白雲深處有仙山--廣州白雲山記(上)

李亮
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羊城第一秀、南越第一山

白雲山有廣州「市肺」之稱,是當今中國罕見的「城中之山」,古稱雙龍嶺、嵯峨嶺,坐落在廣州市的東北部,為南粵名山之一,自古就享有「羊城第一秀」、「南越第一山」之美稱。因終年白雲繚繞,故稱之為「白雲山」。

廣州民間傳說白雲山藏仙聚氣,登高可祈福轉運,因此廣州市民總喜歡在閒暇時邀幾個親友到白雲山遊玩,沾些祥瑞之氣。

廣州「龍脈」

白雲山是大庾嶺支脈九連山的一部分,由三十多座山峰組成,面積20.98平方公里。山上峰巒重疊、溪澗縱橫、林木蔥郁、四季如春,登山頂可俯瞰全廣州城,遙望珠江。

白雲山是廣州的「龍脈」所在,有野史記載,當年秦始皇統一嶺南之後,方術之士告訴他,在廣州的「任囂城」北面,白雲、越秀兩山之間,有「黃雲紫氣之異」乃龍脈所在,他日必有異人出世。

秦始皇聽後坐立不安,就派人南下,在白雲山腳鑿一個幾十丈大口子,把廣州的龍脈給鑿斷了。《番禺縣志》說:「其鑿處形凹似馬鞍」,後人從此把這裏叫做「馬鞍山」。

藏仙聚氣 神話多

◎安期生得道成仙

白雲山有許多神話傳說,最廣為人知的是秦代鄭安期(又稱安期生)在山上修道,採摘蒲澗的「九節菖蒲」服食,終於得道成仙的傳說。

摩星嶺是白雲山的最高峰,海拔382米,號稱「天南第一峰」,原名碧雲峰。相傳,黃曆七月二十五日鄭安期在摩星嶺「雲岩」乘鶴繞白雲山一周,後升天而去。清康熙年間修廣東志時,繪白雲山圖於卷首,稱這座山峰為「摩星嶺」,此名才得以流傳下來。

後人也以黃曆七月二十五日為「鄭仙誕」,雲岩也被稱為「鄭仙岩」,仙鶴展翅處為「鶴舒台」,仙鶴載安期生升空的石岩處為「升仙石」。廣州人每年黃曆七月二十五「鄭仙誕」前後,結伴遊白雲山,漸成傳統習俗。

◎葛洪羽化成仙

白雲山還有一個道家神話,就是東晉道士葛洪在白雲山成仙的傳說。葛洪自幼好養生之術,曾追隨鮑靚探究道術。鮑靚曾任廣東南海郡太守,年輕時在龍山遇見仙人陰長生,遂拜師學了煉丹、屍解等道術。

鮑靚有一女鮑姑,也精通道術,後許配給葛洪為妻。與他們有關的道教遺跡有越岡院、鮑姑祠、鮑姑井、浮邱丹井、白雲仙館等。

白雲仙館位於今白雲山腳麓湖公園。相傳,葛洪曾在此煉丹,並築台講道,遍植草藥名木,為民治病。葛洪羽化後,其弟子及鄉人便在其地建「葛仙道院」以祀。後道院遭毀圮。二十世紀初,由道侶信眾募資重建,改名為「白雲仙館」,供奉葛仙、呂祖。

◎呂祖遺仙跡

白雲山還流傳八仙中呂洞賓的傳說。相傳某年,白雲山上刮起了大風,松樹上的松枝被大風吹得枯萎拗折,呂洞賓來到白雲山,將萎枝插地,咒曰:「彼處難安身,移來此處活。」枯枝紛紛成活,後還育成松林。

又傳呂祖說:「四月七日天晴,該年必豐收。」也很靈驗。呂祖過黃婆洞題有聯:「九煮水中煎赤子,一輪火內養黃婆。」在道家看來,「赤子」即為「心血」, 「婆」即為「脾內涎」(故有黃婆洞得名一說)。@*

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