閨閣教育(5):量身裁衣

婆婆媽媽
font print 人氣: 50
【字號】    
   標籤: tags:

雲想衣裳花想容。古代的閨閣女子從皇宮到百姓之家有一點是共通的,那就是一定要學裁縫繡花。台北故宮博物院裡有一個乾隆皇帝的孝賢皇后親自縫製送給他的荷包,在孝賢皇后死後乾隆特別讓人裡外三層做了一個精緻的木匣收藏著。

那個色調穩重的黑色荷包裡面裝著打火石,是馬上得江山的滿族男子傳統隨身必備的物事,荷包繡線手工雖不是多麼精緻,但卻說明了即使貴為皇后也是會動針線,而且只有親手縫製的荷包才特別值得珍視。

但現在的女兒們很多連縫個扣子都不會,更不要說繡花或裁縫了。有時學校家政課布置了相關作業,最後卻由祖母外婆或媽媽代勞,老師給的成績其實是給了這些婆婆媽媽。

日常生活裡面只要多點巧思,不需要很高超的針線技巧就能創造出很多驚喜與成就感。但因為現代成衣實在太方便,尺碼齊全、品牌眾多,廣告催化之下激起女兒們追趕流行的慾望,卻常忘了量身裁衣這回事,很多衣服不管合不合適都往衣櫃裡堆,真到了甚麼重要場合時又總是少了一件。其實這種情況是能夠改善的。

看衣櫃空間辦事

在討論該如何穿衣之前必須先來說衣櫃的空間與功能。年關近了,但此時不是打折添衣的季節而是趁著過年休假最好的清櫃季節。衣櫃空間不管大小,應該有上衣與下裳的吊桿各一。長大衣可以利用掛勾部分可以調整方向的衣架收納在上衣吊桿。小件的衣物如披肩、絲巾、襪子、帽子等,可以多多利用收納盒。這些收納的智慧首推善於利用空間的日本主婦,所以有空的時候不妨多看看相關書籍或上網檢索一下,就能夠把衣櫃的收納功能發揮到極致。

有了上衣與下裳的吊桿,就能夠一目瞭然地規劃自己的百搭衣櫃。甚麼是百搭?就是基本款式與基本色系。無色系是百搭衣的必備款。所謂無色系是指「黑白金銀」等無彩色。黑白長褲與裙子(長裙、短裙或褶裙),視自己的體態選擇效果最好的幾款就行,掛在下裳吊桿上。金銀一般穿不到,金色與銀色比較適合運用在配件上,產生一衣多穿的效果。

上衣吊桿也要有無色系基本款,以黑白為主的襯衫、圓領衫各一,掛在上衣吊桿上。這樣上下錯開搭配,就能有十幾種變化,但事實上卻只有幾件衣服而已。

近來天氣變化異常,有時冬天還穿得上夏天的衣服,夏天則穿得上冬天的外套。所以厚薄不一的背心與夾克就成了最佳的調節工具,讓春夏秋冬的衣服都可以混搭著穿。因為有基本款的無色系上衣與下裳,背心與夾克可以挑暖色系與冷色系的不同款式與材質各一。

舉例來說,白襯衫加上可可色的皮質背心搭上黑色長裙,就是春秋皆宜的休閒風,如果再搭上一條長項鍊與馬靴就變成波西米亞風。

增添色彩與個人風格

台灣的教育課程裡甚麼都有,就是少了美感、色彩與風格這些課程。所以台灣的科技產業雖然世界知名,但台灣的工業設計卻總是在美感上落後於日本。同樣的產品或許功能不差,可是在美感這個很難言傳卻能夠意會的部分就失了很多分數。

美感首先要從顏色的認識開始。除了無色系是最安全的穿衣選擇之外,女兒們首先要認識甚麼是對比色、甚麼是鄰近色與類似色。對比色以顏色的三原色為基礎,依序是紅、黃、藍。在紙上畫一個正三角形(三個點ABC,A=紅、B=黃、C=藍)再於兩色中間填入中間色(紅─(橘)─黃─(綠)─藍─(紫)─紅),位於對面的那個顏色就是對比色(或互補色):紅色的對比色→綠色;黃色的對比色→紫色;藍色的對比色→橘色。

這樣的色譜還可以再加入更多的調和色(紅─〔橘偏紅〕─(橘)─〔橘偏黃〕─黃─〔綠偏黃〕─(綠)─〔綠偏藍〕─藍─〔紫偏藍〕─(紫)─〔紫偏藍〕─紅)並找出調和過的對比色。

類似色則是指相同顏色(如紅色)但明暗彩度不同。凡是類似色的搭配都是很安全保守的搭法,而對比色的搭配則會顯得明亮而活潑。很多高檔的名牌成衣多選擇無色系或類似色但材質極佳的布料設計衣服,結果顯得雅緻與時尚。但如果能夠成功運用對比色,則會產生極為搶眼的效果,並顯得青春亮麗。

但每個人的膚色與神采各異,適合甚麼樣的色彩只要站在鏡子前面看看自己配上那個顏色是顯得更有精神了還是變得黯然失色了,就可以做出正確判斷。畢竟是人穿衣服,不是衣服穿人,所以眼睛所看到的美麗色彩不一定是適合自己的色彩,平時一定要對自己有所研究與瞭解,才能徹底杜絕衝動買衣。

善用絲巾配件

如把素色與無色系的百搭衣配上色彩多樣的絲巾,立刻就能搖身一變產生多種變化。絲巾也一樣有無色系、對比色、相鄰色這些關係。善於搭配者,一年四季都能穿出不同的風格與自己的品味。

鞋子與皮包也有百搭的基本款,百搭的皮包無非黑白二種,鞋子也一樣。具巧思的女兒們可以在皮件上或鞋跟上自己加工貼上各種顏色的鑽石,這樣就能一鞋百變,還有DIY的樂趣。

絲巾與皮件皮鞋的保養不能馬虎。大部分的絲巾需要送洗,皮件與皮鞋則應清潔與保養。一般來說買回一雙新的皮鞋,如果是皮面皮底的好鞋子,穿用之前應該先加強鞋底。因為台灣經常會遇到下雨,加強過鞋底的鞋子以及經常更換鞋跟的鞋子,自然可以比較耐久。

儀容

美麗究竟是甚麼?不管是甚麼,絕對不只是漂亮的衣裳。所謂儀容,包括站姿、坐姿與走路儀態,不是盲目追求時尚雜誌的流行,而是講究清爽潔淨以及穿衣品味。如果有機會,應該上一堂由專業老師指導過的「走路課」,不用學模特兒走台步,但肯定要知道怎麼樣正確地走路,而不是駝背彎腰眼睛看地上。雖然在寵物橫行的都市裡有時不小心點看著地上會踩中異物,但不值得為此成為一個姿態不雅的女兒。

有些女兒們不懂注意細節,夏天穿著涼鞋出門露出角質層「層層疊疊」的腳後跟與沒有修飾的腳指甲,不管那雙涼鞋有多麼美麗,仍然是為山九仞、功虧一簣──破功也!還有的女兒們從來不清潔鞋墊只管鞋面,萬一到了要脫鞋的場合,比如到朋友家或上日本料理店,腳下的鞋子不僅有黢黑的鞋墊還散發著異味,唉,再美的美女都讓人倒退三步。

皮包也一樣。很多女用皮包的功能並不佳,外型雖不錯但一打開皮包就海天連成一色,甚麼東西都滾成一堆,找個手機和鑰匙都要像掏寶一樣掏半天。一旦有這種掏寶的舉止,那女兒們就再次破功也!對治的方法就是多利用小的收納包,分別置放女兒的化妝品、衛生用品、錢包、鑰匙包、手機袋等等,讓皮包裡的空間自動產生區塊性,同時也讓自己的儀容舉止有相應的優雅。

量身穿衣

每年應該找時間讓裁縫量身,並學習各種衣料的製衣效果。只有懂得自己的身材才能適當地調整成衣,讓成衣也能穿出量身訂作的衣服效果;只有懂得各種衣料才不會買錯衣服,以至穿一次就起毛球或變形褪色。

手藝好的女兒們可以自己修改成衣,使舊衣變新衣,既環保又省錢,同時還有自己才會明白的成就感。要知道現代社會想追求成就感可是一大困難,但是裁縫與手工藝卻是千百年來女性本來就具備的能力,這點成就感原本是垂手可得的。

寧缺勿濫 寧精勿多

真正的貴族是不追求名牌的,他們講究量身裁衣,當然更講究衣料與做工。很多上好衣料,幾十年都不會變質,稍加修改還能舊衣新穿。

所以衣櫃不需要太大,衣櫃也不應該總是少一件又總是塞不下。寧可去掉價格一般、品質一般的九十九件衣服或鞋子,換一件價格雖高但品質一眼就能看出的好衣好鞋。

只要掌握衣櫃功能、百搭衣、色彩、配件等要項,永遠記住是人穿衣服而不是衣服穿人,只穿適合自己的衣服而不是適合掛在百貨公司展示架上的衣服,那麼就不會有房子總是越住越小的煩惱、總是少一件衣服的煩惱,或者荷包總是越來越薄的煩惱。

說完衣服,接著就來說說住的要求。最近常聽朋友們說要以「家徒四壁」為生活目標,為甚麼呢?且待下回分解。

--轉載自《看雜誌》

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 只見晏嬰從容的端起滴過血的酒杯,義憤填膺的對天悲嘆道:「可恨!崔杼無道弒君王。凡為虎作倀、助紂為虐者均不得好死!」說罷,便一飲而盡...
  • 韓宜可,明朝浙江山陰人,洪武初年被提拔為監察御史,為人正直,以盡職敢言而著稱。
  • 人生際遇各有不同,但是做人的基本準則是一致的,那就是要堅守道德和節操。中華民族歷來重氣節,千百年來出現了很多講品行、保氣節的仁人志士,明朝的范景文就是其中的一個。
  • 當匈奴橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時候,晉朝一些有志氣的將士堅守在北方戰亂的國土上。劉琨就是這些將士中傑出的一員。
  • 身上很多地方都被海水淋濕了,可是我依舊如一座雕像一樣坐在那裏,一動不動。因為我在想...
  • 孔子向老子問禮之前,他為什麼想到要從事歸正「禮」、「樂」的宏偉志向?這就要從孔子八歲那年一段鮮為人知的奇遇說起...
  • 孔子帶弟子周遊列國十四年,使他們大開眼界,意志也受到磨練,這是非常特殊的教育活動。
  • 孔子為苦苦探求天道不得而苦惱,當他聽說老子隱居沛地,已領悟天道的消息後,便決定再一次....
  • 對古人來說,「交友」就是遇到能讀懂自己的人,因而願意付出自己的真心,才能詮釋「仁」、「義」的內涵...
評論