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大江東去(路遠):關於中國歷史階段的重新劃分

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大江東去(路遠)

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【大紀元2012年04月07日訊】前言

這是2011年2月分我首次在新浪博客上發表的一篇博文,後來被多次刪除,今天我再做了一些修改,重新發佈在這裡。

  在「新中國」60多年的教育中,中國歷史階段的劃分是極其荒謬的,但是到目前為止,我看到幾乎所有的歷史學者,特別是許多著名歷史學家都在沿用這個劃分標準,也是極其荒唐的。

一、歪曲的歷史常識:

  凡是中國人都知道:從小學到大學的歷史教科書中,世界社會發展史是這樣劃分的:

  原始社會□奴隸社會□封建社會□資本主義社會□社會主義社會□共產主義社會

  而對應中國歷史就是:

  原始社會:夏朝以前的歷史(…三皇五帝)

  奴隸社會:夏、商、周(春秋、戰國)

  封建社會:秦朝—清朝

  資本主義社會(半資本主義):民國

  社會主義社會:共產黨領導的時代

  1、階級社會—-荒謬的歷史階段劃分標準

  這種劃分是「膚淺之至和荒謬之至」,是對歷史的「粗暴與扭曲」。

  這種歷史階段的劃分標準是甚麼呢?看起來似乎是以階級為劃分標準。比如我們的歷史教科書中,把奴隸社會分成奴隸主與奴隸兩個階級,把封建社會分成地主與農民兩個階級,把資本主義社會分成資本家與工人兩個階級(資產階級與無產階級)。這種劃分標準本身就不科學的、在概念與邏輯上是混亂的,比如奴隸主和地主就是資產階級。

  真實的歷史是否如此?翻開中國歷史和世界歷史,你都會發現,在整個歷史長河中,並不是都能夠簡單的按以上標準來劃分階級的。即使歷史發展的今天,到了資本主義社會,農民階級依然存在,只不過在資本主義社會叫做農場主(屬於有產者,美國前總統布什就是典型的農民了),而在中國叫做農民(屬於無產者,是真正的無產階級)。

  仔細看看中國歷史,似乎中國歷史上並沒有存在完整的奴隸社會歷史階段,也並不存在只有奴隸與奴隸主這兩個階級的社會。在秦朝之前的夏商周時代,農業、商業和文化還比較繁榮(特別是春秋時期中國文化達到歷史巔峰,比秦朝以後的歷史更加繁榮和諧),百姓能夠自由遷徙(如三字經所說:昔孟母,擇鄰處,這就是為甚麼現在教科書要刪除它的原因),並不是只有奴隸主和沒有人生自由的奴隸兩個階級。如果說這個階段要劃分階級的話,似乎可以分成:貴族(士大夫)、知識份子、莊園主、小農產主(就是解放前的農民階層,有真正屬於自己的小部份土地)、僱農、商人和僕人(古代的僕人這可能是奴隸,但也不都是)更為確切(而秦朝以後的歷史基本差不多,只是商人幾乎沒有了,所以說秦朝以後的歷史是倒退了,而不是像我們教科書上說的是進步了)。

  所以說:以階級社會為歷史階段劃分標準是荒誕的,這可能也是毛主席《階級鬥爭》理論的產物吧。

  2、奴隸社會—-中國存在奴隸社會嗎?在哪個朝代?

  上面提到了:中國歷史上其實並不存在完整的奴隸社會的歷史階段。如果說中國存在奴隸社會的話,那就是在兩個時期中國存在奴隸社會。其一:商鞅變法,實施「一民」(即愚民)政策後,秦國的農民變成了奴隸(包括秦始皇一統天下之後,建立的暴秦);其二:毛等人依靠謊言和暴力,建立的GCD暴政,特別是毛在中國實施「胡吉」制度以後,中國的農民變成了最純粹的奴隸(連討飯的權力都被剝奪,只能餓死在家裏)。現在也有,比如幾年前山西的黑磚窯以及最近廣東的黑工廠,還有一些地方把收容所變成了奴隸中介所。

  當然其他一些歷史階段也有奴隸存在的現象(比如漢武帝也是極其的殘暴,漢武帝時期在對外抗擊匈奴的同時,對內也是殘酷鎮壓,在他統治時期中國人口減少一半,對中國歷史的極壞影響可能僅次與秦始皇;還有元朝時期,對人類文化的毀滅可能是世界之最)。只是相對來說,這兩個時期更為典型。這是中國歷史上兩個最黑暗、最殘暴的極端專制政權。相比之下,GCD的黑暗與殘暴,又遠遠超過秦廷。

  因為以利益集團為代表的一黨專權,壟斷了整個社會的公權力。這種危險比皇帝專權或中東、北非那樣的個人專權更可怕,個人專權容易被推倒(比如埃及突尼斯利比亞等),而利益集團的專權,非常難於撼動,因為大家都形成了利益共同體(除非有戈爾巴喬夫那樣的偉人再世)!

  所以說:一黨專權的社會往往是比任何形式的社會都更黑暗(比如斯大林和老毛時期的血腥和殘暴是亙古唯有、空前絕後、罄竹難書)。中國歷史上的皇帝集權,它是個人專權,一般的皇帝都想把國家治理好,因為國也是家。但一黨專權,就大不同了,國是大家的,家是自己的,所以出賣國家利益而肥一己私利的事件更多的都是在這種社會體制下發生(如毛江出賣大片領土等)。

  因此,西方社會把GCZY和納粹主義列為人類文明歷史上兩個最殘暴的反人類罪。其中GCZY造成人類非正常死亡人數到達1-2個億,納粹主義造成600萬猶太人被屠殺,以及上千萬的戰爭死亡人數。

  3、封建社會—-壹個最離奇和倒置的概念

  特別是教科書上的把秦朝—-清朝這段歷史劃分為「封建社會」,真是非常離奇的一個概念。

  實際上,除了遠古質樸無爭、天下為公的堯舜部落時代,以及近代稍具共和與民主雛形的中華民國之短暫時期外,在整個中國歷史階段中,都是「專制」社會。

  應該說,在秦之前的歷史屬於「封建專制」社會或「分權專制」社會(也叫「分封制」或叫「聯邦制」而不是我們60多年來教科書上所謂的甚麼「奴隸社會」)。這個階段是「分封建國」、「分封治國」,不是中央集權的時代,就是一些文人所說的「家國與天下」,家國就是諸侯國,天下就是整個中國。

  而在秦之後的漫長的中國歷史長河中,是「江山代有人才出,各領風騷幾百年」的「建立」與「毀滅」輪迴的「中央集權專制」社會(而不是我們教科書上教了60多年的所謂的「封建社會」,這就是一個最離奇的概念),歷史不僅沒有進步反而大踏步的倒退(大唐和小宋除外)。有的人會說,歷史車輪滾滾向前,怎麼會倒退呢,其實不然,在歷史的長河中,在某個階段的倒退也是可能的。看看歐洲歷史,從古希臘古羅馬文明以後,進入了「中世紀」一千多年的倒退。歷史總是驚人的相似(所不同的是:歐洲從文藝復興以後,走入了民主復興道路,而中國到現在還沒有停止歷史倒退的腳步)!

二、中國社會歷史階段的重新劃分:

  中國的歷史總有一天會重寫的(特別是近代史),中國的歷史階段自然也要重新劃分。我不知道到現在為止,有沒有歷史學家對中國的歷史階段做過重新的劃分(我沒看到)。

  1、建立新的中國社會歷史階段劃分標準–社會制度:

  原先的中國歷史階段劃分標準,是建立在毛澤東的「階級鬥爭」的錯誤方法論之上,所以顯得十分荒謬,但也既成事實(許多歷史學家還居然以這種劃分來做研究),毒害了中國幾代人。

  那麼,如何建立新的劃分標準呢?我個人按「社會制度」來建立劃分標準(因為社會制度是反映社會進步與否的標誌,能反映這個階段的社會本質),把中國歷史重新劃分如下幾個階段:

  原始文明之光□分權專制社會□集權專制社會□自由民主社會□集團專制社會

  而對應中國歷史就是:

  原始文明之光:夏朝以前的歷史(…三皇五帝)

  封建專制社會:夏、商、周(春秋、戰國)(這就是我們教科書上的奴隸社會)

  集權專制社會:秦朝—清朝。(這就是我們教科書上的封建社會)

  自由民主社會(半資本主義):民國

  集團專制社會:共產黨領導的時代(也是一黨專制社會)

  2、新的中國社會歷史階段劃分及其本質與特徵:

  根據新的中國社會歷史階段劃分標準,那麼人類社會的發展趨勢是:

原始社會——>專制社會——>民主社會

  原始文明之光:母系文明、父系氏族、三皇五帝、禹。這個時期頗有原始的民主精神:帝王繼承「禪讓制」–能者德者繼位。看來,原始的東西才是最樸質的,最符合人性的。

  分權專制社會或封建專制社會(也叫「分封制」或「聯邦制」):夏、商、周(西周、東周、春秋、戰國)時期。禹傳位給兒子啟,夏朝建立,開創了「世襲制」的先河,好像在制度上比原始社會倒退了一步,這就是沒有權力制約的人性惡(禹的私心)的體現。春秋時期,中華文明達到了歷史的頂峰。

  「分封專制」社會的本質與特點(略)。

  集權專制社會(也是中央集權社會或叫獨裁專制社會):秦朝—清朝。秦朝最黑暗、最殘暴的極端專制政權制度建立,從此中國社會在「建立」與「毀滅」的輪迴中大踏步的倒退(大唐和小宋除外),中華民族陷入了漫漫長夜之中;這在政治上比封建專制社會又退步了。

  獨裁專制社會的本質與特點(略)。

  自由民主社會(屬於資本主義社會):民國時期,中國民主的曙光短暫的閃耀後又消逝了。這個時期是中國近代史上最輝煌的時代,當時英才輩出,中國教育之光閃耀世界;

  經過幾千年的殺戮,人類社會又回到了起點。人民終於認識到,沒有甚麼比自由民主更重要了,自由民主思想終於成為人類的普世價值觀。

  自由民主社會的本質與特點(略)。

  集團專制社會或極端專制社會即現在所說的社會主義社會(集成一黨專權、中央集權、獨裁專制為一體的社會):1949–現在。這是歷史發展進程中短暫的回潮復辟,必然會回到自由民主軌道上!

  集團專制社會(一黨專制也會)的本質與特點(略)。@

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2012-04-07 5:36 PM
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