【唐初四大書法家】

風驚苑花 雪惹山柏──唐初四大書法家之 薛稷

路聖石 整理

薛稷碑書《信行禪師碑》。(公有領域)

  人氣: 437
【字號】    
   標籤: tags: , ,

從漢末鍾繇、張芝,到晉末二王(王羲之、王獻之),經南北朝、隋朝到唐初四大書家出,使楷法臻於完備,其中,世人以「唐人用法謹嚴」稱之,多有「晉人取韻,唐人取法,宋人取意」的説法。

初唐四大書家指的是歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷,又合稱「初唐四大家」。這四人均以楷書見稱,且書法風格較為接近。受初唐時期審美觀的影響,他們的書風走中庸之道,合度適中,剛勁中透著雄渾之氣,清秀瘦勁。

但是,四人的楷書又各有自己的特點,歐陽詢書法險勁銳利,虞世南書法溫潤清逸,褚遂良書法婉媚道勁,薛稷書法秀勁剛健,可以說是同中有異,各具風采。

丁觀鵬 墨妙珠林 台北國立故宮博物院
清.丁觀鵬《墨妙珠林.薛稷》,台北國立故宮博物院藏。(公有領域)

銳意模學 窮年忘倦

薛稷(西元649~713年〕,字嗣通,蒲州汾陰(今山西萬榮)人,唐名相魏徵的外孫。後官至劄部尚書,太子少保。

貞觀永徽之際,時人多以虞世南、褚遂良書跡為楷模,薛稷亦不例外。他的外祖魏徵家頗富圖籍,多有虞世南、褚遂良墨蹟,薛稷得以常常觀摹,進而「銳意模學,窮年忘倦」。其後,薛稷供奉內廷,獲觀祕府所藏鍾、張、二王(鍾繇、張芝、王羲之、王獻之)等魏晉名跡,賞玩追摹,遂以擅書名世。

薛稷的書藝進程可以分前、中、後三個時期。前期宗歐陽詢、虞世南;中期宗褚遂良,並得到較大的啟發;到晚年時期則擺脫歐、虞、褚三家的影響,而獨創一格,成為初唐晚期最有影響力的著名書家。

總的來看,薛稷的書風受褚遂良的影響最大,他忠實地承襲了褚書的面貌。唐朝書法家張懷瓘《書斷》評其書:「學褚公(遂良)尤尚綺麗,媚好膚肉,得師之半矣,可謂河南之高足,甚為時所珍。」

南宋碑帖考釋論著《廣川書跋》也說︰「薛稷於書,得歐、 虞、褚、陸(陸柬之)遺墨至備,故於法可據。然其師承血脈,則於褚為近。至於用筆纖瘦,結字疏通,又自別為一家。」(廣川書跋‧卷七 已查)所以,唐人有:「買褚得薛,不失其節」的說法。(出自《書史㑹要》)

結體遒麗 清婉瘦勁

薛稷《信行禪師碑》。(公有領域)

薛稷在學習繼承褚遂良書法風格的同時,又有所發展創造,由此形成了他個人融隸入楷,用筆纖瘦,結字疏朗,媚麗而不失氣勢,勁瘦中兼顧圓潤的書風,發展了初唐書法勁瘦媚麗而又圓腴挺拔的時代風格,自成一家。後人評說薛書「如風驚苑花,雪惹山柏」。(出自《唐朝名畫錄》)

他的書體影響了唐末的柳公權和宋代的宋徽宗趙佶。宋徽宗趙佶的「瘦金體」就是由薛稷書法演化而成。

薛稷還是當時著名的畫家,他善畫人物、佛像、鳥獸、樹石,其中畫鶴尤為生動,時稱一絕。

唐代兩位大詩人李白、杜甫都曾為薛稷畫鶴題詩作贊,《宣和畫譜》也說薛稷畫鶴,能得其神,宜其精絕千古,有評:「世之養鶴者多矣,其飛鳴飲啄之態度,宜得之為詳,然畫鶴少有精者,凡頂之淺深,氅之黳淡,喙之長短,脛之細,膝之髙下,未嘗見有一一能寫生者也。又至於別其雄雌,辨其南北,尤其所難,雖名手號為善畫,而畫鶴以托爪傳地,亦其失也。故稷之於此頗極其妙,宜得名於古今焉。」

薛稷傳世書跡有《杏冥君銘》、《升仙太子碑》、《信行禪師碑》等。《信行禪師碑》,又名《隋大善知識信行禪師興教之碑》,是薛稷的代表作,為唐李貞撰文,唐神龍二年(西元706年)八月立。此碑書法瘦勁妍媚,疏朗挺勁,骨氣洞達,下開宋徽宗「瘦金書」之先河。清代吳荷屋稱其「用筆之妙,雖青瑣瑤臺合意之作亦不是過」(出自《語石》)。此碑明顯的汲取褚書的特色,有一種清健娟秀的風韻。尤其是豎法的微曲輕勾,橫線兩端重而中間輕勁,純然是褚書的面目,然而於筆的起落間又能流露出自己的風格,不失為唐楷佳品。@*#

薛稷《信行禪師碑》。(公有領域)

責任編輯:鄭之芬

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 楷書又稱正書,或稱真書,始於東漢。宋《宣和書譜》稱:「漢初有王次仲者,始以隸字作楷書。」清代書法家翁方綱亦云:「變隸書之波畫,加以點啄挑,仍存古隸之橫直。」所以,楷書被普遍認為是由古隸演變而成。楷書以其形體方正,筆畫平直簡爽,可作楷模,故名楷書。
  • 有一次,蘇東坡與佛印乘船遊瘦西湖,佛印突然拿出一把題有東坡居士詩詞的扇子,一下就扔進河裏,還大聲的說︰「水流東坡..
  • 有一天,蘇東坡與王安石閒談,蘇東坡問他︰「為甚麼『鳩』字由九、鳥二字組成?」
  • 在黃州時,築室於東坡,而這恰好符合唐朝詩人白居易的一首〈步東坡〉︰「朝上東坡步,夕上東坡步,東坡何所愛,愛此新成樹。」故自號為東坡居士。
  • 柳公權性情耿直,才思敏捷、學識淵博,工於書法,以楷書著稱。其書法初學王羲之,後博學各家,自成一格。
  • 王羲之生平愛好大白鵝,在宅前池中養了幾隻大白鵝,每天觀察鵝身柔美的曲線,及鵝頸伸縮自如的靈活轉動,從白鵝靈巧的肢體動作,領悟了許多書法靈感。
  • (shown)「鵝池」一池碧水與周圍的假山奇花異石相互輝映,更有惹人喜愛的大肥白鵝,靜中生動,生機盎然,正所謂「山不在高,有仙則靈,池不在深,有鵝則名」。
  • (shown)書法一語指用手寫的人類思想行為,是中華數千年來璀璨文化的一項珍品,在世界文化寶庫中也具有獨特的地位。中國的書法是從漢字書寫的基礎上漸次發展形成的,具有強烈的民族特點。
  • 傅山在政治上不願同流合污,不願屈膝謀求功名利祿,在書藝上,他不追求趙孟頫、董其昌式的精緻、平順、唯美的書風。趙、董的「圓轉流麗」,他認為太容易了,只須「稍臨之,則遂亂真矣」。
  • (shown)黃道周工書善畫,學貫古今,詩文、理學、天文、曆數無所不通,他的好友徐霞客稱讚他「字畫為館閣第一,文章為國朝第一,人品為海內第一,其學問直接周、孔,為古今第一。」
評論