【原文】
緩帶輕裘，羊叔子乃斯文主將；葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。
【讀音練習】
緩(huǎn) 帶(dài) 輕(qīng) 裘(qiú) ，羊(yáng) 叔(shú) 子(zǐ) 乃(nǎi) 斯(sī) 文(wén) 主(zhǔ) 將(jiāng) ；葛(gé) 巾(jīn) 野(yě) 服(fú) ，陶(táo) 淵(yuān) 明(míng) 真(zhēn) 陸(lù) 地(dì) 神(shén) 仙(xiān) 。
【字詞義解釋】
緩帶（1）輕裘（2），羊叔子（3）乃斯文（4）主將；葛巾（5）野服（6），陶淵明（7）真陸地神仙。
（1）緩帶：放寬衣帶。緩，寬鬆。帶，衣帶。
（2）輕裘：輕便的皮衣。輕，簡單方便。裘，皮衣。
（3）羊叔子：即羊祜，（音護，hù）字叔子。西晉人，為官清廉節儉。
（4）斯文：此指儒者或文人。
（5）葛巾：葛布做的頭巾。葛，植物名，莖皮纖維可紡織成布。
（6）野服：鄉居樸素的粗布衣服。野，民間。
（7）陶淵明：即陶潛。東晉人，不為五斗米折腰，辭官歸隱。
【譯文參考】
羊祜不喜歡穿戎裝，即使在指揮大軍時依舊穿着輕便的皮衣，系著寬鬆的衣帶，所以大家稱他為斯文主將；陶淵明辭官歸隱后，常戴葛布頭巾，穿農夫的粗布衣，恬然安適，有如陸上的神仙。
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【說故事時間】
位居宰相 清廉儉樸
張儉，遼聖宗統和十四年，舉進士第一。個性端正誠實，生活儉樸，穿的是粗布衣，吃飯只求填飽肚子，不講究色香味。有一年冬天，天氣嚴寒，他在便殿奏 事，興宗見他穿的衣袍十分破舊，就密令身邊的侍衛，悄悄的用火夾在他的衣服上穿洞做記號。一年四季，張儉都穿着這件舊袍上朝，不曾換新。興宗十分的感動， 問張儉原因。張儉回答說：「這件袍子我已經穿了三十年了，現在還能穿，何必換新呢？」當時的人生活奢靡，不知節儉，張儉在相位二十餘年，注意清廉儉樸，以身作則，社會風氣因而逐漸改善。
宋朝名臣司馬光，為人正直，崇尚儉樸。他在〈訓儉示康〉一文中訓勉他的兒子司馬康，要以清白的家風相承。他認為儉素是一種美德，不要因為他 人的恥笑而改變。司馬光在文章中列舉了歷史上許多「以儉立名」的故事，例如：春秋時魯國的季文子，當過三個君王的宰相，而他的妻妾不穿綾羅綢緞，他家的馬不吃粟米。
宋仁宗時的張文節，雖位居宰相，俸祿不少，但生活儉約，雖然別人譏笑他沽名釣譽，他也不在意。親友規勸他要稍微隨俗一些，張文節嘆氣說： 「我現在的薪俸，即使全家錦衣玉食，哪怕辦不到？只是從節儉到奢侈容易，從奢侈回到節儉很困難。我現在的薪俸哪能永久？生命哪能長存呢？一旦有了變化，家 人已經習慣奢侈，不能立刻回到節儉，一定會失去生活依靠。倒不如不管我做不做官，活着或死了，家人的生活永遠保持不變呢？」
司馬光藉著這些名臣賢相的故事，訓誡兒子「儉素為修德的基礎」，不僅本身要身體力行，更要告誡後代子孫，讓他們知道前輩的風俗，代代相傳。
【動動腦、想一想】
◎ 孔子說：「以約失之者，鮮矣！」（注1）又說：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」（注2）你認為節儉和德行修養有什麼關係？請和大家分享你的看法。
◎ 古今中外都有許多節儉的故事，請找一找，並和大家分享這些故事。
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（注1）孔子說：「因為儉約節制而犯過失的人，可說是很少的了。」約，節制。鮮，音xiǎn，少。
（注2）孔子說：「讀書人立志求道，卻以穿粗布衣、吃粗飯菜為恥，就不值得與他談論正道了。」惡，粗劣。未足，不值得。與議，與之議道。
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