馬恆雋:中共的欺騙性與中國人被毒害(五)

2011年悉尼《九評共產黨》研討會來稿選登,談中共社會歷史發展觀對中國人的毒害。

馬恆雋

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【大紀元2011年07月10日訊】續接中共的欺騙性與中國人被毒害(四)

一百多年前人類社會被插入了一個共產黨宗教,由此帶來了全新的共產黨文化,以及完全反宇宙,反傳統,反人性的共產黨思想觀念,並造成了所有被共產黨統治的地方,原有的社會結構被徹底改變,生活方式也變成符合共產黨思想標準的狀態。共產黨宗教是帶著邪惡歷史使命而來的,它在人間的所做的一切都是為了用暴力和謊言摧毀人類原有的道德基礎,所以共產黨是一個邪教。

人類的歷史並不是像中共所講的是一種進化論式的,由低級向高級連續不斷地發展進步的過程。而是不同的宗教體系在不同的歷史時期影響著人類的文化。實質上,不同的宗教體系就是不同道德觀念的體現。上古時代,雖然沒有大規模的宗教體系,但也存在不同的道德觀念,這種不同的道德觀念造成了不同歷史時期的人選擇了不同的科技發展道路,過著不同的生活方式。不同時期的道德觀念,相應會形成不同的社會形態,這些社會形態並非完全是歷史自然發展的結果。

新的道德觀念替代舊的道德觀念的過程往往伴隨著不同程度的衝突,特別是實證科學和共產黨兩種道德觀念的插入造成的衝突尤為猛烈。但實證科學的社會裏仍然存有一部份過去原有的道德理念,只是被實證科學浸染過後,已經不同於原有的道德理念了,就像當代的自由與人權信仰理念。而共產黨的社會則是徹底反人類的。新的道德觀念由弱至強最後佔據整個社會的過程,與相應的社會形態的形成過程幾乎是同步的。因此,本質上人類社會的發展是一個道德波動的過程。

在實證科學這個宗教出現之前,外來插入的各種道德觀念和正統宗教都是為了阻止人類墮落的。由於人類社會的發展是一個道德水平在不同階段存在波動現象,而整體上又是逐漸下滑的過程,所以不同的社會發展階段對人要求的道德標準也在下降,從而出現被鑽空子的現象。

對於西方社會來說,古希臘文化到了蘇格垃底和柏拉圖之後,亞里斯多德的純邏輯推理逐漸成為了西方哲學的基本思維模式。這種形而上學和演繹邏輯的方法不僅被用於研究事物的存在和演變,還被用來論證神靈的存在,讓以後的馬克思鑽了很大的空子。

本來基督教的出現,可以將這種側重物質的理性思維重新上升為側重道德的神性思維。由於基督教神職人員行為的偏離,造成了基督教教義的純潔性過早異化。人們對基督教的失望導致了社會道德觀念的變異,反而促成了實證科學的理念很早就在西方社會站穩了腳跟,最後發展成西方社會選擇了另一種科學道路──實證科學。

而道德觀念相對穩定的中國,就沒有發生這樣的事情,這也是近代工業革命沒有首先在中國產生的原因之一。雖然中國社會沒有被實證科學鑽空子,但是隨著時間的推移,儒教和道教變得越來越「入世」, 佛教的法理越來越偏離修煉,更加接近常人理論。

中華傳統文化中強調道德為本,技藝器物為末,包含著人類社會的一切都是以道德為根本而確立的道理。只要純正的道德還存在,就能降伏世間的一切科技,將其轉化為「善用」。 然而,中華傳統文化的道德到明朝後就開始走向全面衰敗,當西方實證科學的成品殺奔過來的時候,按當時中國人的道德水平,根本無法善解、善用這些衝擊。面對失敗,六神無主的中國社會反而被共產黨邪教插了進來。

正常的人類社會根本就不應該存在共產黨和社會主義這些東西。由於受中共黨文化的影響,人們往往把共產黨看成是人類歷史自然發展產生的,所以就想從過去的歷史中去尋找產生共產黨和社會主義的原因,其實跟人類歷史的發展沒有任何關係。老百姓常說「心不正會招邪」,我們自己道德觀念的衰落給共產黨有了可乘之機,造成了中華民族的千古遺恨。我認為,這是所有關心中國未來的人值得深刻反思的問題。

確立道德的基礎是天理,正常人類社會的存在形式遵循著以天道定人道的原則。社會深層道德觀念的變化最終決定著人類表面社會形式的發展,表面社會形式層面包含的各種因素都有其存在的理由,不存在誰決定誰的關係。中共是完全否定天理的,鼓吹衡量道德的標準在變化不定的社會現實中,隨人類社會的變化而變化。因此中共的社會發展觀是顛倒過來的,認為表面社會形式的變化才是決定社會發展的主因。

然而,上面探討的只是這一期人類發展變化的過程,按史料記載,還有上一期大洪水之前的人類發展過程.. 放眼當今社會,變異的審美觀比比皆是。正派的不如淫邪的,誠實的不如奸詐的,自尊的不如下賤的,畫得好的不如亂塗亂抹的,專業真正懂得的不如業餘被追捧出來的,憂國憂民的不如結黨鑽營的等等。即使科學本身也不能守住尊重事實的原則了,當事實和現有科學觀念相悖時,人們甚至更願意固守觀念而迴避事實,明明存在大量改變現有知識的事實,卻毫無根據地說成是自然現象和迷信。人類歷史上留下的眾多預言都指出,當人類社會發展到這一階段的時候,人類就處在被淘汰的邊緣了。

人類自身道德的敗壞會造成文化的變異,文化的變異又會導致生活方式的敗壞,使得人類社會的發展過程遵循成、住、壞、滅的規律。每次生命能否從舊的社會發展過程進入新的歷史,都必須面對一個核心問題,那就是選擇,是選擇對道德的回歸,還是選擇對道德的背離。今天世人正處在一個巨大的新舊曆史交替時刻,退出中共就是大是大非的道德選擇,直接決定著生命能否進入未來新的歷史。(全文完)

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