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鄭欣然:正視自己與此生的機遇(一)

鄭欣然

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【大紀元2012年05月11日訊】人為了什麼而活著

人生苦短,光陰如梭。在人生旅途中,如果迷於人世間則會經常傾吐心中的苦悶、徬徨與抱怨;而能明了人為什麼活著和人生的真諦則對人生的苦難總是表現出耐心與寬慰。對人間酸苦、紅塵煩惱總是波瀾不驚且泰然處之。難道有什麼秘訣?人究竟為了什麼而活著?這其實是人生意義的話題。

人生的真諦源於對生命意義的深度思考,對生命價值的理悟與珍惜,正視自己,並把握住命運的禮遇。這應是一種智慧吧。多希望能與朋友一道釋懷人生的意義,分享生命的理悟……

人,生而尊貴

我們必須得正視自己——人是高級生命,這一點是為人的基本價值觀。但中共所謂的義務教育灌輸的是「人是由猴子變來的」。基於這一點,人的起源就被降格為獸類。西方的《舊約聖經》講「上帝」創造人,東方的古老傳說講「女媧」造人。神造了人,傳給人做人的精神內涵,同時帶給人類文化,人是萬物之靈。人與動物有本質區別:人是文明的,而動物是野蠻的。人有羞恥心,需要穿衣服來遮避身體,這是文明最基本的表現,也是人的尊嚴;而動物不存在這些。人類創造出了偉大的文明,更重要的是,人類有「道德」的內涵,有為人的道德底線,而動物則是「弱肉強食」的叢林法則。

西方科學是以實證為依據的,而達爾文的進化論只是一種未經證實的假說,直至今天那些進化論學者還在致力於尋找證據呢。現代科學中大量的事實證明,地球上所有的物種根本就不是進化來的,而是原來就有的。可學校教育卻把進化論當成「真理」來教,豈不是害人匪淺!事實上,科學並沒有否認神的存在,也沒有證實無神論。說來西方的科學與宗教有著非常重要的聯繫,牛頓、愛因斯坦都是對宗教情有獨鍾的偉大科學家。

真正的科學家在神秘論面前,一點也沒有那種要斬殺一切異己者的妄念,恰恰相反,是以一種寬容的甚至虔誠的態度來對待有神論。「進化論」對當今社會與教育造成非常大的危害,甚至可以說是災難,因為它使人不相信「神」。這裡我想告訴朋友的,就是我們要正視自己,人是高級生命,傳統文化對於中國人來說是真正的生命文化,給了中華民族偉大的生命力和內在的凝聚力,正統信仰成為中華民族的內在精神,引導著人們以道德水準衡量一切事物,以此懲惡揚善、匡扶正義。

人的生命裡有「神」

「人不是由猴子進化來的」,曾有數字統計「全世界不信教的有13億人,其中10億在中國」,也就是說世界上絕大多數人相信人與神息息相關,人的生命裡有「神」。現代科學認為人的生命就是「有形」的身體,但是古代道家(包括中醫)認為人的生命有「三寶」:精、氣、神。西方醫學只能研究到「精」, 而對古老的中醫行醫「切」的脈都無法探求,中醫是中華民族的瑰寶,在幾千年的歷史中為中華民族的繁衍與發展做出了巨大貢獻,體現出了中醫對人體科學研究的高端;人的生命中的「神」,又稱為「元神」,類似於西方基督教講的「靈魂」,國外有很多大膽的科學家做了大量的探索「靈魂」的科學實驗,其成果已令世人震驚。

人的「元神」來源於神的世界(天國),是從聖潔美好的「神」世界下來的,所以人的「元神」與神一樣,都是神聖、純真、善良的。人因為有「元神」,所以才有人之為人的「道德」,有憐憫之心,有慈善之心,有羞惡之心。「道德」一詞來自老子所著的《道德經》,老子所說的「道德」範圍比較廣,指的是宇宙萬物的原理,「人法地,地法天,天法道,道法自然」;通常我們所說的「道德」,著重在「德」。

傳統文化中儒、釋、道三家都有一個共同思想,那就是認為上天賦予了人德性:儒家稱之為人的本性、惻隱之心或良知;道家稱之為神性;佛家稱之為佛性。 道德是約束人的心法,一切正教通過喚醒人們的良知本性,對人生真諦、生命乃至整個宇宙的意義、歸宿等有正確的認知,來幫助人們達到對於道德意識的高度自覺,幫助人們從功名利祿的貪慾中超脫出來,努力完善道德,使真正的自我生命有美好的未來,從而獲得真正的幸福並得到神明的庇佑。

古人敬天信神,謹守禮教,相信「頭上三尺有神明」,相信「善有善報,惡有惡報」,在行為上受「道德」標準的約束。而現代人受無神論思想影響,認為做壞事不會有惡報,所以社會充斥著造假、謊言、邪惡、色情、暴力等不善的風氣,道德的淪喪將造成社會的全面崩解。

其實宗教信仰的目的是人相信有「神」,從而有「道德」心法的約束,使社會穩定;同時可以使有緣人修煉。修煉就是要「返本歸真」,去除後天不好的思想,返回純真、善良的本性,返回「元神」來源的天國,這也是人生命最大的意義吧。

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2012-05-11 12:21 AM
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