【大紀元2012年01月01日訊】（本文轉自25期【新紀元週刊】「專題新聞」欄目，共有兩篇文章。
烏坎村事件 細說從頭 文 ◎ 駱亞
烏坎風雲曝光中共分裂真相 文 ◎ 王淨文 ）
烏坎村事件 細說從頭
文 ◎ 駱亞
9月21日，中國廣東陸豐烏坎村民眾用鑼聲展開維權抗暴的行動新頁。
在當局主事者陸續逃跑後，村民以民主的方式選出「臨時代表理事會」，主持無中共政府的烏坎村大局，炫麗激烈的民主火花，成為世界新聞傳媒焦點，持續吸引舉世關注。
9月21日，中國廣東陸豐烏坎村敲響400年來只因法事、喜事、拜神才用的銅鑼，首次用鑼聲揭開維權抗暴的歷史新頁。
事件的起因源自於該村村委會偷賣3,200多畝土地，卻只給了不知情的村民極少補助款。村民多次上訪無果，終至積怨爆發，難以收拾。
21、22連續二日，數千村民上市府抗議，要求政府歸還被偷賣的土地。他們堵路、砸村委會、掀翻十多輛警車，跟特警發生暴力衝突，雙方至少10多人受傷。9.21事件後，烏坎村支書薛昌、村委會主任陳舜基逃跑，村委會癱瘓。23日村民選出「臨時代表理事會」，與年輕人組成「烏坎熱血青年團」，與村內德高望重的林祖銮老人結成前線指揮部，主持無中共政府的烏坎村大局。
到11月21日，烏坎村掀起新一輪持久維權戰，並一度成為世界媒體發佈中心。目前，烏坎村民初戰告捷，但當局秋後算帳的一貫做法，令外界繼續注目烏坎。
烏坎再掀大規模抗議
9.21警民大規模衝突後，村官消失。1.3萬村民，從47個姓氏中選出117名代表，再選出13人組成「臨時代表理事會」，由楊色茂擔任會長，繼續與政府談判。
兩月下來，村民並未看到政府誠意，11月21日上午9點，3,500多村民再度敲響銅鑼到市府示威。村民5人一排，隊伍長達2公里，舉著「反對獨裁」「懲治腐敗」「還我人權」「還我耕地」「打倒貪官」等標語。大批路人圍觀，也有員警拍照，但未制止。
村民用了2個多小時到達市府前廣場，坐地等待。市長邱晉雄出來接了訴求書，稱儘快解決後，遊行隊伍和平散去。22日，村民又到被開發地塊、有土地爭議的企業及村委會等地示威。
遊行轟動全球，很大程度上歸功於「烏坎熱血青年團」。他們用村民募款購買攝影器材，記錄活動並通過QQ群、論壇和社交媒體廣泛傳播；還添置對講機、監視器、防盜網等，組成村中「維安」小隊，保護「臨時指揮部」安全。
「烏坎熱血青年團」前身是09年QQ上的一個群組，目前至少有600名年輕村民，主力是80、90後。他們開始發傳單動員村民，製作和烏坎維權有關的歌曲、短片，逐步從虛擬世界走向真實世界，成功組織了9月21日的5,000人集會遊行。
村民大遊行還要求民主選舉，原因是村黨支書和村主任四十多年沒換過，每次換屆選舉都舞弊，村民從未以民主方式投過票。
另外，烏坎村官將集體土地低價賣給開發商，私吞土地賠償金七億多元人民幣。從2009年6月起，村民持續進行過11次上訪，從未得到政府書面答覆。
21日遊行抗議後，陸豐市府作出承諾，用15個工作日解決烏坎村民失地和選舉等訴求。
新村書記遭圍堵 訴求反被稱非法
12月5日，政府派來的代村書記遭圍堵，村民拒絕非民選書記進駐。6日，市府官員來又被村民圍堵，兩車員警趕到與村民對峙，後在理事會調解下官員被放。
8日是市府允諾解決問題的最後期限，不僅沒解決，反而把村民維權定為涉黑行為。9日，汕尾市府向媒體通報稱「事件被村內外一些別有用心的人所炒作、所利用、所煽動」、「境外勢力推波助瀾」、「改變了事件的性質」，並稱要取締「臨時代表理事會」、「婦女代表聯合會」等「非法組織」。
12月3日，熱血青年團成員莊烈宏在順德參加朋友婚宴時被便衣抓走。隨後理事會副會長薛錦波和曾昭亮、張建城、洪銳潮相繼被抓。陸豐公安稱，他們在9.21遊行中涉嫌「故意毀壞財物罪」、「妨害公務罪」。
警方數度偷襲 數千村民持械護村
同日，大量特警向烏坎村進發。全村男女老少則以鋤頭、鐮刀等農具到村口迎戰，特警不敢硬衝，只得停下，後撤離。
當局白天抓人不成，改成夜襲。10日零點，員警乘五六輛沒牌照麵包車潛入村子企圖抓村民代表。聽到喊聲，驚醒的村民拿工具衝出來，員警落荒而逃。
12日淩晨4點半，上千員警欲再次進村。值班村民敲響銅鑼，人們再趕到村口堵員警。6時，警方假裝撤退。村民為防偷襲在村口設路障。警方惱怒便射催淚彈。村民被迫退回村內。
據村民描述，員警就像鬼子，車燈都不敢開。暴露後又用喇叭喊話：「阻止我們的公務是非法行為，必須放下武器，歡迎我們進村。」村民嘲笑：「誰信你們的鬼話！」7點，警方突然全部撤離。據說附近地區也在示威。事後村民撿到五十多枚彈殼。隨後警方封鎖了進烏坎村的通道，村民只能走小路繞道回家。
代表被拘死亡 全村悲憤
12月11日晚，43歲的薛錦波被捕2天後死亡，官方稱心源性猝死。薛錦波女兒堅稱其父從無心臟病史，她看到父親「背後有腫，下巴和鼻孔有血，手腕扭曲變形，全身瘀青。」家屬和村民要求真相，但官方拒絕家屬領屍和拍照。
此惡行令全體村民感到悲痛和憤怒。12日村內商人罷市，學生罷課。在村委會搭靈堂哀悼薛錦波。隨後每天下午3點都集會抗議，許多村民披麻戴孝，跪拜在地，「薛錦波冤枉啊！」，哭喊聲動地。
中共封路封海 村民向媒體下跪求援
當局在進出烏坎路段設立幾道哨卡，盤查來往人員證件。據報導，有記者試圖進村被攔回，也有村民外出被帶至派出所簽名與「村內勢力」劃清界限。
兩艘海岸巡邏艇封海，村民出海就抓；當局切斷網路、監聽電話、停供食品，令該村食物、藥品短缺，幾乎成為與世隔絕的「孤島」。
村民也在出入口設哨崗，設路障，手持棍棒盤查車輛、人員，每晚兩班，每班一百多人，以銅鑼報警。
12、13日，村民用摩托車接美國、香港記者走小路翻山進入烏坎採訪。村民2次集體向媒體下跪求援。
17日下午理事會召開村民大會，村民捐款2萬多元，還從小路運回糧食。鄰村也送來食品。
村民摘黨牌 自治成焦點
9月21日烏坎村民趕走村委會成員，組成理事會，將「中國共產黨烏坎村支部委員會」牌匾棄之樓梯下。村委會和300米外的派出所空無一人，烏坎村黨、政、公安全面「停業」。村治保人員自動解散，與村民一道維權。
號稱陸豐最富裕小漁村的烏坎，幾日間成傳媒焦點。美、英、法、日、港、丹麥、芬蘭、以色列等20多家媒體進村駐紮，一戶能無線上網的民居成了世界媒體新聞發佈中心。
抬空棺突圍 當局被迫接受條件
12月18日村民大會決定21日戴白絲巾抬空棺材突圍，去市府討回薛錦波遺體，要求釋放四名村民，表示遇到暴力也不會還手，以靜制動。
19日上午，當局派21名鄰村村官當說客，12月20日，烏坎事件廣東省工作組進駐汕尾陸豐市，並發表就烏坎事件的有關講話。工作組由省委副書記朱明國擔任組長，成立「村集體土地」、「村財務」、「村幹部違法違紀」、「村委換屆選舉」、「綜合協調」五個小組處理烏坎事件，要求村民撤路障，警方也解除封鎖。
林祖鑾20日晚向中外記者發佈消息，第二天他將一人在烏坎村南海觀園與朱明國談判。訴求主要有三點：釋放被捕的三名村民；歸還薛錦波遺體；承認村民理事會的合法性。
21日上午，國際媒體齊聚「林朱」談判地點。不料最終談判改到市府，不過官方被迫答應了村民的三項訴求。
下午3點村民大會上，林祖鑾傳達，官方答應三點要求外，另外口頭承諾不抓人，不秋後算帳，省委重視，叫放心等。因此遊行取消，恢復村內生產生活，至此，村民初戰告捷。
取保候審並非無罪 驗屍無共識
24日烏坎村民召開大會，公佈了被原村委盜賣的土地情況。村民認為土地徵用合同無村民簽字無效。市府派人找村民補簽遭拒。
三名村民被放回，而警方稱曾昭亮另有案子不能放。拍攝烏坎紀錄片的張建城22日獲釋，但只是取保候審，並非無罪。大紀元記者也證實三位原獲釋村民都簽了「保證書」。
薛錦波遺體尚未歸還，政府害怕曝光後再次激起民憤，正在與家屬談判。朱明國表示，要多少錢都可以提，但要解剖屍體。家屬說不是錢的問題，要死亡真相，追究相關責任人。
薛的女兒薛健婉要求獨立專家驗屍，屍體要完好土葬，官方解剖無法信服。
村民說，廣東政府堅持解剖企圖掩蓋真相，可能再次引發群體維權。根據當局一貫做法，外界擔心秋後算帳，是以烏坎村未來的走向，仍持續令舉世拭目關注。◇
本文轉自256期【新紀元週刊】「專題新聞」欄目
http://mag.epochtimes.com/b5/258/10270.htm
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烏坎風雲曝光中共分裂真相
文 ◎ 王淨文
烏坎事件表面上是村民與當地政府在僵持，實質上是團派與江系的對決。
當局在烏坎村表現的軟姿態，是迫於中外媒體盯梢；在處理薛錦波屍身的問題上，則是高層權力的相互牽制。中共內部分裂、失控的狀態，已然暴露在國際面前。
一場發生在廣東烏坎村的萬人示威活動，揭開了十八大暗潮洶湧的接班內幕。江胡日趨白熱化的惡鬥，讓烏坎村成為江系周永康與團派汪洋間的肉搏戰場，並因此成為國際觀察十八大的矚目焦點。
烏坎村位於廣東省汕尾市陸豐東海鎮，有「汕尾第一村」的美譽，近年來拜天然港口和經濟開發區所賜，一躍成為廣東省的「樣板村」。1927年11月21日陸豐縣在澎湃的領導下，建立了中共第一個縣級蘇維埃政權。不過84年後的同一天，2011年11月21日，相似的「農民起義」同樣將在歷史長河中留下足跡：在中共紅朝的領地上，這裡一度建立了沒有共產黨的村民自治政權，儘管時間很短，但畢竟發生了。
熱血青年團的領導作用
據《陽光時務》報導，「烏坎熱血青年團」與埃及茉莉花革命的領導者——「4月6日青年運動」很相像，背後都是一群默默無聞的年輕人，在民主理念的推動下，依靠現代網路技術，把草根民眾私下的不滿轉化成了公開的行動。（詳情請見新紀元週刊211期《埃及革命背後的推手》）。不同的是，中國茉莉花挑戰的是全世界最邪惡最奸詐的暴力集權，而中國民眾又是深受洗腦控制的善良羔羊。
由28歲的莊烈宏、20歲的張建城等人自發組成的「烏坎熱血青年團」，是組織策劃烏坎行動的發起者和主要執行者。早在2009年4月3日，他們就在1.3萬人口的村莊散發《我們不是亡村奴》的傳單，告訴村民們他們原本每年可得數十萬的利益被黨官侵犯了，他們的選舉權被剝奪了。隨後他們建立了近千人的QQ群組，一首《情繫烏坎》深深打動了年輕人：「我的故鄉，失去朝陽……閃動廉恥音符，奏和諧之歌，灰暗下的統治，瞎子的國度……不靠神仙皇帝，只靠我們自己」。在11次上訪無效後，他們轉而發動更多群眾參與。
起初他們用告示的方式召集開會，村民由於害怕當出頭鳥而不敢參加，行動失敗，後來他們改用「讓子彈飛」裡的「從眾效益」來克服民眾的害怕心理。他們用電話秘密召集了幾十人，並事先宣佈要在9月21日召開村民大會商討土地糾紛。那天一大早，烏坎村400年的歷史上第一次有人因為「起事」而鳴鑼，很快50人變成了近5000人，青年團又臨時決定把村民大會改到市政府遊行。
9月23日村理事會成立後，村民向政府提出了三點要求：「清土地債、清土地、民選村委班子」。隨後，青年團與理事會和林祖銮老人，三方組成了烏坎村「指揮部」，每次活動青年團都是主力，特別是在突破信息封鎖、網路傳遞真相、引發外媒關注、設路障阻止官方進入等方面。
不過12月3日，莊烈宏、曾昭亮、薛錦波、張建城、洪銳潮五人被抓後，特別是薛錦波被打死後，在中共的暴政壓迫與村裡老人的指導下，村民提出的訴求開始降低，但依然提出了「公正透明的基層選舉」這個很具民主意識的訴求，後來村民打出「擁護黨中央」之類的旗幟，就跟當年梁山泊好漢的「只反貪官、不反皇帝」一樣，雖是給了農民起義一個侷限性，但至少邁出了反擊的第一步，在追求民主道路上搏擊了一個回合。
信神的傳統 宗族的力量
外國媒體把烏坎稱為「中國最勇敢的村莊」，這背後是有文化因素的。在大陸流傳一句話：「天頂雷公，天下海陸豐」，很多人誤以為只是指陸豐人強悍、粗獷，其實還包括了海陸豐人的信仰。
由於生活在美麗的海、沙、石環境中，多年來這裡的人對大自然充滿了感恩，也一直信奉著神靈，哪怕在中共無神論強力壓迫幾十年後，信仰「媽祖」、祭祀神靈的傳統一直沒有變，很多人相信善惡因果報應，並把雷公神當成是「揚善抑惡」的象徵。海陸豐人常說：「你做歹事，小心雷公敲你呀」，表明這裡的人是有樸素信仰的。11月21日大遊行前，他們也是在廟裡求神問卦、得到吉利信息後才出發的，他們提出的口號也是「血債血還，惡人必遭報」。
這次烏坎事件還揭示了一個道理：沒有共產黨，依靠村裡宗族勢力，由民間自發選舉產生的村民自治，是更適合中國農村的管理模式。其實從漢唐以來至中華民國，兩千年來中國的皇權和政權都是不下縣的，農村都是由部族、宗族、家族自治管理，在遵守儒道佛三教文化傳統精神下，村民們過著知足常樂的生活。
當村幹部和村派出所的警察全都被趕跑後，儘管中共斷水斷糧，村民生活物資缺乏，但村裡商店秩序井然，不少賣魚賣菜的人家還主動降低價格出售，見有人要餓肚子了，村裡有錢人就捐錢捐糧，體現出一種共和自治的風範。沒有了共產黨，烏坎出現家長和宗族管理，有仁義禮智信忠孝廉恥在道德管理。
有人說烏坎不是起義，而是善惡之爭，因為「中華傳統文化理念裡都是以天道為根本，為善惡之分，民眾自古就有順天應地抗爭殘暴的權力。至於起義這個詞是共匪給民眾洗腦灌輸的一個華麗的詞藻，都是名副其實的亂臣賊子，利用國家危難之際，禍亂社會，影響後世。在共匪眼裡才有起義，在普通人眼裡只有善惡鬥爭，並且善最終要消滅惡。」
中共內鬥 汪洋與周永康對決
這次烏坎事件，表面上是村民與當地政府在僵持，實質上是團派廣東省大員汪洋與江系中共政法委頭目周永康在對決。
11月21日烏坎數千多村民遊行，陸豐市代市長邱晉雄在現場會見村民，雙規了村委書記和村長，並答應徹底調查，村民平安返回。事後官方還給12位民選代表每人每月一千元工資，共發了2.4萬元。據說這都是汪洋的指示。外媒評論說，如果說溫家寶是在講話中談民主談得最多的中共官員，那汪洋就是在行動中向民主走得最近的中共官員。
然而12月9日，村民代表薛錦波突然被抓，2天後家屬接到死亡通知，發現明顯是酷刑致死。局面急轉直下，引發了村民以死抗爭的決心，最後官方妥協，答應滿足村民關於土地賠償和村委選舉等要求，但卻拒絕歸還屍體。潮汕人把保留全屍、入土為安看得很重，汪洋真想平息事端，儘快把屍體歸還，處理幾個肇事公安也就搞定了。他為什麼不這樣做呢？
原因在於：公安屬於中共政法委管理，是周永康的勢力範圍。若把傷痕纍纍的遺體公佈於眾，必然就得懲罰肇事警察。而當初江澤民、周永康在命令手下公安酷刑折磨法輪功學員，隨後並蔓延到酷刑折磨普通民眾時，江給的命令是「打死算自殺」，這次對付烏坎民眾時，就有待命公安揚言稱「打殺了人，十五年都不會有事」，由此可見周永康許諾給政法委系統的潛規則。如今一出事就被立即問罪，那以後幹這行的誰還敢為周賣命呢？12月22日廣東官方答應歸還遺體，周永康馬上公開要求地方政府把矛盾消滅在萌芽狀態，言外之意是把責任推給汪洋，兩人矛盾公開化。
在烏坎事件進行中的12月20日，汕頭海門民眾也挺身抗議，中共動用了催淚彈，還打死了人。這與中共同時對烏坎村的「妥協」有鮮明反差。
中共在烏坎村表現出「軟弱」，一方面因村內聚集近八十名海外媒體的記者，「不方便」開槍鎮壓；另外，中共高層內鬥已白熱化，誰都不願馬上出招授以把柄。由於權力的相互膠著和牽制，烏坎事態一步步蔓延，直到即將面臨全線崩潰局面後，中共內部各派才達成暫時的妥協。烏坎事件將中共的虛弱和內部分裂、失控的狀態暴露在國際面前。
相較於當局對烏坎村的妥協，之後同樣發生在廣東海門的示威卻遭到武裝暴力的鎮壓，這也說明了，當中共在面臨崩潰之際，管他哪派哪系，邪惡的共黨本質，永遠是一致的。◇
本文轉自256期【新紀元週刊】「專題新聞」欄目
http://mag.epochtimes.com/b5/258/10270.htm
