悲戚一生的朝鮮末代公主

韓國公開德惠翁主遺物

唐衣(20世紀初):德惠翁主12~14歲少女時期所穿過的唐衣和金箔裙(鑲嵌一條金箔的是拖地長裙(Seuran),2條金箔的是大襴裙)。唐衣是當時上流階層的專用禮服,而在宮中是作為平日的便裝,通常一條金箔的落地長裙外搭兩條金箔的大襴裙。大襴群在宮中也是作為主要的大禮服。唐衣的顏色酷似高麗青瓷色,顯得很神秘。(照片提供:文化學園服飾博物館)

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導言:近日,朝鮮王朝最後一位公主–德惠翁主的遺物,在韓國景福宮西部的國立故宮博物館展出。展出的遺物中不僅充滿韓民族的氣質和精神,還有韓民族特有的典雅華貴之美的韓服。

中國清朝最後一位皇帝溥儀的一生命運多舛,而被日本帝國所滅的朝鮮,最後一位王孫德惠翁主也同樣不幸。

穿唐衣的德惠翁主13歲時照片(圖片提供:國立古宮博物館)
穿唐衣的德惠翁主13歲時照片(圖片提供:國立古宮博物館)

德惠翁主悲戚的一生

韓日合邦後,朝鮮高宗(1852~1919)三兒一女中最小的女兒德惠翁主,於1912年在德壽宮出生,由於最疼愛她、保護她的高宗在她7歲時就離世,失去了保護者的她在14歲時就被強制去日本留學,這也使得高傲伶俐的公主從此變得鬱鬱寡歡。

後來由於政治上的考量,德惠翁主在20歲時被強制跟日本馬島藩主之子-宗武志聯姻,因常年漂泊在海外,再加上思鄉的孤獨,德惠翁主臉上時常面無表情,眼中只有無盡的冷漠和茫然。隨後也因常年精神上的壓抑,使得德惠翁主患了一種神經性疾病「早發性癡呆症」,根據現有的紀錄看來,這雖然是一樁政治婚姻,但宗武志相當地照顧德惠翁主,但即使在丈夫的照護下,德惠翁主的病情依然持續地惡化。

1953年(一說1955年),德惠翁主她的宗族李王家,向宗武志的家族要求讓兩人離婚,這個要求後來被實現了,德惠翁主又變的孤苦無依,不久在1955年,德惠翁主一生唯一的子女宗正惠過世,德惠翁主的病情在持續惡化最後終於完全失去意識。

1945年韓國解放後,因當時韓國沒有掌握政權因而德惠翁主無法回到祖國。直到朴正熙總統主政的1962年,樸正熙聽聞德惠翁主遭遇後不禁鼻酸,並迅速安排德惠翁主回國安養。歸國後在親情溫暖之下,德惠翁主恢復意識,病情日見好轉,後棲身在昌德宮樂善齋內的壽康齋直至78歲壽終。

遺物韓民族的氣質和精神

為紀念韓國德惠翁主歸國50週年、誕生100週年之時,在日本博物館的協助下,德惠翁主在日本時的100餘件遺物得以展出。

五色通身裙(20世紀初):據推斷是德惠翁主五歲之前穿過的五色通身裙。這件五色通身裙和一般的袍子樣子沒有太大區別,只是各部分用各種顏色相互協調而成。五色通身裙的五方色還包括各種顏色相互協調,包含了希望穿衣人能夠成長為一個擁有圓滿品性的人的內涵。(照片提供:文化學園服飾博物館)
五色通身裙(20世紀初):據推斷是德惠翁主五歲之前穿過的五色通身裙。這件五色通身裙和一般的袍子樣子沒有太大區別,只是各部分用各種顏色相互協調而成。五色通身裙的五方色還包括各種顏色相互協調,包含了希望穿衣人能夠成長為一個擁有圓滿品性的人的內涵。(照片提供:文化學園服飾博物館)


半回裝連衣褲和裙子:松花色的連衣褲和津粉紅裙。是未婚女子過門之前的代表性服飾。領子•袖口•腋下•衣帶用不同顏色的叫「三回裝」,只有領子•袖口•衣帶用不同顏色的則叫作「半回裝」。這件衣服用夏季常穿的麵料製成,精巧的做工使得上衣的曲線自然美麗。衣服胸部位置以相同方法縫製處理,讓這件上衣非常合身,充分體現了韓服的品質。(照片提供:文化學園服飾博物館)
半回裝連衣褲和裙子:松花色的連衣褲和津粉紅裙。是未婚女子過門之前的代表性服飾。領子•袖口•腋下•衣帶用不同顏色的叫「三回裝」,只有領子•袖口•衣帶用不同顏色的則叫作「半回裝」。這件衣服用夏季常穿的麵料製成,精巧的做工使得上衣的曲線自然美麗。衣服胸部位置以相同方法縫製處理,讓這件上衣非常合身,充分體現了韓服的品質。(照片提供:文化學園服飾博物館)

展品包括從德惠翁主兒時穿過的服飾到留學日本時帶去的韓服,還有結婚時的嫁妝,都被日本東京文化學園服飾博物館和位於福岡的九州國立博物館所收藏,另外她從出生到去世留下的照片也很豐富。從她遺留的照片看,擁有公主的氣質和她兒時的聰穎伶俐,和後期悲情憂傷的身影給人一種深深的痛。據悉,準備此次展出的工作人員都說看著德惠翁主的一件件遺物都不禁淚下。
飾物(20世紀初):鍍金葫蘆瓶樣式的三作佩飾。頂部打有菊花結並穿著珊瑚扣。德惠翁主結婚時從高宗的繼妃金氏那裏收到的禮物。(照片提供:九州國立博物館)
飾物(20世紀初):鍍金葫蘆瓶樣式的三作佩飾。頂部打有菊花結並穿著珊瑚扣。德惠翁主結婚時從高宗的繼妃金氏那裏收到的禮物。(照片提供:九州國立博物館)

唐衣的金箔樣本(1837年):為製作唐衣上的花紋,在木板上刻出「壽」、「福」字樣和石榴花紋。經確認這個金箔樣本和德惠翁主所穿唐衣肩膀處的花紋極為相似。(照片提供:國立故宮博物館)
唐衣的金箔樣本(1837年):為製作唐衣上的花紋,在木板上刻出「壽」、「福」字樣和石榴花紋。經確認這個金箔樣本和德惠翁主所穿唐衣肩膀處的花紋極為相似。(照片提供:國立故宮博物館)

精緻小巧的銀飾品糧櫃和鍋子。糧櫃尺寸為6x9x7.8cm,鍋的直徑為6.2cm,高9.5cm,這是小裝飾品的尺寸。銀飾品分別存放在兩格的木箱裡,拉出木箱的抽屜就可以看到。這是為讓德惠翁主在日本想家時能賞玩而製作的。(照片提供:九州國立博物館)
精緻小巧的銀飾品糧櫃和鍋子。糧櫃尺寸為6x9x7.8cm,鍋的直徑為6.2cm,高9.5cm,這是小裝飾品的尺寸。銀飾品分別存放在兩格的木箱裡,拉出木箱的抽屜就可以看到。這是為讓德惠翁主在日本想家時能賞玩而製作的。(照片提供:九州國立博物館)

國家雖然滅亡,但保留下來的朝鮮文物確實很漂亮。也許當時為德惠翁主縫製衣裳的人們也是為了能讓朝鮮的服飾保留下來而竭盡全力。不知是否因為如此,以往任何韓服似乎都比不上這次公開的這些遺物精緻漂亮。糧櫃(裝米的櫃子)和鍋模樣精緻的小裝飾品也令人印象深刻,這些遺物不僅記錄了德惠翁主的一生悲歡離合,同時也承載著韓民族的氣質和精神。◇

(文:徐孝彬)(責任編輯:王文嘉)

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