與傳統武術界的同道交流

李有甫
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武術要保持傳統,首先是不可以把不同門派的拳種摻合在一起,既違反師傳,也不系統。如把長拳加入太極,形意加南拳等,都足以破壞傳統。同時不可以隨意改拳或加進新武術,這都不是傳統武術。我們指的改拳,是那一門的技藝、方法、特點和風格不可以改,至於動作多少、動作排列等,在特點完好的情況下,是允許因應大賽套路要求而小改。套路的長短、動作的豐富程度、動作數量的多少、套路的完整和結構,還要有高的技藝,這些都是決定這個傳統套路評價的依據。

有的人說:「我師父教的就幾招,我就練的這個,有功夫,我是來比真功夫的。」當然,傳統武術是要真功夫,你的這個功夫如果好,會提高你的成績,但是,從整體看,武術功夫包括全面的修練水平。如果說你的出手有功夫,而他的步法有功夫,你一出手他就走到你的背後,他就可以不敗。還有的人身法好,有的變化多而快,都是功夫,不可以只強調自己的優點,而不承認別人的長處。還有的說:「我的拳是高級的,要苦練好多年,站樁就要三年,然後各種練法要多少年,所以,這個拳上來就要好的評價。」可是,你按照你說的練了那麼多年沒有?你和你的同門比較過沒有?

而且,天外有天,高手後面有高手。習武之人,不要忘記武德是最重要的。有些選手提出:「我的拳法,就是打,不太講姿勢、動作的好看,我的才是傳統。」還有的說:「我的兵器輕一些,但姿勢、動作、手、眼、身、步等比得過。」有的說:「我的兵器重,難練就是功夫。」其實,傳統武術,重在恢復,恢復之後,才有興起,才可以復興。

傳統武術門派、拳種頗多,還是按傳統的理論,講究手、眼、身法、步法、精神、氣、力、功夫,都要看的。傳統套路的比賽,套路中講打法,但不是只有打,所以不是打擂,也不是舉重那樣,只講兵器的重量,而且還有年齡、體重不同,兵器也不一樣。我們強調不可以用很輕的花樣兵器,那會降低整體的評估。每個人都有優點和不足,一步到位,很不容易。

真正看一個人的武術技藝、功夫,也要看他練的時間長短。過去有「太極十年不出門」之說,一般青少年,長拳至少也要苦練三年。形意、八卦,有明師教也要七、八年,這是指年數,每天所練的時間也很重要,有的練數小時不等。還要看武德和悟性,切記,無論怎麼練,武德是第一重要的,是武術的靈魂。

如何復興傳統武術?傳統武術重在武德。武德就是止惡揚善。但是武德不是武術的全部,還必須有他的技藝、方法、理論和層次。層次是說他要有較高的境界。境界高,就會信因果,明善惡,尊道重德。然後勤學苦練,可以提高技藝,或有高的領悟,達到高的層次。只有這樣,才能復興傳統武術。

但凡見善橫欺,見惡畏懼者;初學三年,世無敵手者(再學三年,寸步難行);執著名利,忘記武德者;學得皮毛,藐視前輩者;目中無人,唯我門戶者;或流入邪路者,都是不修武德的表現。武德,是武術的靈魂;技藝,是武術的形體,此二者缺一不可。一個人的德高,他的悟性就會高,他如果好練武術,再有明師教,再加上他個人多少年的苦練和體會、思考,可能有一天他悟出東西來了,超過他的老師了。這就是一種超越,也是創建。這種情況其實已經是進入基礎的修煉階段,或者經過修煉人的指點,如董海川;或者是修煉人,像張三豐;也有的是自己的德和悟性都很高,如姬龍鳳和王朗等。所以,分清善惡,信因果、重道德,是習武之人最重要的素質。基於此,更多傳統武術界的同道共同努力,中華傳統道德文化與傳統武術的復興,將指日可期。

--轉載自《新紀元週刊》

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