【大紀元2012年01月25日訊】（大紀元記者駱亞報導）大陸官媒報導西藏自治區廣泛開展「送國旗、送領袖像進村入戶進寺廟」活動，目前已贈送國旗、領袖像100餘萬面。消息在騰訊網、微博等凡是能留言的地方掀起了怒濤，民意認為這是中共嚴重破壞當地宗教信仰，學朝鮮走回頭路。專家認為只會消磨藏人的耐心，醞釀更大的反抗，積累更大的矛盾，貽禍子孫。
「送國旗、送領袖像進村入戶進寺廟」
中共官媒24日報導，除夕22日上午，西藏自治區當地舉行領袖像揭幕暨升國旗儀式。官方說，當地正在廣泛開展「送國旗、送領袖像進村入戶進寺廟」活動。目前已贈送國旗、領袖像100餘萬面。寺廟將做到「九有」：有四位領袖像、有國旗、有道路、有水、有電、有廣播電視、有電影、有書屋、有報紙。
據西藏日報1月23日報導，自治區主席白瑪赤林還假借當地民眾廣大僧尼的民意，稱將中央代表團贈送的四大領袖（毛鄧江胡）畫像，視為最珍貴的禮物、爭相領取、懸掛，領袖像進入寺廟和群眾家中。
騰訊網上的這篇「西藏黨政大樓掛領袖像 百萬國旗領袖像進村入寺」，在「騰訊上讀完這篇文章，您心情如何？」的調查結果顯示，記者截稿時，榜首是表示憤怒，有6362人表態，比第二名認為搞笑的2278人要高出近三倍，遙遙領先。
微博上民眾圍觀熱議 怒斥走回頭路
財經網、南方日報等官方微博、北京著名法學教授徐昕的微博都引用了這個消息，引起圍觀激起眾怒。
北京著名學者吳稼祥表示，如果在全國發行10億張領袖畫像，要求村村家家供養，那該多悲催啊，這樣的事居然在某個敏感地區發生了（但願是境外反華勢力造謠），還能做得比這更荒謬些麼？我們難道真的進入了21世紀？似乎有些人不折騰出些事情來，睡不著覺呢。
他還認為「此事要追究當地領導人責任，亂拍馬屁，搞亂民族地區」，北京的老宋對此有不同解讀說：「坑爹的娃呀！根源恐怕還在爹身上，娃的錯誤在於放大了爹的意思」。北京的「改革改變中國」也說，都是皇帝太子授意，與拍馬屁無關。而浙江寧波的客座教授「謂賢」提出疑問：「那開完十八大是否就得掛五位領袖像了？」北京有市民調侃說，不如等一等以免重複建設。
陝西的「ICavx」覺得應該追究這是誰搞得，「就憑這一點就可以殺他的頭，這是生怕民族問題鬧不大麼？」美國李志文教授也認為這是極大的歷史級謊言與錯誤。上海的一市民分析說，背後的意思似乎是，沒有四位領袖像、國旗，就不會有道路、水、電、廣播電視、電影、書屋、報紙。沒有水、電，尤其惡毒。
杭州一市民表示，估計2012要到了，想讓藏佛教的虔誠的子民超度一下吧，送他們就近上船。自治區覺悟高，讓領導先走。江蘇南京的自由撰稿人凌阿鋒不客氣斷言，這是最後的措施，也是最無效的措施。北京的全章律師認為這是騎在藏民頭上拉屎。煙台一位當年的志願軍也不滿表示，一群蠢豬，這樣就可以給藏民洗腦是嗎？信仰會如此改變嗎？還有一些民眾表示如果自己是藏人的話，也會起來反這個政府的。
早在去年中共為保建黨九十年，怪招輩出，在全國各地學習重慶的唱紅模式，掀起向左轉文革式復辟，還用五大宗教名義上台唱紅歌，直接在湖北省的華藏寺，懸掛黨慶的大紅標語，組織出家人跟民眾集體唱紅歌感謝「黨媽媽」。
四川的「君子攸往-西南得朋」說，文化認同不是霸王開弓。相互尊重才是王道。霸王開弓的力道有多大，彈回來的力道就有多大。宗教太強大了，搞政治的人不懂。記得有個法師說過，歷史上數次滅佛，可是最後那些王朝都灰飛煙滅，而佛還在。
網絡刪稿掩飾新疆政策弊端
西藏黨政大樓掛領袖像，百萬國旗領袖像進村入寺消息在網上遭到民意強大的反彈後，官方開始刪貼。
寧波工程學院的高級教員朱美燕微博披露說，中新網的要聞導讀中有新聞《西藏黨政大樓掛領袖像 百萬國旗、領袖像進村入寺》，可是點擊後進不去，顯示的是《抱歉！頁面沒有找到》。
著名學者吳稼祥也警告有關部門【莫作惡龍】，他說：「昨日轉發了兩條來自官媒消息：藏區廟宇搞『九有』，疆區淡化宗教意識，被刪。如果這是真消息，刪它作甚？真消息，還要刪，那是心虛，不是好事。兩地作為，均涉及宗教信仰自由、個人崇拜和民族文化特色，不僅有悖憲法精神，也違反執政黨若干歷史決議。龍年伊始，莫做惡龍。」
記者查證了一下，發現去年的12月15日呼倫貝爾日報刊登了來自伊寧政府網的《新疆伊寧開展「淡化宗教意識 崇尚文明健康生活」活動》的報導，其中一個目標就是：全街道少數民族婦女和青少年著阿拉伯服飾、留大鬍子蒙面紗等非正常現象全部消失。報導還說，針對重點較頑固的人員，制定幫教整改計劃，甚至將其移交公安、司法機關。
專家：中共的西藏政策一廂情願 貽禍子孫
新年以來的二週內，就發生了藏人四起自焚案，他們自焚前高呼口號，要求宗教信仰自由及要求中共允許達賴喇嘛返回西藏。近日西藏地區發生衝突事件，有藏人被槍擊致死。外界普遍質疑中共藏族政策。
政論家文昭認為從過去的歷史來看，公元7－9世紀，當時的唐朝和青藏高原的吐蕃斷斷續續進行過200年的戰爭，史稱「唐蕃戰爭」。北宋時中原和吐蕃也發生過軍事衝突，歷史上兩族人民都付出過很大的代價。但是到藏族全民族信仰佛教以後，整體民族性格變得比較溫和，漢藏兩族就再也沒有發生過長時間的戰爭。
因此，文昭表示從元朝以後就有一條重要的歷史經驗，如果中央政府想對西藏行使有效的治理，就必須和藏傳佛教的領袖合作。他認為中共拋棄了這條經驗，「它有自己的一個想法，它通過移民稀釋藏族人口的密度、再斬斷藏民青年一代與傳統文化的聯繫。等到達賴喇嘛身後好像西藏問題就自然解決了。這只是一廂情願的設想，只會消磨藏人的耐心，醞釀更大的反抗。從這個意義上講它是積累更大的矛盾，是在貽禍子孫。」
（責任編輯：孫芸）
