洞庭青草，近中秋，更無一點風色。
玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。
素月分輝，明河共影，表裏俱澄澈。
怡然心會，妙處難與君說。
應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。
短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。
盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。
扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
張孝祥(1132—1169年)，字安國，號于湖，南宋初期著名愛國詞人，他還是一位居士（在家或在官而修行，並受過三歸、五戒者），人們又稱他為于湖居士。他的詞，風格多樣，有的峻發雄奇，有的沉鬱悲壯，有的清麗飄逸。其內容，或抒發愛國激情，忠義之憤；或因事寄意，抒寫世事感慨；或描摹景物，藉以抒懷。大都慷慨高歌，直抒胸臆。著有《于湖詞》及《于湖居士文集》。
宋孝宗乾道元年(1165年)，張孝祥出任廣南西路經略撫使，「治有聲績」，但次年「被讒言落職」。〈念奴嬌．過洞庭〉這首詞，便是他被貶北歸，路經洞庭湖時所作。
這首詞，描繪了中秋前夕，洞庭湖水月交輝、上下澄澈、清奇壯美的景象，作者胸無點塵，通體透明，全身心融入這完全淨化了的美的世界，在寵辱皆忘，物我渾然不分的境界中，他領略了人生的無限妙諦，心裏充滿不可言說的歡愉。詞中以「肝膽皆冰雪」的自白，來顯示作者人格的超邁高潔；以吸江酌斗、賓客萬象（把明月、星斗、青雲、微風等萬種景象，當作今夕的貴客，一同飲酒）的奇思妙想，來表現他淋漓的興會和凌雲的氣度，他坦蕩瑩潔的胸懷與純淨空明的天光水色，合而為一，「舟中人心跡與湖光映帶，寫來隱現離合，不可端倪。」(引自《蓼園詞選》評語)。
這闋詞，像蘇軾的某些篇章一樣，表現了作者政治上遭到挫折後泰然自若、遊於物外的處世態度，表現他對宇宙奧祕、人生哲理的深深領悟，達到了一種超越時空的化境。魏了翁說：「張于湖（即張孝祥）有英姿奇氣……洞庭所賦在集中最為傑特。方其吸江酌斗、賓客萬象時，詎知世間有紫薇（中書省稱紫薇省，此處泛指官場)、青瑣(借指皇宮 )哉!」（意思是：此時詞人心中，沒有了官場的習氣和官吏們勾心鬥角的任何思慮穢氣）(《鶴山大全集》)誠為知言！
由於詞篇較長，筆者不作逐句解析，現將全詞大意，試譯如下：
洞庭湖邊，草色青青，
臨近中秋，風平浪靜，
湖水皎潔寬平，
如三萬頃玉鏡瓊田，
載負著我的小船穩穩。
素月的光輝普映，
碧波中，倒現出銀河、月影，
整個宇宙澄澈空明。
面對這樣的清景，
我心中悠然寧靜，
深深領悟著其中奧妙，
卻無法向你說請那無限的歡欣。
想起在嶺南這幾年光陰，
一輪明月，照見我的肝膽
像冰雪般的高潔晶瑩。
我披著稀疏的短髮，
風滿襟袖，稍覺寒冷，
我平安地泛舟在空闊的湖心，
汲盡西江水，權當美酒，
用北斗當杯，斟美酒豪飲，
請世間萬物和天上星星，
作我座中的佳賓。
我獨自敲著船邊，放聲長嘯，
竟忘了今天是什麼時辰！
正是：
表裏澄澈品行真，
肝膽純淨似雪冰；
滄浪空曠無私念，
玉界瓊田為心襟；
此中妙境誰能識？
識此須是修行人。
詩如其人從來鑿，
道高德尚詩便醇！
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