【大紀元2012年10月03日訊】（接前文）
法蘭克建立私人軍隊
1773年3月，法蘭克和18名信徒打扮成商人，拿著俄羅斯給他提供的護照，離開了華沙，先後來到了摩拉維亞（屬捷克）和當時奧地利的波如努（現在捷克）。他選擇這裡住下來，一方面是這裡有很多沙巴蒂信徒，另一方面，他舅舅家的表妹住在這裡。他表妹的丈夫是個大富商，壟斷了奧地利的煙草業。她表妹也很善於經商，她家非常有錢，她支持法蘭克，給了法蘭克很多錢，對每個法蘭克的信徒都熱情招待。法蘭克特別喜歡他表妹的二兒子（法蘭克的表侄），以致法蘭克臨死的時候，叫這個表侄作為自己的繼承人，但是他拒絕了，覺得在「光照幫」裡更有發展前途，在法國大革命時加入了雅各賓俱樂部，1794年上了斷頭台。
前面提到，沙巴蒂彌賽亞運動在征服外幫人的第一站（土耳其）中就徹底失敗了，內森說沙巴蒂不需要軍事戰爭，而是通過某種奇蹟就可以征服全世界。法蘭克說自己是沙巴蒂的轉世，復興了彌賽亞運動，他知道沒有人會拱手把權力送給自己。他講了很多關於世界大革命的話，鼓動用暴力推翻各個王朝和政府，摧毀一切宗教，首當其衝的是天主教，他特別恨天主教，因為天主教把他軟禁了13年之久。他同樣非常仇恨猶太教，要摧毀猶太教，因為他和信徒們和拉比們進行了長期的生死鬥爭，猶太社區說法蘭克要把不信他們的猶太人都殺死。
法蘭克買了一座豪宅，給自己和女兒每人準備了一輛六匹馬拉著的豪華馬車。他的「宮廷」吸引了許多年輕信徒們，他把年輕的男信徒們組織成一支騎兵部隊，他們穿著軍裝，在馬背上進行一系列的軍事訓練。他用鐵腕手段控制他的私人軍隊。有人猜測他是想幫助奧地利攻打土耳其，以換取奧地利給他一塊地盤，建立一個諸侯國。
1775年3月19日，法蘭克和他女兒來到了位於維也納的奧地利皇宮，騙取了奧地利皇室的信任。奧地利皇帝的母親看法蘭克人脈極廣，看上去像是有些來頭，就委任法蘭克作為基督教和猶太教之間的聯絡人。法蘭克得到了奧地利皇室的資助。法蘭克跟人說他女兒是俄國凱瑟琳女皇的私生女，一些人真的相信他女兒是俄國女皇的私生女。後來俄國沙皇還來訪問過。法蘭克用他女兒性賄賂奧地利皇帝。法蘭克為了增加他女兒對奧地利皇帝的吸引力，高薪請家教，教她女兒法語和鋼琴。
這時候，法蘭克的健康開始惡化。他像教皇一樣，信徒們來見他時，要跪在地上，吻他的腳。
他的「宮殿」養著上千人，加上他自己的豪華奢侈，需要大量的費用。法蘭克為了弄到錢，從1783年起，他在「宮殿」裡建立了一個「煉金術實驗室」，他不是煉金子，而是製作一種「健康萬靈藥」，他的狗皮膏藥名叫「黃金滴劑」，對外高價出售。他也開始了借錢享受貴族一般的日子。
隨著時間的推移，奧地利皇室逐漸地看出了法蘭克的一些真面目，對他失去了信任，不再資助他，他頓時陷入經濟危機之中。在信徒們的大力支持下，他還了債，於1786年2月12日，被迫離開了維也納，不久來到了德國法蘭克福市的郊區。這時候，他的銀行家信徒們給了他大量的錢，他買下了一名德國王子的城堡。他得到了統治法蘭克福市的德國公爵的特別保護，他住的城堡成了國中之國，享有主權，不准德國警察進入他的城堡。法蘭克過著貴族一樣的生活，養著一支六百人的私人軍隊，直到1791年12月10日去世。在他的宮廷裡，不准信徒們結婚，但是允許他兩個兒子隨意淫亂。可笑的是，一名波蘭王子竟然一直追著法蘭克，成為法蘭克六百人私人軍隊的總指揮，據說是因為這位波蘭王子迷戀上了法蘭克的女兒。
法蘭克主義：魔鬼是「好上帝」
法蘭克被拉比們開除了猶太教教籍，之後不久皈依了伊斯蘭教，後又皈依了基督教，按照猶太教的說法，法蘭克已經不算是猶太人了（所以當時猶太人稱他為「前猶太人」）。他盜用了彌賽亞的思想，來謀取世間的最高權力，滿足對權力的慾望。沙巴蒂和法蘭克的彌賽亞運動，和魯利安卡巴拉有關，人們稱法蘭克主義為「紅色卡巴拉」。
前面說過，卡巴拉認為，在兩中情況下彌賽亞將展現在人間：一種是讓世上所有的人都變成好人、聖者（道德高尚的人）；另一種是使世界所有的人都變成道德敗壞、邪惡的人，都墮落到地獄裡。法蘭克想要獲取人間的權力，並且根據「人神互動」理論，人的行為可以加速彌賽亞的到來，影響人類的進程，想要加速讓彌賽亞儘快地展現在人間，即加速讓自己獲得統治的權力。為了加速彌賽亞展示在人間，法蘭克認為讓所有的人都變成好人、聖者太難了，是不可能的事情，歷史上的聖人們都努力地走這條路，但是都失敗了。既然不可能人人都成為聖人，法蘭克說，他要選擇另外一條路，讓所有的人甚麼都不信、盡幹壞事，都墮落到地獄裡。他說，讓人人都成為壞人比讓人人都成為好人要容易得多。他不僅這麼說，而是帶頭墮落，帶領其信徒一起墮落，於是出現了人類前所未有的有組織的性墮落，包括通姦、、性狂歡、換妻、性雜交、同性戀等等。法蘭克走的完全是一條魔道。近代在西方出現的這些墮落的東西，人們覺得是偶然的，其實不是。現在整個人類都深受其害。
法蘭克是個極端宗教虛無主義者，鼓吹虛無主義的神話，通過虛無主義來實現其彌賽亞的政治目的，獲得人間的最高權力。虛無主義主要有幾層含義：（1）沒有神，或者是神已經死了，沒有真理（因為神代表真理），即無神論；（2）完全拒絕社會法律和社會結構與秩序，拒絕社會現實，否定社會的一切；（3）無政府主義，恐怖主義和其他暴力革命活動；（4）徹底摧毀世界上的一切（甚至包括自身），毀滅主義；（5）在哲學上代表極端懷疑主義，拒絕承認客觀真理存在的任何可能性。
法蘭克和其信徒們走魔道，並不是一時的糊塗，而且明明白白的選擇，鐵了心地要邪惡到底，不管遇到多大的困難也要一條道走到黑，從教義到實踐都是邪惡腐敗透頂。法蘭克對信徒們說，他選擇的這條路很難，但是不管多難，他都有走到底，並且要求信徒們不要害怕，相信他，跟他一起走。後來的法蘭克主義者馬克思在其詩中表達同樣的思想，堅決要把人類都扔到地獄裡。通過深入研究和理解法蘭克主義後，我們發現，馬克思主義只不過是法蘭克主義的另一種表述而已。法蘭克主義是現代共產主義暴力革命、現代無神論學說、性解放運動等等邪惡與墮落思想的源頭。
（1）內心崇拜魔鬼，外表為無神論。法蘭克告訴信徒們，魔鬼撒旦就是未來彌賽亞的靈魂。因此，在法蘭克主義中，被困在無底地獄的魔鬼（也稱古蛇等）就是未來的彌賽亞。法蘭克說魔王撒旦是「好上帝」，而創世的上帝是壞的、邪惡的。法蘭克要求信徒們不能信正神，外表為無神論虛無主義，而內心要信地獄裡的魔鬼為「好上帝」，即內心要信魔鬼。這種表裡不一的做法，也完全符合沙巴蒂主義。
法蘭克主義顛倒黑白，認為《聖經》中創世的上帝是壞的，上帝所創造的人類幾千年文明完全是錯誤的，必須要徹底摧毀。徹底摧毀人類文明是法蘭克主義的一個中心思想。因此，法蘭克主義鼓吹世界大革命，要徹底摧毀人類的文明和現有社會秩序與政治制度。這是法蘭克主義要用世界大革命摧毀一切人類現有秩序和文明的理由，也正是共產主義宣傳的「砸爛舊世界」的背後深層原因。我們從根源上發現，共產黨是魔鬼撒旦摧毀人類的工具。
（2）宣傳無神論。法蘭克號召世界大革命，一方面推翻各國政府，奪取各國權力，另一方面，摧毀人類的一切文明。他跟其信徒們說：「我來到世界的目的就是毀滅一切」；「我走到哪兒，就給哪兒帶來廢墟」。他稱其信徒們為「戰士」。他告訴他的信徒們，魔鬼是「好上帝」，然而他又明確地命令他的「戰士」們：「戰士們不准有任何宗教信仰」。他命令信徒們都必須是無神論者（共產黨同樣命令黨徒們都必須是無神論者），無神論成為魔鬼的一具面紗和畫皮。這是近代無神論的真正起源。法蘭克要他的戰士們和他一起鬥爭，帶領世上所有的人一起下地獄。
法蘭克主義顛倒好壞和善惡，用無神論不讓人們信傳統的正神，而讓人們去信魔王是「好上帝」。現代無神論只是一個幌子，用來掩蓋他們崇拜魔鬼的真實意圖。
（3）性解放運動。法蘭克在沙巴蒂主義「罪惡是神聖的」的基礎上，進一步發展出「通過犯罪來贖罪」的更加邪惡思想，從而進行無底線的腐敗和墮落的活動。在男女性關係上，他廢除了所有的道德倫理約束，和一切禁忌，並且引申出了共夫共妻思想。認為在彌賽亞時代，男女並不是一夫一妻的關係，而是共妻、共夫的雜交（亂交）關係。
法蘭克說他來到世上的唯一目的就是摧毀和消滅，把人都仍到地獄裡去。《水滸傳》中洪太尉在無知中釋放了魔鬼，法蘭克明明白白地要「通過犯罪來贖罪」，從而讓他的彌賽亞（魔王撒旦）逃出地獄，當世界上所有的人在他們的帶領下都墮落到地獄裡的時候，被困在地獄的魔王就爬出了地獄，展現在人間，建立一個魔王統治天下的世界政府，法蘭克主義者們將成為這個世界政府的統治精英，控制世界的權力和財富，其他人都是奴隸。因此，人們在墮落敗壞的過程，其實就是釋放魔鬼的過程。
大家知道，信神和傳統道德與價值觀有密切的關係，真正信神的人都會有一些道德底線的，是不會認同「通過犯罪來贖罪」這種邪說的。哪怕有一點道德底線，也都會給法蘭克主義讓人完全墮落到地獄造成障礙。那麼要使人徹底地墮落到地獄深淵，就不能有任何道德底線和信神的存在。換句話說，為了讓人墮落到地獄裡，任何的正信和道德都必須要摧毀掉。現代共產主義、馬克思主義都起源於法蘭克主義（見後面章節），其宣傳的無神論都是一個政治工具而已，摧毀人的正信和道德底線，最後讓魔鬼能夠逃出地獄。
認清法蘭克主義對認清現代共產主義的起源和人類目前的敗壞現狀非常重要。我們小結一下，沙巴蒂—法蘭克主義的要點大致可以歸納如下：
1、魔鬼是彌賽亞的靈，是「好神」，這個魔鬼也叫「古蛇」、羅斯弗，是沙巴蒂—法蘭克主義的「上帝」。而人們通常說的上帝是壞的，他創造的人類幾千年文明完全是錯誤的。沙巴蒂個人就把「古蛇」作為自己的標記。
2、宣傳無神論，一方面來掩蓋自己對魔鬼的崇拜，另一方面摧毀人們對神的信仰，讓人甚麼都不信，從而無所顧忌地幹壞事和墮落，在不知不覺中和魔鬼在一起。
3、讓人都變成聖者太難了，讓人都墮落到地獄裡。不僅認為罪是神聖的，而且要通過墮落、犯罪來「贖罪」，幹壞事、犯罪越多越好。
4、鼓吹世界大革命，摧毀人類一切文明和現存社會制度。這是近代共產暴力革命的理論起源。
5、完成彌賽亞的政治使命，壟斷世界的財富和權力，奴役人類。
6、把人都墮落到地獄不能公開做，只能通過秘密、欺騙等等不擇手段的方式才能實現。秘密社團是個很好的工具。
從法蘭克主義的基本「教義」中，人們不難看出它完全顛倒了善惡，是一個徹頭徹尾的魔教。實踐卡巴拉中有許多魔鬼，可以用魔法用來召魔。法蘭克崇拜魔鬼，經常直接和魔鬼溝通，接受魔鬼的信息，法蘭克特別喜歡一個名叫「薩麥爾」的魔鬼，薩麥爾有「紅色的蛇（龍）」的意思，這個魔鬼就是《聖經》中的古蛇，是紅色惡龍。法蘭克特別喜歡的紅色惡龍，正是《共產黨宣言》中說的共產主義幽靈。
需要指出的是，法蘭克要把不信他們的猶太人都殺死。他鼓吹的世界大革命不是單一的改朝換代，而是多重的：政治的，經濟的，社會的和思想意識形態的（包括宗教信仰）等，即全面「改造」人類，把人類文明的方方面面都要摧毀掉。
通過犯罪來贖罪
法蘭克主義出自於沙巴蒂主義，都相信魔鬼是他們的彌賽亞，是他們心中的「好上帝」。通過分析比較，我們看到法蘭克主義比沙巴蒂主義走的更遠，更加邪惡。
（一）沙巴蒂說，犯罪可以加快彌賽亞的到來（「人神互動」思想），「罪惡是神聖的」，所以信徒們有責任和義務去犯罪，有責任和義務帶領別人去犯罪。而法蘭克進一步地說，不僅罪惡是神聖的，而且要「通過犯罪來贖罪」。舉例說，假如沙巴蒂說：殺人放火是神聖的事情，大家有義務去殺人放火，幹得越多越好；那麼法蘭克說：不僅殺人放火是神聖的，大家有義務去殺人放火，幹得越多越好，而且通過殺人放火，可以贖以前殺人放火犯的罪，殺人放火越多贖的罪越多，換句話說，殺人放火越多自己的罪越少，變得越純潔。佛教中說鳳凰要在烈火中獲得永生，法蘭克要在罪惡中獲得永生，在墮落中獲得自由。他不僅是這樣說的，而且是這樣幹的，帶頭從事墮落活動。
（二）沙巴蒂根據魯利安卡巴拉理論說，為了拯救掉落到地獄裡的光星，也下到地獄裡，披上一層邪惡的外衣，聖潔的本質沒有受到影響，沒有發生變化；法蘭克進一步地說，不僅要下到地獄裡，披上一層邪惡的外衣，而且要把聖潔的本質和邪惡混合起來，讓聖潔的本質也要變成邪惡的。也就是說，法蘭克要信徒們從根本上全部敗壞變成邪惡，從裡到外徹底無保留地墮落、變壞，從根子上徹底地變壞。
（三）沙巴蒂依靠上帝的超自然力量、奇蹟和卡巴拉的法術（魔法）來實現彌賽亞的政治使命；法蘭克積極主動地鼓動世界大革命來摧毀人類文明，用武裝鬥爭和欺詐來推翻政府，獲得世俗的權力。
法蘭克鼓吹的世界大革命，並不只是簡單地暴力推翻政權，改朝換代。法蘭克是徹底反人類的，他的使命是要徹底摧毀上帝創造的人類文明，他鼓吹的世界大革命是徹底地改造人類，改造社會，包括方方面面的：
政治上的，推翻各國政府和社會制度，奪取各國權力；
經濟上的，摧毀私有制，建立新的經濟秩序（所謂的「共產」）；
文化上的，信仰和價值體系是一個文化的核心，法蘭克主義要用唯物論、無神論來徹底消滅所有的宗教和正的信仰和價值體系，是一場思想和文化上的「大革命」，把人徹底地變成野蠻的動物、魔鬼，沒有任何道德底線。鼓勵人學壞、墮落，不准人學好。
（四）沙巴蒂有精神病，他搞性狂歡是在其犯病狀態下做出來的，而法蘭克明明白白地告訴信徒們，他就是來毀滅人類的，他走到哪兒，就給哪兒帶來災難。他和信徒們從事的性墮落，令人髮指。
（五）法蘭克的欺詐遠超過沙巴蒂。沙巴蒂沒有強制叫信徒們沒有宗教信仰，沒有搞組織化的無神論。法蘭克為了讓信徒們跟隨自己墮落幹壞事，強制不讓信徒們有宗教信仰（但又告訴信徒們，魔王是「好神」），是現代組織化的無神論、唯物主義的起源。無神論既是一張畫皮，幌子，以掩蓋對魔鬼的崇拜，又是精神毒品與鴉片，麻醉信徒們的心靈，無所顧忌地幹壞事。後來的法蘭克主義信徒們，只給大眾宣傳無神論，但不告訴大眾他們心中崇拜的是魔鬼撒旦。馬克思主義就是這樣。尼采說「上帝死了」，但是他沒有告訴人，魔鬼在他心中活了（也許他自己還沒有意識到）。中國共產黨用國家政權來強制人信無神論，毒害人的心靈，把魔鬼用無神論的外衣強行塞進中國人的大腦中。
總之，沙巴蒂—法蘭克主義拜魔鬼為上帝，認魔鬼為他們的彌賽亞，把紅魔引來了禍害人類，給人類（包括中國）帶來了深重的災難。
（第三章完）
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