【大紀元2012年06月18日訊】苦難、失魂的民族
一個失去了靈魂的人是行屍走肉，同樣的，一個失去了靈魂的民族不可能屹立於世界民族之林。
翻開中華民族歷史的畫卷，展現在我們面前幾千年的民族歷史，是一部以儒、釋、道為主線，以祭拜神仙、佛祖、宗族祖先為形式的鮮活歷史。這種形式的歷史一直走在人類歷史的前列。然而，經歷近代短暫的百年屈辱後，中國大陸走了一條由西方發明創造，而又被西方否定的馬克思主義作為中華民族思想靈魂的所謂「共產道路」。
隨著以馬列主義為理論指導的中共紅色政權的建立，一個飄蕩在西方的共產幽靈成功地附著在這個具有幾千年古老文明、佔人類總人口五分之一的中華民族的軀體之上，並有序地以所謂「嶄新」的唯物主義「科學理論」對這個民族的靈魂進行徹底的吞食，以邪惡的共產黨信仰和世界觀徹底地替換中華民族的宗教信仰和傳統文化。一次一次的政治思想運動和文化運動也就是這種徹底的替換運動。
幾乎人類所有的宗教都講到人是宇宙中最低的智慧生命。就是這點智慧人才有可能知道天理；就是這點智慧人才有可能修煉，否則人也可能像其他生物一樣無法認識真理。
謙虛、虔誠可以守住智慧；相反，驕傲和狂妄就會失去本來就是最低的這點智慧而變得愚蠢。而現代人類、特別是失去了原本民族核心文化和道德的中華民族，由於共產邪靈的附體，特別是江系邪惡集團對法輪功的鎮壓和迫害，使這個民族驕躁、狂妄，直至喪失道德底線。已經從根本上完全徹底地將中華民族拖入到了毀滅的邊緣。
從此，中華民族失去了自己的靈魂，幾千年來形成的牢固的民族道德之根被徹底地斬斷，中華民族正進入一個從未經歷過的真正被消亡的苦難時期。
以毀滅人類為目的、以仇恨為動力的共產邪靈
一個民族的道德和文化是這個民族的靈魂。然而任何民族各自道德的來源就是各民族自己崇拜和信仰的神、先知或聖人。共產邪靈以無神論自居以毀滅中華民族的靈魂開始來毀滅這個民族，從而進一步毒害毀滅人類。
無論哪個民族，傳統道德都是教導人要善良、真誠、忍耐，而馬克思狂妄自大、叛逆、仇視他人。他把人類的道德文明當成是人不能獲得幸福的束縛，要廢除這些「束縛」，就要推翻人類現有的一切價值倫理觀念和正常的社會秩序，從根本上毀滅人類的道德。建立一個獨裁的、沒有道德觀念的世界性政府，從而讓人類進入虛幻和邪惡的「幸福繁榮的大家庭」。
共產黨以毀滅為目的，就如馬克思所寫的：「一個寂然、不可避免的革命正在社會中進行。革命不會在乎它毀掉的人命，就像地震不會在乎它毀掉的房屋一樣。太弱小而不能主宰新的生存形勢的階級和種族，必須被擊敗。」恩格斯也寫了同類的東西：「下一次世界大戰將使所有反動民眾從地球表面消失。這也是進步。顯然，若不粉碎一些精緻的國家花朵，這一目標便不能達成。不過，沒有暴力和殘忍，歷史就不能進步。」達爾文的「弱肉強食、適者生存」的理論，即社會達爾文主義成為了馬克思主義的基礎。
共產邪靈以仇恨為動力；它滿腔的仇恨和極度的反叛，它仇恨這個社會，仇恨整個人類，於是它的主要思想就是「用暴力推翻全部現存的社會制度」。
真、善、忍是人類道德來源之根本
現代社會學者對於人類道德的起源的認識，都把自己鎖在一個堅固的誤區中而無法自拔。因為現代科學對於物質的認識，無法認識到人類道德的來源。
人的道德是給人定下的規範，是最初時被植入人類內心深處的人所固有的善良本性。也就是說，當人的內心和言行都符合了做為人的道德時，這個人才能稱其為人。如果人違背了做人的行為規範就將受到上天的報應，即「善惡有報」。這也就是人們常說的「天理」。
那麼什麼是天理？天理來源於何處？天理是宇宙的締造者在創造宇宙時給宇宙注入的根本特性：真、善、忍。他就是天理的來源之處。當然、在人世間也體現為所有正統宗教的法的來源，也就是人類道德來源之根本。
法輪功是中華民族道德重建的唯一希望
1、渴望信仰和呵護的民族與性命雙修的法輪功
1992年，苦難、失魂的中華民族迎來了前所未有的民族重生的希望：法輪功的傳出。中華大地上如久旱逢甘露，一個失去信仰和呵護的民族終於迎來了春天。
這年的5月13日，李洪志先生首次面向社會傳授法輪功，參加人數約180人；最後一期是1994年12月21日，參加人數約6000人。此後，李洪志先生停止了傳功，只對修煉者講法。
由於法輪功使修煉者受益頗多，學煉人數迅速增長，從1992年5月至1999年7月，據公安內部調查煉法輪功的人數達到7000萬至1億。平均每月有差不多127萬人加入到法輪功修煉中。
那麼又是什麼樣的受益能使得法輪功如此迅猛發展呢？法輪功並沒有借助於特殊的傳播方式，最直接的表現就是：每個法輪功學員都自願把各自的切身體會，以及他們真正的受益去告訴自己最近的親人和朋友。
從法輪功方面來說，上億的法輪功修煉者，在他們親自寫的千千萬萬的心得體會中，無一不談到他們各自的身心受益。不涉及任何利益，對親人、朋友，對每個人的身心健康都有益處，對社會有百利而無一害，做為法輪功修煉者都自覺自願的去廣而言之，口耳相傳。同時由於法輪功傳出時就以去病效果顯著、無私、給予、修煉的安全等等，很快就吸引了許許多多的氣功愛好者，致使原來練習過各種不同氣功的愛好者紛紛走進法輪功的修煉。
對於因煉法輪功而直接受益的人來講，他們不得不思考一個非常重要和嚴肅的問題：如果說兩千年前耶穌用唾液和泥復明盲者，以手加額痊癒麻瘋病人，那麼，李洪志先生具備怎樣一種功力和大能，僅僅憑藉一本《轉法輪》就可以隨心所欲地淨化億萬法輪大法弟子的身心，同時將那山海般深重的病氣業力，不動聲色的消弭於無形。通過法輪大法修煉，許許多多的修煉者身體得到淨化，頑疾祛除。如果李洪志先生獨立承受消解了這一切，那麼這又是何等偉大的威德，怎樣一種宏大的慈悲！
這千千萬萬「神奇」事情的出現不得不使大陸許許多多喪失了信仰的人們重新燃起「信仰之火」，特別是對許許多多的因法輪功的信念而獲救的人們。
2、法輪功是中華民族道德重建的唯一希望
人類社會發展的不同時期會給這一時期帶來不同的人的價值觀和道德觀。這是不同社會時期的不同社會環境和不同社會風氣所造成的。正是由於這種發展和進步，使人類漸漸遠離原本的人的行為規範。
不過，在這物慾橫流的社會，人類本質的「善」並沒有被完全迷失掉。因為他是生命的本源。
人缺乏信仰會使人感到空虛甚至恐慌。當中國大陸民眾的「共產主義信仰」破滅以後，人們的靈魂失去了立足點。民眾四處尋找依靠，從傳統宗教、巫醫神漢到時髦的拜金拜物主義等等。本來屬於中華民族的神傳文化已經被共產邪靈徹底砸爛和摧毀。其實中華文化的核心不外乎「中庸」、「善惡有報」、「行善積德」加上「仁、義、禮、智、信」等等之類。
此時正是許多社會學者們所講的大陸民眾出現了「信仰危機」和「信仰真空」的時候，也許是上天賜與中華民族的希望──法輪功出現了。以最好、最完美的形式解除了這一危機、彌補了這一真空。同時，法輪功的法理涵蓋了宗教和中國傳統文化的內容，指出了修煉的實質，直指人心。
人類社會的穩定依賴於社會道德和社會風尚，同樣修煉者的境界取決於修煉人的心性，只是對修煉人的要求更高而已。換句話說，一個社會中修煉的人越多，社會道德和社會風尚將越好，這對任何社會的當權者都是大好事。
法輪功是大法大道，在把真正修煉的人帶到高層次的同時，對穩定社會、提高人們的身體素質和道德水準，起到了不可估量的正面作用。廣大民眾通過修煉法輪功獲得了健康的身體，這一點每一個法輪功修煉者都有體會和經歷；法輪功的理念和法理，通過各行各業中上億的法輪功學員修煉過程中體現出的高境界思想和行為，有利於建立和維持高度文明的社會風氣。
法輪功的法理要求「法輪功不能參與政治」，以「真、善、忍」為標準要求自己的言行，在任何環境下「做一個好人」，所以法輪功對於任何社會制度和政權形式下的社會風氣都是有利的，成為了人類社會穩定的基石。
也許正是法輪功的傳出，將使古老的中國重新獲得人類道德生機，也是中華民族道德重建的唯一希望。◇
本文轉自279期【新紀元週刊】「自由評論」欄目
http://mag.epochtimes.com/b5/281/10886.htm
