【大紀元2012年05月07日訊】為美國政治創造了道德制高點，也為美國歷史提供了豐富的內涵和人道主義的美國第16任總統林肯，是美國人最引以為傲的總統之一，他受到無數人的敬仰和崇拜，現任總統奧巴馬就是其中一位。奧巴馬是個「林肯迷」早已為不少人所熟知。2009年1月，奧巴馬除了援引林肯1863年的《蓋茨堡演說》內文「自由新生」作為就職大典的主題外，還在搭乘火車前往華府時重踏林肯足跡，並選在林肯紀念堂舉辦就職前夕音樂會，還以林肯用過的《聖經》宣誓就職，甚至就職午宴也選用林肯當年的菜餚，就職演說也援引林肯精神。
無疑，林肯的一切深深影響著奧巴馬。對此，奧巴馬似乎也不諱言。他在當選後首次接受電視訪問時，透露自己「花了許多時間閱讀林肯的相關書籍。因為書中既有許多智慧，更有林肯施政的謙遜，這些對我非常有用」。
效仿林肯、上任三年多的奧巴馬的政績究竟有多少可圈可點，美國選民們的選票最後可以證明，不勞外人費心。不過，作為旁觀者，筆者認為奧巴馬政府在中美關係上的值得圈點的地方不多，亟待改進的空間還很大，因為他採取了經濟優先於人權的外交政策，在高智晟問題上如此，在法輪功問題上如此，在最近發生陳光誠事件中還是如此。
美國國務卿克林頓曾如此說過：「我們基本知道就人權話題，中共會說甚麼。我們必須繼續敦促他們（改善人權）。但這種敦促不能『干擾』雙方在安全和經濟上的重要議題。」因此，我們毫不奇怪地看到了在陳光誠投奔美國駐華大使館後，美國外交人員並沒有非常好地告知其可以獲得的保障和離開使館後可能遇到的問題，而急於讓其走出使館。
美國此舉讓世界大跌眼鏡，也讓其捍衛自由人權的形象受損，並遭到了國會議員的批評，奧巴馬本人也遭到了外界諸多的質疑。
筆者在想，如果林肯總統遇到這個問題，他會怎樣選擇呢？或許因為時代的不同，不具備一定的可比性，但當年林肯在「廢奴」和南北戰爭問題上的抉擇方式還是可以給我們以啟示。
19世紀中葉，在美國存在著兩種制度，即南方各州允許蓄奴，北方各州則言令禁止。在代表北方反蓄奴制度的林肯當選總統後，儘管林肯最初並沒有通過憲法廢除奴隸制度，但南方分離主義者依舊主張脫離聯邦，並由此引發了為維護國家統一的南北戰爭。
1862年，在面對著來自北方諸多要求頒佈解放黑奴宣言的力量和南方的反叛時，林肯選擇了「尋求上帝的旨意」。最終，林肯決定頒佈《解放黑奴宣言》，他認為奴隸制度違背了《獨立宣言》中「人生而平等」的原則，此舉在廢除奴隸制度的道路上邁了一大步，並直接催生了美國憲法第十三修正案。同時，這一宣言把戰爭的目標明確地定義在廢除奴隸制度。
在南北戰爭期間，林肯也常常尋求上帝的指引。其中一個典型例子就是使用黑人士兵的問題。他說：「在戰爭開始的時候，我們沒有打算使用黑人士兵，而且這持續了一段時間。至於事情是怎樣發生改變的，我現在不會花時間解釋。當我清楚地意識到且確信自己的職責時，我決定善用這股力量，而且我要向美國人民、向基督教界、向歷史以及最後向上帝交差。」林肯堅信上帝「總是站在正義的一邊」。
1863年3月30日，林肯發表講話，呼籲全國要設立一個禱告的日子，因為「惟有那些以上帝為主的國家才會蒙福」，「南北戰爭……已使這片土地變得荒涼，這可能是上帝因著我們肆無忌憚的罪惡而懲罰我們的結果」。
1864年9月，當選後的林肯在回覆巴爾的摩黑人委員會的信中寫道：「我的觀點一直是全人類都應該享有自由。只要在我的權力範圍之內，我一直盡我所能按照我認為公正和正確的行事，也盡我所能謀求全人類的益處。」
無疑，從林肯對上帝的虔敬，從林肯對於正義的追求，我們可以肯定，當林肯遇到陳光誠問題時，林肯必定選擇將其保護起來，因為「全人類都應該享有自由」，因為這是最正義的和最正確的事情，也因為上帝站在正義的一邊。
將林肯視為自己偶像的奧巴馬對此會作何感想呢？曾經，奧巴馬在就職演說中也提到：「我們要秉承歷史賦予的寶貴權利，秉承那種代代相傳的高貴理念：上帝賦予我們每個人以平等和自由，以及每個人盡全力去追求幸福的機會」，「美國國家的立國之本最終還是美國人的決心和信念」，「我們自信源於對上帝的信仰，上帝號召我們要掌握自己的命運」。當奧巴馬面對中國的人權問題採取軟弱的態度時，他的上述所言便難免顯得蒼白。
或許，林肯可以給奧巴馬的最大啟示就是要有一個正確的行動方向，聽從上帝的指引，切實地去做正義的事情，而不是讓世俗的利益矇蔽了雙眼。如果奧巴馬真的想仿傚林肯，讓自己留名青史，不妨再仔細思考一下林肯為人所敬仰的真實原因。
