【大紀元2012年11月02日訊】（大紀元記者徐孝彬韓國首爾報導）10月20日，在首爾鍾路區雲峴宮展出了具有韓民族5000年曆史的傳統服飾——韓服。從去年開始舉辦的名為「雲峴宮的秋天，5000年曆史中的愛情故事」的服飾展，展現了從韓民族最早的古朝鮮時代開始到三國、統一新羅、高麗、朝鮮各個時期的服飾，並搭配了相應的歷史故事，包括《薯童》、《朱蒙》、《善德女王》、《同伊》等韓劇中演譯的歷史愛情故事，歷史上有名的仁君等主人翁也相繼登場，得到了人們一致的好評。

神的兒子和熊女的結合開啟古朝鮮時代

一般認為，韓民族歷史的起源與中國的堯時代相同，是以檀君在遼東和韓半島西北部建立的古朝鮮為開端。天帝的兒子桓雄轉生為人，與吃了艾蒿和蒜在洞中呆了100天而變成人的熊女結合，生下了檀君。

演出此次服裝秀的傳統禮儀專門機構「韓國的場」解釋說：「這不單單是桓雄和熊女普通的男女相遇，而是在神選擇的土地上繁衍出神的後代，對天神的後代所建立的國家具有強烈驕傲和自豪感。」但是關於古朝鮮的服飾沒有留下任何的記錄，所以用「藍天下純粹的白衣民族」的形象來表現。

古朝鮮三國時代服飾背後的愛情故事

公元1世紀至7世紀是韓國高句麗、百濟、新羅三國時代。高句麗的溫達和平岡公主，百濟的薯童和新羅的善花公主的相遇也是廣為人知的美麗愛情故事。在當天的服裝秀上登場的是新羅時代的金春秋和文姬的故事。

這是在收錄高句麗、百濟、新羅遺事的高麗書《三國遺事》上記載的故事。統一三國的新羅將軍金庾信有寶姬和文姬兩個妹妹。有一天，金庾信叫金春秋來自己家裏踢球，金春秋把腰帶踩開了，妹妹文姬上前給他繫上，倆人以此為契機從此經常見面。

新羅貴族的服飾腰帶很長是其一大特徵。也正因此金春秋和文姬得以相遇。他們所生下的文武王（626～681年）統一了三國，開創了統一新羅的新時代。文姬和金春秋的故事既是有趣的衣帶相連情節，而且也誕生出一個國家的愛情故事。

因高麗和元朝的關係而開出的愛情之花

王建在新羅的末期再一次統一了韓半島，建立了統一的「高麗王朝」（918～1392），這個王朝具有代表性的愛情故事是元朝涉政期的恭愍王和元朝魯國大長公主的故事。

元朝時，這倆人在恭愍王還是王子時結了婚，恭愍王在成為高麗王之後的14世紀，利用元明交替時的大陸情況，開始嚐試自主改革。恭愍王的排元政策包括清理蒙古的遺俗，重新找回元朝侵佔的土地，而魯國公主則稱自已成為了高麗人，而支持丈夫的行動，夫婦相和。恭愍王在紅巾賊入侵避難時差點被當時的臣下殺害，魯國公主憑著自己的智略擺平了危機。清除元朝的勢力，重新尋得高麗自主國家權利的恭愍王，與元朝出身成為高麗王后的魯國公主，他們倆人的故事被評價為超越民族和國家的愛情。

定下韓式禮服的朝鮮 富有王室女子的風範

高麗末期，因為僧侶的弊病日趨嚴重，新建立的朝鮮王朝引入了性理學作為國家的理念，取代了佛教。作為一個儒教國家對男女的相遇要求比較嚴格，因而與前期不同，上流社會的男女之間愛情故事很少流傳下來。

最有名的肅宗（1661～1720）和禧嬪張氏比起純粹的愛情來，是與宮中權力暗鬥相關的悲劇。反而是對後宮禧嬪張氏橫行霸道默默接受的仁顯王后的德性，到現在為止還一直被稱頌。

因為朝鮮時代的記錄和遺物留下來的最多，所以像《大長今》之類的各種史劇也能夠很容易地接觸到王室的禮服。從王的便服袞龍袍，到女性們的禮服唐衣、圓衫、露衣、翟衣，根據情況和身份的不同而穿著的各種服飾一齊登場。

特別是朝鮮的服飾，比起以前的服飾，它所具有的中國特色消失，成為體系化的韓國式服飾。特別是朝鮮的中興時期，17～18世紀重新製作了大禮服。朝鮮王室的王妃穿的翟衣體現了韓民族特有的莊重風範。

（責任編輯：趙雲）