【大紀元2012年01月08日訊】建造過程中跨越兩個王朝的「塔高寺」（Ta Keo）又名「茶膠寺」、「塔凱歐寺」。
塔高寺位於大吳哥城東門外，是真臘國王闍耶跋摩五世（Jayavarman V）約西元1000年左右修建的。寺廟並沒有真正完工落成，保留了石塊砌建的粗坯、沒有雕刻的形式。它是吳哥時期第一座完全以砂岩為材質的建築。
塔凱歐寺外有人工壕溝，底層為長寬各60公尺、高5.5公尺的基座，上面三階主塔層平臺高14公尺。頂上有5座尖塔，4塔立於4個角落，位於中央的主塔代表須彌山。
沒有修建完成的原因，說法不一，有一說是建造中頂層的塔廟遭雷火擊打，王室認為是不祥之兆，便停止了修建。另一種說法是歸咎於選擇的石塊太過堅硬，不適於雕刻，因此只保留石塊砌建的雛形。建造者闍耶跋摩五世很年輕就去世了，在位時間短沒能完工，繼位者又不想接手工程……無論何種原因，塔高寺保留在吳哥文化的建築史上成為異常珍貴的資料。
粗獷樸素的美感力量
吳哥王朝的雕刻，是在建築量體堆疊完成之後才雕鑿的。雕刻的細線、鏤空、旋轉圖案，都一一減輕了原石塊結構的力量，使莊嚴沉重變為輕盈瑰麗。一般說來，吳哥的建築，雕刻裝飾華麗繁複，甚至搶奪了建築本身的結構力量。建築和雕刻相互依存，也相互對抗。就像歐洲巴洛克時期的建築，往往附加的繁複雕飾也失去了建築量體本身的結構之美。
而塔高寺卻是因為意外原因中止了雕飾，使整個建築保存了結構單純的力量。裁切方正的石塊像積木一樣堆砌而上，因為沒有雕刻，單純以石塊相互承接的力量，自身的結構顯現出視覺上的留白，使建築本身展現粗獷樸素的美感力量。
考古學者研究重要之神殿
塔高寺提供了吳哥建築最好的範例。石塊上下堆疊，一層一層的壇城形式，石梯扶階而上，材質和工法單純而嚴密，清楚看到結構的關係。石塊方整沉重的力量，結合出量體的莊嚴。
由於塔高寺未建成便遭荒廢，卻也證明當時的建築技術確實是採「先堆後雕」的技術。為考古學者研究重要之神殿。
從東側樓梯而下，有神牛南迪（Nandi）雕像，長長的迴廊，一個個方正窗臺，對照著地面上一落排列整齊的石塊，還有二座保存較完好的藏經閣。
再往下走去，發現寺中其實並非全無雕刻，東側第一層塔門上，隱約間有著些許剛下刀的痕跡，四面門中僅有東面大門有雕刻。而一座山型牆已組合好靜置一旁。
登上遺址的頂端，可以遠眺荔枝山美麗的風景及吳哥通王城的全貌，四周盡是一望無際的綠色海洋。@*
