【大紀元2011年06月21日訊】前幾日，於網上看到一則小新聞，講一男孩養的寵物狗去世了，而當大人一邊擔心孩子能否承受傷感並且感歎動物壽命的短暫時，小男孩卻語出驚人：「是因為人們需要更多時間去學會如何更好的生活，比如一直愛所有人和變得友善。而狗兒已經知道如何去做了，所以它們無需在世上停留那麼久。」
雖說這個事算不上甚麼新聞，其本身的真實度也無從探究，更無法確定這樣睿智的話語是否真的是出自一個剛剛喪失了寵物狗的小男孩。但僅憑這簡單的話語，便足以令人深思許久。當然，有的人會說這只是幫助孩子認知世界的一種方式，然而於成年人而言，此番話語便真的沒了意義嗎？
記得以往與友人閒談教育、學習之類話題時，均有共識便是缺乏西方式的「愛的教育」，或者更直接點說是缺乏「人性教育」。便以大家都能接觸到的影視作品來看吧：絕大多數的西方影片，即使是如《2012》那樣的災難片，穿插其間的主線仍然是為了家庭、為了孩子這樣「俗套」的手法，最後要讓災難中的孩子感受到成人的關愛與付出，最後一家團圓這樣大眾化的路子；而再看國產片，卻是無論怎樣的開關，最後一定是為了「崇高的理想、偉大的事業」做出犧牲之類「光輝的結局」。如若是國產手法去拍《2012》，個人覺得有足夠多的理由相信，過程是一眾「革命群眾前仆後繼，在領袖帶領下戰勝種類困難，最後幾名配角以生命代價保護領導小組成功脫離危險繼續革命」這樣的套路。
也許有人也會說，我們這裡也不乏傳統品德教育呀？可關鍵要看社會大環境的主流，當一個十歲的小學生高燒39度堅持「唱紅歌」、一個演員為了參演一部「歌功頌德片」不顧母親去世這類事件成為社會宣傳主流的時候，是否，我們真的應該問一問，我們的人性哪裏去了？難不成真的是在「紅朝」當政這幾十年的「革命主義教育」中完全被「黨性」取代了嗎？或者真的如網友戲言：人性扭曲到一定程度就昇華到黨性了。
雖說古往今來，亦不斷有「忠孝不能兩全，捨私利而取大義」之說，但那裏的「忠」卻是對「天下黎民百姓的大義之忠」，而在現如今國人能接觸到的教育方式裡，卻是在宣揚著要所有的人放下個人利益去滿足那個看不見的、號稱要維護所有人利益的那個組織的需要。於是，當個體利益阻擋了組織利益時，各級「公僕」開始對「各類草民、刁民」甚至是「下級公僕」暴力傾軋，以致今日神州境內民不聊生、怨聲載道。
也許，有的人會覺得筆者扯得遠了、把一些不相干的硬扯到一起了。可若是你我這些成年人都能以那孩童的心態去面對這個世界、面對自己每日裡的生活，去「學會如何更好的生活，比如一直愛所有人和變得友善」，還會出現孤寡老人被拆遷迫得無家可歸露宿街頭、下崗職工擺個攤位被追打得仆倒街頭嗎？更不要是開車反覆碾壓兒童致死、撞人以後再補上幾刀這樣的事了吧？
也許，每個人冷靜下來時，都會相信其實我們需要的只是簡單的、平靜的生活，便如居民區裡那些五、七歲的孩童，互相間可以簡單的遊戲、坦誠的交往，「學會如何更好的生活，比如一直愛所有人和變得友善」。也許，這也真的是人生最需要學會的東西；也許，這也就是對人性的最真實的詮釋。
只是，我們這些成人，尤其是「紅朝」內的成人們，我們能否堅守自己的那份人性，而不是被其他的所取代。
