林輝：中共創始人陳獨秀的幡然醒悟
陳獨秀於1879年出生在安徽安慶市，原名陳慶同，17歲時考中秀才，後去日本留學，受到社會主義思想影響。回國後，曾參加過反對袁世凱的「二次革命」。當時，面對著中國對來自西方挑戰的一次次失敗，一些主張向西方學習的知識份子開始對中國傳統文化進行思考，陳獨秀就是代表之一。
1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》（次年改為《新青年》），宣傳西方的民主和自由，批判中國的儒家思想和傳統道德，並提出東西方文化一個是舊的，一個是新的，應該用新的去改造舊的。《新青年》很快成為「新文化運動」的中心，影響了眾多的年輕人。
在1917年蔡元培就任北京大學校長後，陳獨秀被聘為北京大學文科學長並教授文學，他遂將《新青年》遷到北京，並繼續在北大宣傳馬列主義以及西方民主自由思想。由陳獨秀掀起的「新文化運動」的結果是衝擊了中國傳統的是非標準和價值標準，否定了傳統上中國人的信仰，並且用白話文代替文言文，這使中國傳統文化第一次遭到了徹底的否定和破壞。
1920年，由於陳獨秀嫖娼而遭到了部份北大教授的批評，蔡元培被迫將其解職。此後，陳獨秀前往上海，繼續在創辦的《每週評論》雜誌上撰寫激進文章。
在共產國際的幫助下，1921年中共成立，陳獨秀當選為第一任總書記。此後，還被選為中共第二屆、第三屆中央執行委員會委員長，第四屆、第五屆中央委員會的總書記。1922年，共產國際指示中共與孫中山和國民黨合作，陳獨秀表示反對，但最終還是勉強服從，同意加入國民黨。1927年，國民黨分共後，陳獨秀還在上海指揮了上海工人暴動。
儘管陳獨秀為中共的成立、發展做出了「巨大貢獻」，但最終因站在認為「中共只能要求召開國民會議以解決國家的最重要問題」的蘇聯托洛茨基派一邊，而被共產國際拋棄。
1927年國民黨清黨，斯大林讓中共打入國民黨的主張碰壁。當時蘇共的另一領導人托洛斯基為中共制定了一個題為《中國的政治狀況和反對派的任務》的政治綱領，認為「中國已經進入了政治安定和經濟復甦的時期，中共只能要求召開國民會議以解決國家的最重要問題。」陳獨秀對此表示贊同。但斯大林卻不承認錯誤，批評托洛斯基和陳獨秀，並在1927年8月解除了陳獨秀總書記的職務。1928年6月，中共六大在莫斯科舉行，陳獨秀拒絕參加。在1929年「中東路事件」上，陳獨秀更是反對中共罔顧國家利益、「保衛蘇聯」的做法。當年11月，陳獨秀被開除出中共。
之後，陳獨秀組織了中國「托派」，發行雜誌，刊載托洛斯基的文章，反對中共政策，也反對國民黨。1932年10月，陳獨秀被國民黨逮捕，在五年的坐監中，陳獨秀閱讀了大量書籍並開始反思。1937年出獄後，他放棄了馬克思主義思想，認為只有民主政治才能救中國。
是甚麼使陳獨秀幡然醒悟？或許可以在《陳獨秀晚年的最後見解（論文和書信）》一書中尋到原因。這本書中收集的是陳獨秀在1940年3月2日至1942年5月13日間，發表的4篇文章和寫給朋友的6封信。按照當時與陳獨秀來往密切的陶希聖的說法，《最後見解》的主要內容是「陳獨秀最後對於民主政治的見解」，是其經過六、七年深思熟慮得出的結論。
陳獨秀的主要觀點是：只有大眾政權才能實現大眾民主，如果不能實現大眾民主，所謂「無產階級獨裁」必然流為斯大林式的少數人的專制；以大眾民主代替資產階級的民主是進步的，以德、俄的獨裁代替英、法、美的民主，是退步的；無產階級民主應與資產階級民主一樣，有集會、結社、言論、出版的自由；民主的內容固然包含議會制度，而議會制度並不等於民主之全部內容，借排斥議會制度同時便排斥民主，這正是蘇俄墮落的最大原因。
陳獨秀對「獨裁」還有著清晰的認識，並將蘇維埃獨裁與法西斯獨裁等同起來，「所謂無產階級獨裁，根本沒有這種東西，他只是黨的獨裁，結果也只能是領袖獨裁，任何獨裁都和殘暴、矇蔽、欺騙、腐化的官僚政治是不能分離的。」「沒有事實使我們相信，在人類自由之命運上斯大林黨徒好過希特勒黨徒。」「我們若不從制度上尋出缺點，得到教訓，只是閉起眼睛反對斯大林，將永遠沒有覺悟，一個斯大林倒了，會有無數斯大林在俄國及別國產生出來。」「是獨裁制度產生了斯大林，而不是有了斯大林才產生獨裁。」
對於英美民主制，陳獨秀認為與俄德意法西斯制有著根本上的區別，他主張各黨派聯合抗戰並認為：「此次若是德俄勝利了，人類將更加黑暗至少半個世紀，若勝利屬於英法美，保持了資產階級民主，然後才有道路走向大眾的民主。」
陳獨秀對蘇聯制度的精闢剖析和對斯大林的批判，比下一輩人赫魯曉夫和毛澤東圍繞所謂「個人迷信」的爭論，不知要深刻和高明多少倍；而將其上述分析套用在今日獨裁的中共身上，也是相當貼切的。誰又能不佩服陳獨秀的先見之明？而當今中國所面臨的方方面面的危機，中國所遭受的苦難，中國老百姓所被強加的折磨，不是都可以從制度上找到原因嗎？
晚年的陳獨秀儘管生活窘困，但他卻拒絕再次加入中共和國民黨。蔣介石送錢，他不要；中共表示，如果陳獨秀接受兩個條件，即一不對外講話，二不發表文章，中共可以負責他的生活和醫療，陳獨秀拒絕。1942年，陳獨秀在四川農村去世，享年63歲，後被安葬在安慶。
或許陳獨秀坎坷的經歷可以為那些被中共矇騙的，以及業已明白被騙但又不願正視的中共黨員以啟示，那就是馬列主義和中共才是中國人民苦難的根源，若想擁有自由民主的中國，那就要退出中共，並為沒有中共的真正美好的新中國而努力。@*
本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/11/3/29/n3212384.htm
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| '一封尘封70年的密函：宋庆龄写给王明的信函（图）\\r\\nhttp://bbs.wenxuecity.com/memory/372964.html ------宋庆龄此信说明她是共产党一伙的，帮共产党颠覆国民政府。另外有人揭露宋庆龄就是莫斯科第3共产国际间谍。她背判孙中山，不是好人。' |
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| '马克思在共产党宣言里号召消灭私有制、暴力夺取政权，其结果是无产阶级专政，也就是无产阶级独裁。在具体操作中“无产阶级”是个虚无的词汇，实际是共产党独裁，共产党是个高度集中的政党，实际上是领袖独裁，斯大林、毛泽东无不是这样，这就是现今所谓的“体制”问题，这是共产革命的必然结果。重要的是，陈独秀在70多年以前已经幡然醒悟，中国选择以苏联为榜样，以共产主义为目标，并不能给民众带来什么益处，只能使民众在专制制度下生活，这一醒悟很了不起。\r\n民主制度、自由经济应当是中国的出路，共产制度并不能给民众带来幸福。' |
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| '不要骂宋庆龄，她是死后才被入党的。在那样的环境坚持了几十年不容易。' |
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| '20世纪最无知的女人宋庆龄，她背叛了孙中山先生的三民主义，成为了亲共分子，临死前也有所悔悟，觉的死后没脸躺在孙中山先生身边，于是立下遗嘱，自己死后和被中共鞭尸的自己的父母合葬在一起。' |
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| '共匪共别人的产，现在谁能共它的产。' |
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| '原来如此，让我错怪独先生那么多年！中共真卑鄙！' |
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| '小时候，我执着地信仰过共产主义；长大后我发现：这个以打砸抢为宗旨、以鲜血暴力推翻普世价值观的政党（共产党）是一个邪教组织，它给世界人民带来了比法西斯主义还要深重的灾难。共产主义杀人放火、共产共妻、扼杀民主、剥夺自由、践踏人权、贪赃枉法、腐败透顶，其走向坟墓只是时间问题。' |
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| '共匪没一个好东西.我们老百姓早就看透了'' |
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| '如今继续追随共产党无非是这样几类人，受其蛊惑，对其幻想，有所利益，愚顽不灵……\r\n从理论学术上说，我不认为今天体制内能有几个超越陈独秀，无论是水平还是风范，是所谓专家无非都是共产的寄生虫而已。' |
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| '再精辟的思想，再明确可行的宏大目标，如果不通过万千不起眼的小事去推进，都只是镜中花。另外，陈独秀当初既然深刻觉察到这些问题，他就不应该再在共产党呆下去了，要是他后来去国民党，那将为国民党对抗中共的思想和意识形态提供多么有力的武器啊，那共产党的宣传就不可能发挥这么大的威力了，或许历史都会改写，但陈独秀为了知识分子那不合时宜的清高断送了自己的前途，也逃避了自己的责任，最终的结果是陈独秀所不愿看到的。陈独秀你为何要清高要遁世呢？你为何不去力行自己的认识呢？...呵呵，写完了这些才发现前面朋友的留言和我的看法不谋而合。是的，陈独秀不加入国民党确实是非常遗憾非常可悲。思想必须得到力行才会变成力量！认知必须和实践结合才有价值！=========民主革命军' |
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| '只有魔鬼才能胜任中共的酋首，诸如：毛魔、邓魔、江魔、胡魔和即将转正的习魔。而陈独秀终究是个人，一个幡然悔悟的人。' |
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| '陈独秀经过实践，深知共产主义的邪恶，他是个有主见而且发现错误又能立刻改正的人，但又不愿加入国民党，大概因为他儿子被国民党所杀吧。因此他注定是一个有信仰的悲剧式的知识分子。虽然他前期走错了路但很快清醒，我实在不想再指责他，因为共产党不是长年累月在批叛否定他妈？如今的世界局势早已证实陈独秀的远见，共产主义阵营垮台了。他很可悲也很可怜又可敬。可敬在他与共产党彻底绝裂，却还不要他人经济援助，可悲在他不愿加入国民党，可怜在两个儿子也为共产主义白白葬送了年轻生命！他成了孤寡老人。' |
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| ' 中共是土匪邪教组织，具有以下特征：①.损人利己，立党为私。②.贪得无厌，占有欲过强。③.草菅人命，野性十足。④.笑里刀藏，口蜜腹剑。⑤.心狠手辣，厚颜无耻。⑥.唯我独尊，无法无天。' |
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| '历史的教训是：共产党的任何承诺都不能相信，任何保证都不会兑现。谁在什么问题上相信了共产党，就会在什么问题上送掉小命。【摘自九评】\r\n\r\n' |
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| '能够相信共产主义，也不过是庸才一个。 由于陈独秀的无知建立的中共给中华民族带来了数不尽的灾难。 他也没有落得好下场！ 又是一个混蛋一生。 中国近代耍小聪明者重多，而有大智大勇能拯救中华民众者寡。 有大智大勇者：中山先生为首，奈何英年早逝， 呜乎！ 天不助我中华也！' |
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| '陈独秀是个奇才，不为天下人用，是中国的灾难，陈独秀这个名字很出众，在传统文化中带有克制他人之意，陈独秀缺乏斗争经验，如能有毛泽东的斗争本能，那中国历史就改写了。' |
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