人迷信落葉歸根，但是，我要說，對王老，很慶幸的是，他的遺骨留在了北美大陸，這片自由和陽光的土地。生不能為自由人，死也要做自由鬼。唐代詩人韋莊寫道：「未老莫還鄉，還鄉須斷腸。」又寫道：「此度見花枝，白頭誓不歸。」我願意以這樣的心境，來看待王老不能歸葬故國的情境。
王若望先生壯志未酬，雖長眠異域，卻魂繫故國。作為他的繼承人，我們，海內外民運人士，更須彙集意志與堅韌，杜絕消沉與懈怠，執著於民主建國、民主救民的遠大目標，矢志不渝。只要我們像王若望先生那樣，具有思想的深度、胸懷的寬度、和道德的高度，那麼，改觀民運，進而改造民族、改變國家，大業可期。
（*2011年12月20**日，於紐約。在紀念王若望先生逝世十週年大會上的演講。原載《北京之春》*）
